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《狂热分子》读后感(书评)

6月26日 不将就投稿
  《狂热分子》读后感一
  4月份买了几本图书,包括《狂热分子群众运动圣经》《乌合之众》《群氓之族》等大家心理学的图书,原来层读过《乌合之众》电子版的图书,深感震惊。本次三本组合,也是看到一些社会学家的推荐购买的。
  本书是美国的埃克里。霍弗所著,他终生从事码头搬运工作,直至退休。自学成才,1964年成为加州伯克利大学政治科学高级研究员,但仍喜欢搬运工作。
  本书讲述的是群众运动的共有的一些特征,不管是宗教运动、社会运动、还是民族主义运动。所有群众运动都会激发起追随者赴死的决心和团结行动的意愿,不管他们宣扬的主张或指定的纲领为何,所有群众运动都会助长狂热、激情、热望、仇恨和不宽容;他们都要求信徒盲从和一心一意效忠。不管彼此的主张与目标有多么南辕北辙,所有群众运动都是从同一类人中间吸收最早的追随者,能吸引到的,也是同一类型的心灵。
  尽管在狂热的群众运动(基督徒、民族主义者、、纳粹分子)之间显著不同,但鼓动他们的哪股狂热,却可视为同样的东西。驱策他们去扩张和控制世界的那股力量也是相同的,让他们发生效力的因素仍有某种程度的一致性。尽管人们会为千差万别的神圣事业赴死,其实他们说不定都是为同一件事情而死。本书所说”忠实信徒“是指有狂热信仰、准备好随时为一件神圣伟业牺牲的人。
  基于所有群众运动的初期追随者都以失意者居多,以及失意者一般都是自愿参加群众运动的事实。很多人参加革命运动,是因为憧憬革命可以急剧而大幅地改变他们的生活处境。有成就感的人会把世界看成一个友好的世界,失意者则乐于看到世界急遽改变,投身变革运动的,往往是哪些觉得自己拥有无敌力量的人。当我们生活朝不保夕,完全无力控制我们的生存环境时,就会执著于熟悉的生活方式,贫困者得保守性格和特权积极的保守性格同样深厚。怀有大希望者可以从最荒谬的来源汲取力量:一个口号、一句话、一枚徽章。懂得宣扬希望。
  一头栽进某种变革大业里的人,都必然怀有极度不满情绪而不是一贫如洗,都必然相信某种万能的教义、某个永远正确的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量;他们必然抱有极不切实际的憧憬,深信未来具有无限可塑性,他们对要做之事所涉及的困难也必然一无所知。
  通过认同一件神圣事业而获得自豪、信心、希望、目的感和价值感;
  无私者得虚荣心是无边无际的;
  失业者宁愿追随贩卖希望的人,而不愿追随施予救济的人;
  每一个积极吸收追随者得群众运动,都把敌对运动的成员视为其潜在的信徒,所有群众运动是相互竞争的,都具有相互取代性。
  一个群体的性格和命运,往往是由其最低劣的成员决定的。历史这个游戏的玩家一般都是社会的最上层和最下层,占大多数的中间层次只有在台下看戏的份。
  凡是从早到晚都要为最起码生活操劳的人,不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一,就在于他们得花很大力气才能赚到一点点维生之资。他们为生活而激烈挣扎。
  最能煽动人们行动激情的,就是宣传一个近在咫尺的希望,当一个运动已得势,它就会转而强调一些远程的希望。
  狂热者对自由的恐惧尤甚于迫害;最大声呼吁自由的人,往往是最不乐于住在自由社会的人。
  随着个人创造力的衰退,人们参与群众运动的倾向显著增加。一个群众运动想要赢得大量信徒,必须拆散所有既有团体的纽带,理想的潜在信徒,应该是个独来独往的人,不属于任何集体,没有泯灭自我的方法,无法靠团体来掩盖自己的渺小、无意义和寒酸。
  把失意者融化到一个紧密无间的集体中。
  永久性的畸零人,失意感最深的是那些有创造渴望却无法满足的人。他们在为其神圣伟业服务时最容易成为最暴力的极端分子。
  极端自私的人往往是无私精神最勇猛的捍卫者。
  爱国主义是歹徒的最后归宿。

卡尔维诺《模式之模式》原文及赏析帕洛马尔先生一生之中曾经有个时期,那时他的行为准则是:首先,在思想上建立一种最完美、最符合逻辑、从几何学上讲最有可能的模式;第二,检验这个模式是否适合生活中可能观察到的实际情况……莫拉维亚《人与人物》原文及赏析各类文学品种,不管受到评论界怎样的否定和摧残,无不具有顽强的生命力。要说清楚为什么在一些时候人们写史诗,而在另一些时候却是戏剧占了上风,这并非一件轻而易举的事,也没有多大的意义……卡尔维诺《学会死》原文及赏析帕洛马尔先生决定今后他要装作已经死了,看看世界没有他时会是啥样。一段时间以来,他发现他与世界的关系不像从前那样了。如果说从前他好像期待过世界给予他什么,世界也好像期待过从他那里……昂埃柯《怎样安排时间》原文及赏析我给牙医打电话预约,他告诉我他在下周已经连一个小时的自由时间都没有了,这话我相信。他是一个严肃的专业人士。但是,当有人邀我参加会议、圆桌讨论,或请我编一个纪念文集、写一篇文章,……大格罗斯曼《人像一根麦秸》原文及赏析三月末的一天,烟雨迷蒙,我从耶路撒冷家中通往希伯伦的那条大路拐下来,进入了德黑沙难民营。这里居住着一万二千巴勒斯坦人,人口密度之大在世界上亦属领先;一座座房子拥在一起,每个大家……泰戈尔《文明的危机》原文及赏析今天我80岁了,我眼前呈现人生的广阔领域。我目光淡然地从一端望见最前的地平线上生活起步的情景。我感到我的人生历程和整个国家的思想轨迹断为两截,断裂自有其痛楚的缘由。我们直……泰戈尔《孟加拉风光(节选)》原文及赏析沙乍浦,1891年2月在我的窗前,河的彼岸,有一群吉卜赛人在那里安家,支起了上面盖着竹席和布片的竹架子。这样的结构只有三所,矮得在里面站不起来。他们生活在空旷中,只在夜里……泰戈尔《关于无限》原文及赏析《奥义书》说:“如果人类在此生中能理解神,他就成为真实的;如果不能,则是他最大的不幸。”但这种获得神的性质如何呢?显然,无限不像众多的客体那样能明确地加上分类,并为我们所……甘地《消极抵抗》原文及赏析消极抵抗是通过自身受难而获得权利的一种方式;它与武力抵抗相反。当我去做一件有违于我的良知的事时,我的力量来自我的灵魂。举例来说,政府通过了一项牵扯到我的法令,我不喜欢它,要迫使……余秋雨《人生的最后智慧》原文欣赏回安曼的第一件事,是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。本来。现代政治人物不是我这次寻访的对象,但到约旦之后,越来越觉得需要破破例了。几乎听有的人都用最虔诚的语言在怀念他。我们队伍……余秋雨《我的大河》原文欣赏终于获准可以进人伊拉克了。从安曼到巴格达的距离是一千多公里,行车之苦难于想象,但大家明白,更麻烦的是进关。很多让人惊慌的劝说这几天不绝于耳,我们横下一条心,即使遇到……余秋雨《如何下脚》原文欣赏凌晨抵达时找了一家号称四星级的旅馆住下,但全队每一个人很快得出了一个共同的结论,这是平生住过的最差旅馆,包括尚未改革开放的中国大陆在内。一个旅馆破旧、简陋、没有设备,都可……
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