〔清〕蒲松龄 向杲字初旦，太原人。与庶兄晟，友于最敦。晟狎一妓，名波斯，有割臂之盟；以其母取直奢，所约不遂。适其母欲出籍从良，愿先遣波斯。有庄公子者，素善波斯，请赎为妾。波斯谓母曰：“既愿同离水火，是欲出地狱而登天堂也。若妾媵之，相去几何矣！肯从奴志，向生其可。”母诺之，以意达晟。时晟丧偶未婚，喜，竭资聘波斯以归。庄闻，怒夺所好，途中偶逢，大加诟骂，晟不服，遂嗾从人折箠笞之，垂毙，乃去。杲闻奔视，则兄已死。不胜哀愤。具造赴郡。庄广行贿赂，使其理不得伸。杲隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀庄。日怀利刃，伏于山径之莽。久之，机渐泄。庄知其谋，出则戒备甚严；闻汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘为卫，杲无计可施，然犹日伺之。 一日，方伏，雨暴作，上下沾濡，寒战颇苦。既而烈风四塞，冰雹继至，身忽然痛痒不能复觉。岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视，则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨。转念：得仇人而食其肉，计亦良得。下山伏旧处，见己尸卧丛莽中，始悟前身已杀；犹恐葬于乌鸢，时时逻守之。 越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。焦桐返马而射，中虎腹，蹶然遂毙。 杲在错楚中，恍若梦醒；又经宵，始能行步，厌厌以归。家人以其连夕不返，方共骇疑，见之，喜相慰问。杲但卧，蹇涩不能语。少间，闻庄信，争即床头庆告之。杲乃自言：“虎即我也。”遂述其异。由此传播。庄子痛父之死甚惨，闻而恶之，因讼杲。官以其事诞而无据，置不理焉。 异史氏曰：“壮士志酬，必不生返，此千古所悼恨也。借人之杀以为生，仙人之术亦神哉！然天下事足发指者多矣。使怨者常为人，恨不令暂作虎！” 【注释】杲（gao稿）：明亮。友于最敦：兄弟之情最深厚。割臂之盟：春秋时，鲁庄公向党氏之女孟任求婚，答应取她为正妻，并同她割臂为盟。后来即以此指男女之间相爱的誓约。出籍从良：从妓女的簿籍上销去名字，从此成为良民。具造赴郡：到府里告状。造：指状词。隐忿中结：积忿郁结在胸中。葬于乌鸢（yuan冤）：葬身于乌鸢之腹，即被乌鸢吃掉。乌：乌鸦。鸢：一种鹰。龁（he何）其首：咬住仇人的头。错楚中：荆棘丛中。蹇涩：精神迟钝。借人之杀以为生：指借焦桐的杀虎使向杲得生。 【赏析】这是一个复仇的故事。 向晟被庄公子无故殴打致死，其弟向杲决定为死者复仇。他首先向衙门控告，而官府受贿，凶手逍遥法外。向杲有冤无处伸，“隐忿中结，莫可控诉”。他要路刺凶手。庄公子用金钱聘来了一位骁勇保镖护其左右，向杲始终没有机会下手。复仇者陷入无计可施的困境。小说做到这里该如何做下去呢？如果拘泥于生活形态的话，说不定无法做下去。即使做下去了，滋味也有限得很。而作家不愧为编排故事的高手，他让向杲借道士之助变成老虎伏在树丛中，当庄经过时“扑庄落，齕其首，咽之”。然后虎死人复生，达到杀死仇人、自己又免去承担杀人罪责的目的。可见，仅仅设计一个假定性情节，我们就不得不佩服蒲松龄出众的才华。 我们或许找到了一个缺陷：生活中有这样的事吗？文学是生活的反映，这样写不是歪曲生活吗？文学是现实生活的反映，但文学的反映不是镜子式的。艺术规律决定了文学作品中的形象和实际生活之间总是存在“误差”，完全按照生活的本来面目再现生活是不可能的，原因之一便是作者的主观情感和客观现实之间总是不能同步、平衡。一般说，在尊重客观现实的同时，作家总是臣服于自己的情感。为了一任情感恣意表现，作家是可以变异生活形象的。读这篇作品，我们会强烈感受到作家因愤恨而剧烈跳动的脉搏。“天下事足发指者多矣”。作家憎恨庄公子这类恶人，更憎恨腐败的封建官府。这一强烈情感化成写作的动力体现在作品中时，最佳的也是唯一的办法是让正义战胜邪恶，讽刺嘲弄腐败的官府。具体说就是让向果杀死庄公子，而官府又奈何向果不得。这不仅仅是“善有善报，恶有恶报”伦理道德观在起作用，更是作家本人强烈的正义情感的要求。 作家有着如此主观愿望，客观上的向果却无计可施。因此，表现在创作中就产生了作家主观情感和实际生活形象的矛盾。解决这个矛盾的最佳途径是变异生活形象特征，将自己对强梁横行、官府黑暗的满腔怒火变异为作品中非现实的形式。让向杲暂时化成虎报仇雪恨，而后虎死人复生。即人变成兽，兽再化成人。这是生命本体的变异。作为人，向杲受自身生命特征的限制，他不能突破人类自身的局限而达到复仇目的。老虎是凶猛的，人变成虎后就超越了人自身的生理功能，从而进行人力所不能及的复仇行动。因而这样的变异，不过是“人间的力量采取了超现实的形式”（恩格斯《反杜林论》）。为了超越生理功能而变异生活现象体现了作者对弱者的同情、对恶人的憎恨，对封建官府的失望、愤懑。质言之，生活现象变异为超现实的形式，体现了作者的爱憎、理想。 值得一道的是人而虎的情节一般作家尚能想象到，但继而虎死人生却更为精彩。保镖焦桐射死虎、向杲复生，巧妙自然。后面恶人之子告状，“官以其事诞而无据，置不理焉”的情节，才丝丝入扣，让人感到在情理之中。这样一个正义得到伸张的结局，真乃“千古快事”！（但明伦批语）
《红楼梦》里3个小人物，悟出人生大道理《红楼梦》写人一绝，不仅主要人物活灵活现，小人物也形神毕肖。其中不少朴素的小人物，却体现出人生大智慧，今只略举三位。1。刘姥姥第一个便是村妪刘姥姥，她在《红楼梦》里……七个小故事，七种发人深省的大道理01一富婆牵狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元！”乞丐说：“我要是叫十声呢？”富婆开心地：“我给一千！”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得……李银河：让孩子赢在起跑线上，也不一定能成功亲爱的小壮壮：今天是你十八岁生日。你终于从一个屁事不懂的小孩长成一个英俊成熟的男子汉了，我感到很欣慰。在别的孩子都上大学的年龄，你将免考进入职业学校，学习电脑操作或……王阳明：相信美好，就会遇见美好《礼记？礼运》说：“人为天地之心”。古代圣贤也教育后人，要“为天地立心”。没有人，这世间就没有美丑，没有美丽和善良。世界没有本来模样，你心里有什么，相信什么，就拥有……《红楼梦》：懂礼貌，是最基本的家教贾宝玉，《红楼梦》的主人公，通常被定义为封建礼教的叛逆者。贾老太君溺爱孙子，在家里更娇纵得后来几乎无人敢管。可是在《红楼梦》第56回中贾母说了这么一段话：“我们这会子也打……古训：谋者胜于计，勇者胜于胆，智者胜于藏1。谋者胜于计古人说，凡是“预则立，不预则废。”凡是提前谋划、想计策，则成功更有保证。《菜根谭》中说：“谋，而后定；不谋，而衰矣”，“谋深，虑远，成之因也”。……耐克创始人菲尔奈特：人生不一定会赢，而我就是不想输2016年，耐克创始人菲尔奈特出版了自传《鞋狗》（ShoeDog）。一经出版，立即登上《纽约时报》畅销榜。在今天的创业热潮之下，人们容易从成功的这面去理解创业，从荣耀一面仰视创……庄子：过起日子来，我没有那么洒脱庄子留给我们的形象是潇洒的，“宁曳尾于涂”而不要高官厚禄，妻亡后能鼓盆而歌，这不是一般凡俗之人能达到的境界。后世往往将老庄两位哲人并称，其实相比老子，庄子是更富有“人间味”的。……推荐！比高效阅读更高效的三大阅读法01关于如何高效阅读，讲的人很多，但分享的方法普遍存在两大不足：1）停留在信息化之前的纯纸质阅读时代，未能利用新的技术工具进一步提高阅读效率，典型代表就是上世纪40……当所有人都在缅怀张国荣的时候，我想起了油腻腻的冯唐“我的妄念是不朽。”冯唐在奇葩大会上这么说。“现场有多少观众也想要不朽？”马东转身向现场观众发问。观众席里稀疏的笑声，稀释了冯唐这句话的浓度，冯唐也笑了。1。……村上春树：中年了，你情愿也罢不情愿也罢1青春完结了。这个开头吓你一跳吧？我也吓一跳。但终归完结了，奈何不得。差不多四十了，稍一放松锻炼，侧腹就松弛得多少令人担忧，牙也刷得比过去仔细多了。同年……《道德经》人生智慧：有福之人，有10种心态1。淡然功成不居《道德经》中说“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”是你的就是你的，跑不掉；不是你的，不管用尽何种手段都夺不来。你只管好好生活，上天自有安排。老……