1。谋者胜于计 古人说，凡是“预则立，不预则废。”凡是提前谋划、想计策，则成功更有保证。 《菜根谭》中说：“谋，而后定；不谋，而衰矣”，“谋深，虑远，成之因也”。 纵观历史，大多数事件的成功，离不开人谋和计策。早在周代，姜子牙就在渭水边以直钩垂钓，最终成功成为了西伯侯的最大智囊；晏子二桃杀三士，替国家除去祸患；刘邦明修栈道，暗度陈仓，最终灭掉项羽。 《三国演义》里充满了谋略，曹操挟天子以令诸侯、诸葛亮火烧博望坡、草船借箭、空城计古人的计谋在三国里得到了淋漓尽致的发挥。这或许也是三国经久不衰的一个重要原因。日本人更是把《三国演义》当作企业经营管理之宝，当成商战不可不读的经典。 然而，谋略并非全部，人算不如天算。智者百虑，必有一失。有时候，有些东西是算计不到的，比如说人心，人的情感。 古人说，谋定而后动，知止而有得。有了计划和计策，然后才开始行动，更容易成功。但有时候成功不知看人谋，更要看天时地利，看天意。 谋略更容易祸害人心，让人贪得无厌，最终害了自己。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”所以，善谋固然重要，但更要知道停止、满足，才能保身。 2。勇者胜于胆 孔子说：“勇者无惧”。 有勇气的人，都要有胆魄。《三国演义》中，刘备称赞赵云“一身是胆。”所以赵云才能长坂坡七进七出，救出阿斗。 同样在长坂坡，张飞三声大吼，吓得夏侯杰胆囊破裂而死。 《亮剑》中，李云龙给我们最大的启发就是亮剑精神，就是敢于亮剑的勇气和胆魄。这是一个民族所必须长存的宝贵财富。 当然，勇，并非单指外在的冲锋陷阵。苏轼说，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 鲁迅说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”真正的勇者，更敢于面对自己，面对惨淡的人生，面对自己的坏情绪，面对那些无形的敌人！ 现实中，我们经常说“被吓破了胆”。如果一个人被困难吓破了胆，也就意味着就失去了克服困难的勇气。 没胆量、没勇气的人，是没有希望的。有的人，连表白的勇气都没有，怎么奢望有情人终成眷属。 有的人，在厄运的打击下一蹶不振，没有勇气面对自己的过去，也就更不会有光明的未来。 所以，不管是求学、生活还是工作，都要有胆魄，有勇气、豪气。就如孟子说，虽千万人吾往矣！ 如释迦牟尼所说，修行就是像“一人与万人战”，要勇敢地“挂铠出门”，或格斗而死，或得道而还。 3。智者胜于藏 《史记》上记载，年轻的孔子曾向老子请教道理。 老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，高明的商人懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；品行高尚的人懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 在孔子的弟子中，颜回可以说达到了老子所说的境界。《论语》中评论颜回“有若无，实若虚”。 有智慧和学问，就好像没有一样，普普通通，完全没有骄矜之气。《庄子》中有很多写颜回的篇幅，可以看出庄子也很喜欢颜回。这就是“藏”的智慧和境界。 据记载：曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父说：“涤生（曾国藩字）今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，送给你：轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。” 有锋芒，去砍东西，自己也会受伤。久而久之，这锋芒就钝了、废了！只有藏匿着，在最需要的时候出手，才是利器。 曾国藩的一生虽然显赫，功高位尊，但他却非常低调，处处藏锋，不露锋芒。所以才能安度一生。曾国藩曾经总结过天道有三恶，即：天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。 后来他觉得自己漏了很重要的一项，在日记中又总结了一点，那就是恶好露。 《道德经》中说，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 上天厌弃露才扬己的人，社会上讨厌骄傲自大的人。越是自夸自卖的人，其实越无知，越浅薄，也越不会有好结果。 “木秀于林，风必催之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”，“抢打出头鸟”，“出头的椽子先烂”。杨修就是最好的例子。 古人推崇“是非了然于心而一毫不露”。善藏者，不动声色，心迹无痕，让人看不透，才不会受制于人；就像古代皇帝，深深藏起自己的喜好，怕别人用自己的爱好诱惑自己。 而不善藏者，无城府和内涵，很容易让人一眼看穿，常常被人利用，受制于人。 在汉语中，藏为多音字。只有懂得藏的人，懂得藏锋的人，才能最终让自己的内心成为一处的宝藏。 藏，不仅是一种手段，还是一种智慧，更是人生的境界。
《太极祭炼内法》主要内容简介及赏析道教灵宝派醮仪著作。三卷。宋末郑所南（思肖）编撰。成书于宋末元初。郑所南，字忆翁。宋亡，改思肖（即思赵）。初以太学舍应博学弘词科。宋亡，隐居吴下，自称三外野人，坐必向南，……《灵宝领教济度金书》主要内容简介及赏析灵宝派斋醮科仪汇集。三百二十卷。题宁全真授，林灵真编。成书于宋末元初。宁全真，又名立本，字道立。生于宋徽宗建中靖国元年（1101年），卒于南宋孝宗淳熙八年（1181年）。……《高上玉皇本行集经》主要内容简介及赏析简称《皇经》或《玉皇经》。道教持诵经典。三卷。作者及成书年代不详。据近人考证，该经很可能出于宋代。元邱长春已有“五品皇经”之语。又有隋唐道士所作者说。该经属持诵经典中最重……《列仙传》主要内容简介及赏析列仙人物传记。今存一卷，凡故事七十一则。旧题汉刘向撰，经学者研究，多认为是东汉人所作，托之刘向。这大约因为刘向早年曾笃信淮南王的“黄白之术”等神仙思想有关。此书上起赤松子……《神仙传》主要内容简介及赏析又称《葛洪神仙传》。神仙人物传记。十卷，凡八十四人。晋葛洪撰。（撰者事迹参见“《抱朴子内篇》”条）该书前有葛洪自序。序称于《抱朴子内篇》既成之后，因其弟子滕升问仙人有无而……《真灵位业图》主要内容简介及赏析全称《洞玄灵宝真灵位业图》，又称《灵宝真灵位业图》。因以叙分众真神灵阶序，故名。最早为神灵叙分等级次序的道书。一卷。南朝陶弘景撰。（撰者事迹参见“《真诰》”条）该书前有陶……《续仙传》主要内容简介及赏析一称《续神仙传》。神仙人物传记。共三卷，计三十六人。南唐沈汾撰。约成书于五代南唐时期（937975年）。沈汾，一作沈玢。唐末五代南唐时期人。官至溧水县（今属江苏）令兼监察……《三十代天师虚靖真君语录》主要内容简介及赏析道家诗文歌词总集。七卷。宋张继先撰，张宇初编。成书于宋代。张继先，字嘉闻，一字道正，号修然子，又号虚靖先生。生于北宋哲宗元祐七年（1092年），卒于靖康元年（1126年）……《净明忠孝全书》主要内容简介及赏析净明道语录、问答、传记汇编。六卷。卷一至卷五题名净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正。卷六题天和编集，徐慧校正。刊行于元泰定三年（1326年）。黄元吉，字希文。生于元……《庚道集》主要内容简介及赏析道教外丹著作汇编。九卷。编撰者无考。该书以“庚道”为名者，盖中国古代炼丹术称黄金为“庚辛”，是“庚道”即炼黄金之道。卷一《文真子金丹大药宝诀》条有蒙轩居士书于“绍兴甲子中……《岘泉集》主要内容简介及赏析以作者精舍“岘泉”命名。诗文别集。十二卷。明张宇初撰。成书于明初。（撰者事迹参见“《道门十规》”条）该书主要内容为作者平日所作诗文等。卷一有：《冲道》、《慎本》、《玄问》……《三丰全集》主要内容简介及赏析全名《张三丰先生全集》。著述总集。八卷。书题长乙山人李西月重编。刊书于清道光（18211850年）间。长乙山人，原名李元植，字平泉，号长乙山人。生卒不详。常游嵋眉等地，曾……