《指环与书》外国文学作品简析
　　英国维多利亚时期诗人罗伯特布朗宁（18121889）的长篇叙事诗，共12卷，20，934行。
　　故事以17世纪意大利为背景。罗马少女蓬皮丽娅13岁时被迫嫁给阿雷佐镇50岁的基多伯爵，婚后受尽虐待，遂愤然出走。出走时，蓬皮丽娅有身孕，行止困难，便请蓬萨奇尼护送。蓬萨奇尼本是个名声不好的浪荡青年，但受到纯洁少女的感化，立志重新做人，开始新的生活。可是，两人在途中被截回，并被诬陷为通奸。蓬萨奇尼被投进监狱。蓬皮丽娅因身孕获假释回罗马，她回到家里与养父母团聚，适逢圣诞佳节。悲剧在这圣诞之夜发生了：蓬皮丽娅全家遭到伯爵带领的凶手们的血腥杀害。弥留之际，蓬皮丽娅没有对伯爵表示嫉恨，相反，却以基督教教义宽恕他。伯爵闹出了人命案，也鎯铛入狱。在法庭上，他自恃阶级地位和狡辩能耐，声辩自己的行为是为了维护风气，企图混淆视听、洗刷自己的罪责。蓬皮丽娅、蓬萨奇尼和基多三个人物，一个是玉洁冰清的信女，一个是改过自新的回头浪子，另一个却是丧绝人性的恶棍，每人都代表基督教伦理观中的一种典型人格：善、改邪归正后所达到的善、恶。
　　但是，布朗宁的创作意图似乎在于暗示：善与恶虽然是两个黑白分明的伦理概念，但善人和恶人却不易为凡俗之辈所辨别，凡人只有在神的谕示下才能辨识世态的是非曲直。全书除序言和尾声外，是以内心独白的形式写成的：与这一人命案有关的三个当事人、三个审理人和三个局外人，分别从自己的角度对这一案件所蕴含的是非曲直进行审视。人们或不愿、或不能看清蓬皮丽娅与基多之间谁无辜、谁有罪，或不愿、或不能听出蓬萨奇尼与基多的辩辞之间哪个真、哪个假。最后，还是上帝的代言人大主教贤明公正，他断然判处伯爵的死刑。
　　围绕这一案件，作品为我们展示了一幅17世纪的意大利风俗图，其内心独白的表现手法在一定程度上揭示了当时意大利社会各阶层的道德观念和心态。作品也阐发了在布朗宁生活的那个时代普遍流行的基督教善恶观。

陆龟蒙《笠泽丛书序》原文及鉴赏〔唐〕陆龟蒙丛书者，丛脞之书也。丛脞，犹细碎也。细而不遗大，可知其所容矣。自乾符六年春，卧病于笠泽之滨。败屋数间，盖蠹书十余箧。伯男儿才三尺许，长齿犹未遍，教以药剂，象梧……郑二阳《烈豆》原文及鉴赏〔明〕郑二阳煮绿豆中往往有煮之不烂者，人皆名为烈豆，亦曰铁豆，其名甚佳。夫以猛火沸汤之中，诸豆尽皆糜烂，而此豆独能坚挺如铁，完好自若，毫不为损，真可谓入水不濡，入火不焚者……袁宏道《灵隐》原文及鉴赏〔明〕袁宏道灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。亭在山门外，尝读乐天记有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，……康骈《洛中豪士》原文及鉴赏〔唐〕康骈乾符中，洛中有豪贵子弟，承籍勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒。饮馔华鲜，极口腹之欲。有李使君出牧罢归，居止亦在东洛，深感其家恩旧，欲召诸子从容。……庾信《梁东宫行雨山铭》原文及鉴赏〔北周〕庾信山名行雨，地异阳台。佳人无数，神女看来。翠幔朝开，新妆旦起。树入床头，花来镜里。草绿衫同，花红面似。开年寒尽，正月游春。俱除锦帔，并脱红纶。天丝剧藕，蝶粉生尘……祁彪佳《柳陌》原文及鉴赏〔明〕祁彪佳出寓园，由南堤达豳圃，其北堤则丰庄所从入也。介于两堤之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳，每至春日，落英缤纷，微飔偶过，红雨满游人衣裾，予以为……张岱《柳敬亭说书》原文及鉴赏〔明〕张岱南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸。善说书。一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。余听其说《……袁宏道《李子髯》原文及鉴赏〔明〕袁宏道髯公近日作诗否？若不作诗，何以遣此寂寞日子？人情必有所寄，然后能乐。故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄。古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯……苏轼《录文忠公语》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘……刘基《卖柑者言》原文及鉴赏〔明〕刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色，置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，……冯梦龙《刘端简公令》原文及鉴赏〔明〕冯梦龙古亭刘端简公居乡，邑大夫或慢之。值宴会，端简公出令佐酒，各用唐诗一句，附以方言，上下相属。刘云：“一枝红杏出墙来，见一半，不见一半。”含有诮意。一士夫云：“旋……杨衒之《刘白堕酿酒》原文及鉴赏〔北魏〕杨衒之市西有退酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业。河东人刘白堕善能酿酒。夏季六月，时暑赫羲，以贮酒，曝于日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出……