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刘基《卖柑者言》原文及鉴赏

  〔明〕刘基
  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色,置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”卖柑者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯;吾售之,人取之,未尝有言,而独不足于子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻,观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑?”予默然无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流,岂其愤世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
  《诚意伯集》
  〔赏析〕刘基巧妙地运用设辞问答的艺术手段,借“卖柑者”之口说出自己的话。
  “金玉其外,败絮其中”这句话如此富于生命力,以致刘基死后六百多年还常常被人们提及,那是因为社会上欺世盗名、名不副实的骗子实在太多了。
  值得注意的是,刘基这个寓言,不是批判一般的世态,而是特有所指。他指的是身居朝堂、尸位素餐的大骗子,“盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻”的“五不知”人物。为什么这种“柑子”照样有人买?这种人物照样有人重用呢?刘基借卖柑者之口指出了这种怪现象,却把问题留给读者去解答。

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