生活教育荒了，才有小学生“把老鼠药当谷粒吃”

　　最近，珠海九洲小学有15名学生误食老鼠药，被紧急送往医院接受治疗，其中3名学生被要求住院观察。珠海拱北警方表示，这些被误认为是“谷粒”的老鼠药，是学生从家里小区拾获的。（5月2日羊城晚报）
　　一个学生把绿色的、约莫大米一般大小的老鼠药误认为谷粒，并说很好吃，全班45人均无异议，很感兴趣，有的当即很好奇地去舔，有的立马津津有味地吃了下去。米粒什么形状、什么颜色、能不能生吃是基本的生活常识，可一个班45个孩子都不知道，这是多么可笑而又可悲的事情。
　　孩子“圈养”在家庭、学校，死读书，读死书，不懂得生活常识，不锻炼生活能力，似乎跟火热的生活隔绝，出现这样的事并不奇怪！不管是家庭教育，还是学校教育都应当反思。
　　陶行知主张“生活教育”，始终把教育和生活联系起来，认为生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行。文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
　　我们现在的教育恰恰是以死的书本知识为生活本身，从家庭教育开始就走进了误区，网上流传的《中美孩子家务清单对比》一文形象地说明了这一问题。美国根据年龄的大小分别设计了适合不同阶段孩子的家务活，比如，924个月，自己扔尿布24岁，扔垃圾、整理玩具、浇花、喂宠物57岁，铺床、摆餐具、擦桌子、收拾房间812岁，做简单的饭、清理洗手间、使用洗衣机13岁以上，换灯泡、做饭、洗衣、修剪草坪而我国孩子在这些年龄阶段的“家务”一般为认字、背唐诗、各种艺术才能培训、做作业、学奥数等。其实，我国古代蒙学教育读本《弟子规》早就谈过了这一问题：“有余力，则学文”，意思是教育孩子，首先要从培养行为习惯、培养生活能力开始。孩子只有从小养成良好的生活习惯，才能更好地学习理解一些文章、典籍，以求明理，以求多能。而且这个底子打好了，他将来学什么才可能取得成就。可惜现在很多家长急功近利，做法往往本末倒置。
　　学校教育很多时候也是走入了歧途，跟家庭教育一起“绑架”孩子的生活能力。过分关注分数，老师、学生都成了分数的奴隶，社区活动，劳动实践，综合性学习统统可以忽略不计。如此，缩小了孩子活动的空间，绑住了孩子的手脚，禁锢了孩子的思维，几乎切断了孩子与生活的联系，到头来，孩子很可能成为“四体不勤，五谷不分”的书呆子。
　　生活是教育的源头活水，也是教育服务的终极目标。教育的目的就是服务生活，改造生活，提高人的生活能力。陶行知曾说过“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”我们的教育一定要畅通与生活相联系的渠道。家庭教育要拒绝溺爱，远离任性。家长要注意让孩子把书本上学到的知识、掌握的道德观念转化为实践活动，鼓励孩子多做力所能及的家务，让孩子成为家里的小主人。学校教育要强化学习与生活的联系，引导学生把知识变成能力，进而形成智慧去解决生活中的问题。如果条件限制，我们不能领着孩子出去看看，不妨让“世界”走进校园、走进课堂。
　　据了解，南京市某小学充分利用家长资源，开展了异彩纷呈的教育活动：请做医生的家长，给孩子们讲讲“身体”的故事；请在水务局上班的家长，给孩子讲述“水”的知识；请在防疫站工作的家长，给孩子讲讲如何预防传染病；请在银行工作的家长，给孩子讲讲投资理财知识再退一步，如果家长资源稀缺，还可以充分利用网上丰富的视频、图片、文字等资源，通过校本课对学生进行系列的主题生活教育。这些也是孩子认识生活世界一个不错窗口。
　　教育有扫除“文化之盲”的责任，也承担着扫除“生活之盲”的任务。要培养孩子的生活能力，必须打通教育与生活的壁垒，让教育的“触须”向多彩的生活延伸。惟其如此，诸如“把老鼠药当作谷粒吃”之类的悲剧，才能在校园内绝迹。