黄玉顺：为科学奠基中国古代科学的现象学考察〔提要〕本文根据海德格尔的思想，结合中国古代文化的实际，探讨一般科学的奠基问题、中国古代科学的奠基问题。科学（实证科学）是由作为形而上学的哲学奠基的，而哲学（作为存在学的科学）……黄玉顺：《中国之自由精神》导言人天生爱自由。法国哲学家保罗萨特说：“人是被判定自由的。”这就是说，自由是人无可逃避的宿命。法国作家罗曼罗兰说过：“不自由，毋宁死！”按卡尔马克思的理解，自由乃是人的类本质。马……黄玉顺：语言的牢笼西方哲学根本传统的一种阐明西方哲学历经诸多变迁，却有一个“吾道一以贯之”的根本传统存在着，以至直到今天的哲学家，仍然不能超越它。在我看来，对西方哲学从古至今的这个根本传统，可以用海德格尔的一句名言来概括……黄玉顺：孔子之精神境界论〔摘要〕文章认为，孔子已经形成了一套相当系统的关于精神境界的思想：先按人格境界，把人分为小人、君子和圣人三等；再按心理范畴，把人分为智者、勇者和仁者三类。于是就有了九种境界：小……黄玉顺：中国传统的“他者”意识古代汉语人称代词的分析内容提要：正如在西方一样，在中国传统观念中也存在着一种强烈的“他者”意识。根据这种意识，他人乃是一种异己的、陌生的、危险的在者。这是“你我”这种本真的、健康的存在状态的异化。这……肖雪慧：财富与社会公正：“仇富”还是“崇富”频繁出现于大众传媒的“仇富心理”一说，似乎告诉人们，“仇富”在我国已经成为普遍倾向。这恐怕值得怀疑。据我看，崇富才是这里更普遍和更具代表性的心理。不信，看看“一富遮百丑”和荣耀……黄玉顺：“自由”的歧路“五四”自由主义的两大脱离“五四”思想文化运动是如此深刻地影响了20世纪的中国，以至直到今天、乃至可以预见的未来若干年，我们仍然不得不在它所划定的思想文化格局内去思想、去行动。因此，“五四”是值得我们去……黄玉顺：“中国哲学”能成立吗？这本来是一个老话题了，可是迄今为止还远远不能说就已经解决了问题：“近一个世纪以来，中国传统思想中有无‘哲学’，始终是萦绕在国际学坛的一个大大的疑问，而国内学术界亦多有附和者”；……黄玉顺：实践主义：马克思哲学论马克思主义哲学作为一个开放的思想体系，是随时代而发展的。应当承认，在我国关于马克思主义哲学原理的研究中，“实践唯物主义”确实达到了一个新的高度；但同时也应看到，从那以后，“实践……黄玉顺：五四的自由理念1。是谁在德先生和赛先生的背后？在中国，即将过去的二十世纪实在是一个天翻地覆的时代，其间上演了多少刀光剑影的政治军事斗争、唇枪舌剑的思想文化斗争的活剧！如果说，此间有哪一……黄玉顺：现代中国“哲学”的困窘：西方强势话语阴影之下的“文化〔摘要〕本文提出了“现代中国哲学的‘文化纠缠’”问题，认为：我们迄今为止是否已经真正拥有了自己的“现代哲学”，这还是一个问题。究其原因在于，我们的“哲学”始终纠缠于或隐或显的“……黄玉顺：中西自然价值观念比较在这个环境危机、生态危机如此严重的时代状况里，人们都充分意识到：自然界是有它的价值的。但我们的问题是：自然为什么是具有价值的？或曰：自然何以具有价值？这里对两种典型的关于自然价……