史良君:知识的本质与起源(一)知识是一棵大树。然而知识大树本身是没有自己的内在生命的,知识的生命完全在你自己身上。是你用自己的生命灌注于知识之中,才使得知识具有生命的灵魂,就象你用自己的生……
何光沪:如何减少语言暴力和肢体暴力?我想讲三点。第一,咱们的研讨会,标题可以改一改。因为,“自由表达”主词是“表达”,“自由”是指表达的方式;“论争规则”可以改成“文明论争”,主词是“论争”,“文明”是指论……
陈嘉映:实践与理论实践不来自理论我们一直使用的“实践”一词,是辗转从希腊词praxis翻译过来的。希腊哲学家里,亚里士多德对这个概念所做的阐论最为系统。但现在人们说到实践,这个词的意味发生……
孙红霞:跨文化语境中的科学与信仰摘要:不同区域和语境中的科学发展不同,人们的信仰观自然也不同。科学是关于宇宙局部和整体发展规律的知识体系。信仰则是人们对某种思想或观念的崇奉。科学与信仰是含义完全不同的两个概念……
方朝晖:从梁济、王国维自杀说“三纲”1918年农历十月初七,清末名儒梁漱溟之父梁济(字巨川)自杀,自杀前留下万字《敬告世人书》,称自己虽为殉清,实为殉“纲常名教”而死;书中痛陈今日国人为西洋新说所惑,失去了国性。……
陈嘉映:阿坚和他的书《没有英雄的时代,我只想做一个人》大踏著广东人民出版社2013年8月那一年,好友刘建住进了肿瘤医院,我们几个好友轮班看护。这一夜,我和大踏(在写作的时候,他更……
彭运生:造物主是哲学的唯一核心概念中国的中学和大学里,都开设“哲学基础”、“哲学原理”之类课程。世界是物质的,这是我们的哲学教科书里的第一个句子。这就像一个人指着一位美女淡淡地说:“这是一个女人。”不能说这句话……
陈来:说说儒古今原儒说及其研究反省推原儒家的历史起源,古人称为原儒,近人称为说儒,其义则一。本文分两个部分,第一部分叙述古今各种有关儒及儒之起源的说法……
杜维明:王阳明何以成为知己无论在何种时代,身处何种体制,无人能代替你看顾自己的内心;对于人而言,很难否认“一生的果效皆出于心”,这正是阳明所说的:心外无物,心外无理,心外无学。“以吾心之是非为是非”,此……
肖雪慧:畸变的权力贻害教育我国教育的症结不只在于垄断,更在于垄断权力本身就具有不正当性。与教育的独立本性和功能相背离的权力随着私立学校被改制和被吞并,公立学校大一统,教育被驱入政治功利的独木……
何怀宏:战争、政治与道德国际关系伦理思考之二故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。司马穰苴【内容提要】本文首先大略观察了后冷战时代世界和中国所面临的战争与和平的形势,然后借助于克劳塞维茨的理论,阐述了战争的定义以……
肖雪慧:纳税人,说出你的权利一、纳税:一个普遍匮缺的意识常有人指责国人缺乏纳税意识,这话不假。如果进而指责国人普遍缺乏纳税意识,不幸,这也是真的。我国每年偷漏税额高达几千个亿。偷漏税主体当然是各类企……