刘清平：颠覆传统儒家弘扬儒家传统后儒家论纲内容提要：出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图，本文提出一种“后儒家”的理论构想，试图通过深度批判“原儒家”和“新儒家”始终坚持的血亲情理精神，彻底消解传统儒家的特殊主义理……刘小枫：关于“四五”一代的社会学思考札记一一代的同属意识在当代有明显增强的趋势，这对当代文化意味着什么社会学意义？孔德已从社会学角度考虑过代的问题，尤其是代的接续问题。曼海姆把具体的社会群比作社会岩层，代（Ge……孔博瑜：古典哲人与现代知识分子（上海大学文学院中文系，上海200444）对古典经典文本的解释学问有很多，其中比较时髦的是以伽达默尔为代表的现代解释学。斯特劳斯作为对古典文本进行解释的大家，却往往受到学……刘小枫：透过她人的欲望看自己我认识张旭东和汪静时，他们都是北大学生艺术团的艺员。旭东在乐队，汪静跳芭蕾，一奏一和。一到暑期，北大学生艺术团就去外地演出。有一次，在复兴桥镇演出，观看的人太多，秩序突然……肖雪慧：殉难的华沙狂欢的巴黎1944年8月，华沙和巴黎先后爆发了反对德国占领军的人民起义。六十年过去了，但两场起义在起因、过程和结局等诸多方面都有耐人寻味的可比性。一、华沙起义（一）华沙罹难于……胡家瑞：“人们不能够两次踏入同一条河流”吗？赫拉克利特（约公元前530年公元前470年）是古希腊伟大的哲学家。被认为是辩证法的奠基人。他有一句名言，“人们不能两次踏进同一条河流”。意思是说，世界上一切事物都不是静止不动的……杨国荣：自由与忠恕在当代哲学中，自由常常被区分为积极的与消极的。积极的自由源于自我决定、自作主宰等意愿，其更一般的内涵则是柏林所谓“自由地走向或达到”，即从一定的价值立场出发，坚持、推行某种观念……杨国荣：意义追寻：虚无主义与权威主义的双重扬弃就现代思想的演进而言，在反本质主义、解构逻各斯中心、告别理性等旗帜下，对理性的贬抑以及对意义追求的质疑往往以不同的形式呈现。与之相随的是意义的消解和失落，在后结构主义或解构主义……郁振华：哲学之为穷理达道之学论陈嘉映的哲学观2002年夏天，童世骏老师告诉我说，陈嘉映将来华东师范大学哲学系工作。我当时的心情，真可谓喜出望外。陈嘉映是当代中国学界的传奇式人物，他的文心才调和运思风格，早就对我有一种深深……叶晓锜：概念运动的语言方式生命意识的生物性进化和文化性进化造就了两种不同的意识活动，一种是以触觉为基础的反应意识活动和知性意识活动；一种是以符号为中介的概念意识活动。语言是一套符号系统。人类的概念……肖雪慧：曾经拥有过的教育资源一抗战时期的重庆南开中学风貌刚出版不久的《沙坪岁月》，是重庆南开中学老校友对校园生活的回忆实录。这所抗战时期屹立在重庆的名校，不仅以教学质量称豪，而且注重学生健全人格的养……汤一介：儒家思想及建构性的后现代主义我们处于什么时代？从世界角度来看，我们现处的时代可能被看作是一个过渡期，从18世纪初期开始的现代资本主义社会的启蒙运动到后现代社会的“二次启蒙”。从中国角度来看，我们的时……