郑杭生胡翼鹏：天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论春秋战内容摘要：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥……潘洪其：国家秘密越少社会就会越自由据国家保密局有关官员介绍，《中华人民共和国保守国家秘密法》的修改工作正在稳步、快速推进，修改的主要思路是着力缩小国家秘密范围，完善国家秘密的确定、变更和解除机制，实现对国家秘密……贝淡宁：儒学复兴基德吉列著吴万伟译贝淡宁的新书《中国新儒家》深入探索了中央王国最古老和伟大的传统之一如何开始缓慢地复兴，越来越多的中国人如何重新拥抱这一度遗忘的理想。清华大学教书的……王立宗：普世价值不是洪水猛兽对于司马南先生，我一向比较欣赏。这年轻人，以反伪气功出名，虎头虎脑，伶牙利齿的，挺招人喜欢。可是，这次他对南方周末大张挞伐，对普世价值痛加贬斥，却令我不解。普世价值，按字……贝淡宁：中国学生的建设性民族主义（吴万伟译）去年六月，加拿大一电台请我找几个中国学生一起做一个现代中国的专题节目。在过去四年来，我一直在清华大学讲授政治理论。我给几个学生发了电子邮件，他们很友好地接受了……杨福泉：一次重视地方性知识、寻求多途径保护环境的国际盛会紧傍地中海的亚历山大城是世界文明古国埃及的第二大城市，曾经是埃及开国（公元前332）至公元624年间的都城，一度为希腊文化的中心之一。建于公元前3世纪的亚历山大图书馆是一所全球……朱伟珏：我们需要怎样的个人主义范美忠事件的社会学思考范美忠事件是近期网络的热门话题。大地震中，作为教师的范美忠撇下学生，自顾逃命的行为，引起了极大争议。不少网民认为范美忠的行为，亵渎了教师的神圣职业，理应受到道德的强烈谴责。但与……杨福泉：城市民俗应以人为本和谐为重我国传统民俗文化的回归和复兴在这几年是很明显的，各种传统节日不断回归民众生活中，我国政府还将几个重大的传统节日定为“国假”，这是大好事。如今年农历七月，就有很多国人过起了“七月……郑杭生：新布达佩斯学派的预期和失落在对中国经验、中国模式的解释上，最具有根本性质的，莫过于由塞勒尼、伊亚尔、唐恩斯利等人组成的新布达佩斯学派〔1〕的狭义社会转型论。他们在《打造一个没有资本家的资本主义》〔2〕等……郑杭生：从社会学观点看当代中国知识分子的社会责任当代中国知识分子，作为脑力劳动者，是中国工人阶级的一部分；作为专业知识者，是中华民族复兴的中坚力量；作为国际学术交流者，是沟通中国与世界的重要桥梁。改革开放20多年来，我国取得……郑杭生：社会实践结构性巨变的社会意义无论在世界，在中国，当代社会实践发生了结构性的巨变，也显示了它具有的两股巨大力量现代性全球化的长波波进程的力量和本土社会转型的特殊脉动的力量。我们把研究这种结构性巨变及其两维力……杨福泉：乡村文化保护的重要意义以云南为例一每个国家、地区和民族的文化，都有具体的承载和传承、发展所依托的社区，乡村就是最基本的文化传承和发展的社区。乡村是指居民以农业为经济活动基本内容的一类聚落的总称，又……