金雁：自由与奴役革命与变形之六：“将他们一个不漏地全部消灭”在对待哥萨克的问题上。谁都知道，俄国的哥萨克是军民合一的部落形式的自治体，内部有较强的共同体意识。它在俄国存在已经有500多年……朱学勤：想起了鲁迅、胡适、钱穆我时常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆，不太想得起梁实秋，林语堂，周作人。对鲁迅，我的认识有过反复，感情上有过起伏。60年代至70年代是信奉，80年代则是怀疑、疏离，甚至有点……金雁：誓言与暴力革命与变形之二：“革命母亲”之死在对待出版自由的问题上，列宁曾经发誓革命胜利后第一件事情就是要做到新闻自由。他认为，争取政治自由是社会主义者的当务之急。他说，“那种为了虚……刘绪贻：现代化道路的成败罗荣渠教授是中国研究现代化的不可多得的学者。他在其名著《现代化新论》（北京大学出版社1993年10月版）正文第3页中说：“‘现代化’这个词是六十年代以后才在西方社会科学研究中逐……魏光奇：西风东渐：挑战中国传统社会的“理想类型”（一）进步与危机的悖论自19世纪末以来直至当今，中国社会似乎始终处于某种危机状态之中。一代又一代社会精英奔走呼唤，号召人们“担负天下兴亡”，同时对于救国、治国、强国之路“……袁伟时：傅斯年其人其文清点2003年新增的藏书，挚爱之一是刚刚出版的《傅斯年全集》。对关注近代中国研究的读者说来，头痛的问题之一，是望眼欲穿企盼一些重要历史人物文集的出版，却偏偏难以如愿。傅斯年就是……江风：“新清史”之争：超越政治，可能吗？国内的清史学者大都承认“新清史”的学术成就，却多以警惕性的姿态来对待这一新的学术潮流。自从马克思主义史学不再是中国历史学的唯一正统以后，这种以国籍划分学术阵营的情况，在历史学界……郭世佑：请做一个既有文凭又有文化的大学生各位师长、各位新同学：孙周兴院长要我参加今天的本科迎新会，与新同学见见面，我很开心，刚才听了三位教授的发言，也受教益。主持人点名要我也说几句，我却感到有点紧张。我知道，在……王柯：分治与同化五胡十六国时代胡人政权的中华王朝思想中央集权的统一国家的确立，标志着中国跨入了封建社会阶段。从东汉末年开始，中国进入了一个相当长的战乱时期。尤其是从三国时代到晋朝末期，军阀战争接连不断，因此人口的移动非常频繁。大……雷颐：“国企”的解魅：改革开放之初的南共思想影响中国改革开放之初，南斯拉夫共产主义联盟实行的企业“劳动者自治”、“社会所有制”、“社会主义自治制度”曾一度是中国改革开放的主要参照模式。当时，南共理论对中国的影响异乎寻常，大如……王柯：东亚地区共同的文化认知的可能性前言《东亚共同体与文化认知中日韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平……王柯：政治就是最高的道德提起日本元首相福田赳夫先生，我们不能不首先提到他在构筑中日新关系上所作出的贡献。1976年12月就任首相之后，福田赳夫首相马上提出了“全方位和平外交”的概念，目的就是扩大日本外……