张允若：浦熙修和她的“开天窗”新闻（一）朱正先生所著《报人浦熙修》一书（湖北人民出版社2005年出版），全面记述了著名女记者浦熙修的坎坷一生，读后使人十分感慨，心情久久不能平静。浦熙修其人，可敬、可……王岳川：后情感时代的电影消费张艺谋文化失败的权利中国电影界，没有人能像张艺谋那样陷入整个传媒的持续不断的争论，也没有人不在酷评之后，又走进电影院感受这一“中国电影航母”对个体精神的形式折腾。事实上，在接受美学走红的时代，艺术……徐贲：后现代价值观和文化相对论一、后现代文化相对论的由来文化相对论包括认识、观念、思维方式和道德，它对各个人文领域中的后现代思想有不同的影响。在社会和文化研究领域，它指的是多元合理性。它认为，文化观念……陈平原：学通古今的王瑶先生一、文章缘起猛然间想起，我的导师王瑶先生去世已经将近十年了。“十年生死两茫茫”，东坡居士的咏叹，千古之下，其涵义已远远超越儿女情长。在我看来，“不思量，自难忘”的，……柯泽：媒介的权利和责任：历史流变及其现实语义〔关键词〕新闻自由黄色新闻新闻自律社会责任论〔摘要〕在媒介高度发达的现代社会中，媒介的权利和责任却被人们所淡忘，其含义也被现实所扭曲。媒介生存的最根本理由在于表达自由，然……张允若：对“第四媒介”说的再质疑这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的“第四媒介”。笔者认为这种说法是不对的，曾于2001年全国第七次传播学会议上建议对互联网络作出正确的定位，并指出：互联网络是……陶东风：后革命时代的革命文化在本文中，“革命”特指中国共产党领导的社会主义革命，时间始于20世纪初，迄于20世纪70年代末（1949年以后的社会主义“建设”时期，实际上也是革命时期），“革命文化”是这个时……陈平原：“当代学术”如何成“史”作为学者，我见证了“学术史”从一个简单的“随想”走向拟想中的“学科”这一全过程。我说的“随想”，是指我1991年6月写的那篇《学术史研究随想》，更指诸多友人发表在《学人》第一辑……徐贲：娱乐文化消费和公共政治“超级女声”的公众意义2005年夏，湖南电视台的“超级女声”从一个普通的娱乐节目演变为一个社会性的事件。围绕着这个事件形成了两个事件公众，一个是在观众如痴如狂的热情投入中形成的，另一个则是在关于超女……崔卫平：卢雪松时代：朝向良心自由的时代用一个普通人来命名一个时代，这种做法看上去有点背谬。在人们印象中，只有那些对人类、对社会作出巨大贡献的伟人，他们的名字才更有资格被铭刻在历史上。他们所作出的卓越行动，由这些行动……王宁：当代训诂大师陆宗达陆宗达先生，祖籍浙江慈溪，1905年2月13日生于北京，1928年毕业于北京大学国文系。1926年追随国学大师黄季刚先生，登堂入室，学习文字、声韵、训诂等传统语言文字学，其时已……张允若：应该保障公民网上通信权利（一）我国宪法第四十条庄严规定：“中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进……