崔卫平:艰难时期艺术家的抉择一80年代的中国上演过匈牙利导演伊斯特万萨博的《靡菲斯特》,可惜后来几乎没有人提到它。迄今我清晰地记得当时的电影海报上,那双白色面具之下带血丝的眼睛。对于那个时期的观众来……
崔卫平:托马斯曼的愤怒1986年米奇尼克经历着人生最黯淡的时期。那是他于1989年12月之后第二次坐牢,被判三年,时年40岁。在这种时刻,他在牢里想起了一个标准的德国贵族托马斯?曼。曼(l87519……
崔卫平:通过思考追求道德生活特别行动小组阿根廷首都布宜诺斯艾利斯郊外的阿利沃斯区,住着美丽的姑娘罗泽赫尔曼,十八岁的女孩令许多小伙子一见动心。在她众多追求者中,有一个来自德国的小伙子尼克。为了博得姑……
王岳川:笔墨迹化的东方意象中国书画是墨气充盈的艺术。这一笔墨迹化的神秘意味使其成为独具魅力的东方意象。中国人使用墨,大约在西周以前就开始了。其后历代制墨工艺的演进,达到“质细、胶轻、色墨、声清、味……
钱理群:我的研究与思考我从来没有这样的经验:和自己完全不熟悉的领域里的朋友谈自己的研究与思考。这样的越界谈话是有点冒险的:你关心的,陌生的朋友有兴趣吗?但又这样说服自己:咱们都是中国人,中国的知识分……
徐贲:以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和存在主义四十年代,纽约知识分子中有人把汉娜。阿伦特(HannahArendt)叫做“魏玛共和国的怪女子”(WeimarRepublicflapper)。四十年代末任《党人评论》(Par……
徐贲:战后欧洲的文化使者:萨特、波芙娃和加缪在美国今年是二次世界大战结束60周年,又适逢存在主义哲学家萨特诞生100周年。战后初期许多欧洲人都不相信美国人能真正体会与欧洲苦难经历有密切联系的存在主义。二次大战期间,美国和欧洲之……
王岳川:汉语文化圈与汉字书法话语汉字文化与书法艺术有着深刻而内在的联系。汉字是书法艺术的符号载体,书法是汉字的审美艺术化。在我看来,传统书法文化价值在现代性中不仅没有消失,相反经过文化转型和重新定位已经有了坚……
徐贲:宪法爱国主义和民主政治文化:哈贝玛斯的宪政观一、宪法爱国主义宪法爱国主义和民主政治文化是哈贝玛斯宪政观的两个核心思想。这二者也是他在思考东、西两德国家统一所产生的民族认同和公民身份问题时的基本着眼点。哈贝玛斯坚持以……
王岳川:迁徙的城市和变迁的文化有一种说法,前现代的农耕时代是“经验的时代”,所以人们总是面向过去的事实总结今天的经验;现代的工业社会是“体验的时代”,人们用理论和经验总结并预知近期将要发生的事;后现代的后工……
崔卫平:把儒学从儒学家手中解放出来我同意这样的看法郑家栋这件事情与儒学本身没有关系。但是,鉴于郑家栋先生儒学研究方面成果斐然,享有一定的声望,所以他与儒学学者即儒学家还是有关系的。因此需要对于儒学和儒学家之间作……
张允若:“苏报案”一百年祭20世纪之初,中国报界发生了震动中外的“苏报案”。1903年夏,在上海外国租界地区出版、由章士钊任主笔的《苏报》,因发表一系列鼓吹推翻帝制、实现共和的文章,遭到镇压。当时民主革……