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徐贲:“茶党”抗议和民粹政治

5月5日 龙凤殿投稿
  春节期间,一位波士顿的朋友给我们打电话拜年,说起不久前马萨诸塞州参议员竞选,共和党人布朗赢得了已故民主党参议员爱德华肯尼迪的席位,“茶党”民众的选票起了不小的作用。这位朋友告诉我们,她这次把票投给了共和党,“因为民主党的经济政策实在太令人失望了。”这有点让我们意外,因为她以前一直是投民主党票的,一年多以前,她还曾为奥巴马成功当选而兴奋不已,说那是她一生中最难忘的事情。想不到连她也成了一名反对民主党政府的“茶党”人士。
  在美国的政治版图上,很难用民主、共和两党的分野来画出“茶党”的意识形态位置。茶党的抗议者看起来声势浩大,但却是一群“乌合之众”,参与其中的人各有各的主张和诉求,因此而成为一种典型的民粹政治表现。民粹政治是一种涂料,可以用来装饰完全不同的意识形态倾向和政党立场。美国历史上就出现过左翼和右翼的民粹主义运动,这次“茶党”抗议有相当的右翼民粹政治色彩。因此,许多有识人士即使关注“人民的声音”和同情“人民的愿望”,但对目前的“茶党”抗议,仍持审慎观察和保留的态度。
  这次“茶党”抗议的一个焦点问题是奥巴马政府的“救市”政策。奥巴马通过政府砸钱救助金融和银行业、帮助汽车制造大公司、投资增加就业机会,全都收效甚微,金融机构没有起死回生,三大汽车巨无霸照样奄奄一息,美国经济还是非常低迷,失业率照样居高不下。在这种形势下,金融和银行业高级企管人员照样享有巨额红利。因此,纳税人的愤怒便自然爆发出来。“茶党”不过是因为受媒体报道而看得见的愤怒民众而已。
  民众怒火是民粹运动的力量,但也是民粹运动的弱点。民粹运动有非理性的一面,它往往把目标锁定在明显可见的对象上,而忽略了那些不明显的对象,因此很容易被善于驾驭它的政治人物或力量所利用。“茶党”抗议的许多参与者把怒火发泄到奥巴马和民主党身上,但事实上,奥巴马政府的许多政策都是在共和党的合作下制定、实行的。
  民粹运动的非理性会使得它的诉求充满了矛盾。“茶党”抗议从表面上看,似乎是针对奥巴马“救富不救穷”的救市政策。许多美国人觉得这是政府和大企业勾结起来,在继续坑害普通的小老百姓,所以必须进行“人民抗议”。这样的“人民抗议”按理说应该带有“左翼”色彩,可是,现实情况并非如此。对政府“救市”的不满偏偏被导向了对“健保改革”的不满。政府要介入全民健保,就有可能增税,而增税就会损害普通“小老百姓”纳税人的利益。然而,“健保改革”的本意是帮助处于社会和经济弱势地位的“小老百姓”。所以,看上去是为小老百姓做主的民粹抗议却又有了“右翼”色彩,反而对许多小老百姓自己不利。
  对民粹政治在美国民主政治中的作用,一直存在着不同的看法,一种看法是,民粹是民主政治中的积极的力量,使得美国政党和政客不能漠视草根民众的要求。另一种看法是,民粹运动中有太多“群众运动”非理性因素,很容易成为威胁稳定民主程序的力量。还有一种看法认为,把民粹当成一定好或一定坏的都是片面的,应当对历史上有过的民粹传统作具体的分辨。例如,美国最早的民粹运动,19世纪90年代的“人民党”动员了几百万农民,成功地反对了托拉斯企业对农民的剥削,具有积极的民主意义。但是,曾经四次担任亚拉巴马州州长的华莱士(GeorgeWallace)所领导的民粹运动就以反智和反自由改革为旗帜,是一种与“人民党”完全不同类的民粹运动。
  从世界历史来看也是一样。在建立民主政治体制困难重重的国家里,民粹政治这种体制外的“民主”会因为显示“人民力量”而变得特别诱人,但这也正是它特别危险的时刻。例如,墨索里尼将“无产阶级”修正为“无产人民”,以民粹运动达到了他建立法西斯政权的目的。这就应当成为我们对民粹政治保持警觉的一个历史教训。

徐贲:“茶党”抗议和民粹政治春节期间,一位波士顿的朋友给我们打电话拜年,说起不久前马萨诸塞州参议员竞选,共和党人布朗赢得了已故民主党参议员爱德华肯尼迪的席位,“茶党”民众的选票起了不小的作用。这位朋友告诉……孙传钊:阿伦特论大学1967年阿伦特发表在《纽约客》上的《真理与政治》后来收入了阿伦特自己最满意文集《过去与未来之间》(BetweenPastandFuture,1968)。1这篇文章也被翻译成中……周宁:疯子为瞎子引路理论究竟是应该畅谈理想,还是分析现实?这是米尔斯海默在《大国政治的悲剧》中提出的方法问题。自由主义的国际政治理论固然高尚,但它表述的是理想,现实世界国家之间,尤其是大国之间的关……吴励生:至知无知天道无极张远山《庄子奥义》解读读过有关《庄子奥义》的不少评论,较满意者是丁国强先生的《精神氧吧里的自由呼吸》〔1〕。起码丁先生对庄学本身有相当的兴趣,对解庄者(如王夫之、胡适、冯友兰、任继愈和张恒寿等)有一……周志强:“30秒中国”背后的文化战略转型前不久,奥巴马访华时,我们同时接待了两个美国总统:一个是政治总统,一个文化总统;一个大讲政治合作,一个大谈民主自由;一个从上海到北京,在和中国外交部周旋,一个则在电影《2012……徐贲:个人忏悔不等于公民责任个人忏悔和政治责任的区别(之三)雅斯贝尔斯用“政治罪过”来表达“政治责任”,其中涉及的不单单是一个概念的选择,而更与他的两个重要思想因素有关,一个是他的基督教非法律倾向,……周志强:媒体全球化时代的文化生产10月9日,全球知名媒体共同发起的世界媒体峰会在北京人民大会堂开幕。来自世界各地的通讯社、报刊、广播、电视、网络等各种媒体形态的170多家传媒机构参与这次盛会。在近年来中国召集……周志强:“公民问责”与政治信赖最近以来,各地发生了一些群体性暴力事件,我们也就在各种各样的新闻报道评述中,见到了习以为常的一句话“不明真相的群众”。也许这只是一句模式化的描述,但是,却无意中透露出了一系列比……周志强:《三枪》:张艺谋诱惑机制中的傻乐至死当人们已经习惯了“奥运张艺谋”,习惯了他的那种气势恢弘的文化景观的时候,《三枪拍案惊奇》却突然让演员们把一张面饼当成了墩布,大耍二人转。张艺谋与国家主义美学工程的紧密关联,似乎……周志强:中国的“青春期烦恼”焦虑背后的中国社会变局在19世纪上半叶被强行挟裹和拖入的中国现代化转型之路,充满了艰辛,过程也是波谲云诡。从鸦片战争到太平天国运动到再到辛亥革命;从洋务运动到百日维新再到清末新政;从学习器物到学习制……陈卫星:新闻伦理的可能性亚里士多德之后,伦理学被定义为“对人而言的善”。根据伦理这个词在希腊语中的最初意义,准确地说涉及到人的品性,即以义务为中心的道德的强制性概念。按照英国新闻伦理学者卡伦桑德斯的归……沈睿:重庆红卫兵墓地:正视当代历史的开始?位于重庆沙坪公园一角的红卫兵墓园,2009年12月15日被正式列为重庆市的文物,从此会受到重庆市的保护了。这个消息我是先从英文的报刊得知的,然后我查中文网络,是的,这座隔绝的墓……
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