魏德东：共创宗教慈善事业的春天最近一段时间，有关“慈善”的重大新闻频频出现。先是大张旗鼓地宣扬“2005年慈善排行榜”，继而前所未有地发布《中国慈善事业发展指导纲要（20062010年）》，最新的消息则是以……
魏德东：考生求神为哪般？最近炒得沸沸扬扬的一条消息是海南文昌一小组织学生在校园拜神，另外每人吃两个鸡蛋，祝福考百分，并“平安脱壳”。批评者云集，主要有两个视角：一者感慨科学观的教育任重道远；二者认为不……
闫恩虎：鞋子的变迁鞋的本初是护脚助行的，最早的鞋子一定是草做的。偶尔在边远山区看到草鞋，便似乎体会一种悠远朴素的草木情怀。然而，以后的鞋子便发展到了有点“害脚”，因为它的功能变成了装饰！中世纪意……
文军：现代性的反思在20世纪与21世纪之交，作为社会学核心主题的现代性问题（其过去的发展和现在的制度形式）又重新活跃在社会理论的舞台，成为社会学和社会理论研究的热门话题。社会学与现代社会出现之间……
江宜清：反暴力应当成为社会共识历史上曾经发生的情况且不去管它了。今天在我看来，不同的社会政治派别，只要不倡导暴力革命和暴力剥夺，不向自己的对立面搞暴力消灭，不封堵对立面的理性言论，不限制对立面的正当权利，不……
苏国勋：抵制社会科学的“麦当劳化”作为美国快餐的一个著名品牌，麦当劳流行于世界各地，几乎家喻户晓。麦当劳快餐与其用料配方、制作工艺、生产流程、营销策略、经营理念合在一起，成为麦当劳企业文化或产业模式向社会生活其……
徐梵澄：鹦鹉洲与鹦鹉早些日子报载汉口鹦鹉洲大火，烧去茅棚五百余间。这消息和住在上海洋房中人，毫无关系的，不过很使人想起些故实。考鹦鹉洲之所以得名，倒不在于它“芳草萋萋”，而是那儿曾杀掉了一位……
苏国勋：全球化意识形态”批判一、关于“全球化意识形态”的概念法国传播学家马特拉把西方尤其是美国传媒自20世纪70年代以后对全球化的大肆渲染，称之为“全球化的意识形态”。在他看来，美国媒体上的全球化话……
苏国勋等：关于“第三条道路”（一）提出问题：“新现代性”郑杭生韩相震时间：2003年12月15日上午地点：韩国国立汉城大学湖岩会馆韩相震（以下简称韩）：听到您关于新型现代性的观点，……
徐梵澄：奈何相传有过这样的笑话：王荆公常不洗头面，面目黧黑，非常难看，侍者进澡豆，请他洗脸，荆公说：“天生黑于予，澡豆其如予何”！“其如予何”，翻成白话，便是“将奈我何”！或“将把我怎样”……
肖舜旦：略论“读经论”的肤浅与虚妄一段时期以来，社会上提倡“读经”的论调以及与之相关的各种“读经”行为总时不时“冒头”，这些行为、做派往往打着恢复国学经典、继承传统文化、挽救世道人心的旗号，貌似极有文化，极其严……
刘浩：写给社会学的情书前几天整理邮件，发现了自己在第一次参与社会学课题调研后写下的心得体会，有云：“我相信，社会学是有自己的学术关怀的。北宋张载在《西铭》中提出了‘民胞物与’的思想这样的人道主义，要……
何怀宏：对历史应有的温情与敬意近日接连读到徐友渔文“别把祭孔活动变成‘国祭’”和鄢烈山文“谁要玩祭孔，就让他们玩去”，我同意他们的一些分析和批评，我也相信，与祭者多有不懂其礼仪者，更勿论其精神，这种仪式后面……何怀宏：愿一份自白启动更多的反省承蒙《新京报》转来复旦一网名为“YuhZLL”的研究生虐待遗弃多只小猫的材料，自此我一直关注这件事的进展，在网上看到了这位研究生的两份自白及其反应，他发于11月30日14：11……何怀宏：法治的希望在于普通而坚韧的努力最近，一位从四川出来打工二十多年的农民工张志强被评选为央视“2005中国十大法治人物”，他现在是北京一家民间公益组织打工妹之家的专职法律工作者，每年要负责几……瞿振明：现代的苏格拉底何处寻觅苏格拉底和孔夫子至少有一点很相似，那就是他们都通过与人们对话来展开自己的思想。他们都没有留下自己的著述，但他们的思想都好像在对话结束时即获得了独立的生命，从此开始了既穿越历史又……赵汀阳：挥霍或者拯救感觉I自杜尚以来，我们似乎可以合法地使任何东西特别是日常生活物品和行为变成艺术品，这和毕加索们的变革完全不同，毕加索们只不过画得乱七八糟，但看上去确实还是有界限的艺术品，而杜……何怀宏：减少一份绝望就是减少一份危险罪犯付贺功所造成的悲剧令人震撼。现在他被处死了。但是，并不说处死了就完事了，我们还有必要再琢磨一下这件事和这个人，反省这一悲剧的因果，方能尽量减少此类恶性事件的发生。犯罪……何怀宏：大众时代的来临奥尔特加加塞特这位在欧洲富有影响的多产作家长期是我们翻译上的一个盲点，这大概不仅因为他是西班牙的一位思想家，还因为他是一位保守的自由主义者，他1929年出版《大众的反叛》，对作……何怀宏：捍卫闲暇，但不妨被利用上周在密云参加了一个主题为“休闲与经济发展”的论坛，我发言谈到，休闲固然可以用作手段来促进经济的发展，但从整个社会和人生言之，享有闲暇实在是比经济发展更具目的性的东西。我……何怀宏：政治家的责任伦理政治伦理可分为两个方面：一是政治制度本身的伦理；一是制度中人的伦理。所谓制度，也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、不断在重复实践的、人们可以对之有合理预期的规则。这些规则……何怀宏：第一代富人的光荣与危险报载今年6月18日凌晨，吉林汪清县首富蔡宽锡在家中突然和妻子、包括22岁的儿子和16岁的女儿四人同时被杀，保姆也受重伤，令人感到悲哀。蔡宽锡因承包建筑工程而致富，盖了县城里惟一……翟振明：迷失在“诉诸后果”谬误中的中国哲学学术常常有人问：“什么样的哲学才能适应新时代的要求？”“在现代化的物质主义浪潮的冲击下，中国人需要什么样的哲学来充实心灵？”“要解决中国的问题，我们应该到哪里去寻……何怀宏：不仅是科举，不仅是教育制度今年是清廷宣布废除科举一百周年，一些报刊发表了回顾和评论这一事件的文章，《新京报》还精心组织了纪念专辑。但细观大多数文章，还主要是就科举本身和教育制度着眼，然而，如果我们放长历……