朱辉宇：政治伦理的当代诠释

　　
　　10月19日至20日，由中国伦理学会政治伦理学分会、中央党校哲学教研部、中央党校马克思主义理论教研部、山西大学马克思主义哲学研究所、山西大学哲学社会学学院、山西省伦理学学会联合举办的第六次全国政治伦理学研讨会在太原召开。中国伦理学会政治伦理学分会会长、中央党校研究生院院长韩庆祥教授，中央党校哲学教研部副主任董振华教授，山西大学副校长高策教授出席大会并致辞。本届会议围绕“十八大精神与政治文明”这一主题，具体就以下问题进行了深入研讨。
　　
　　政治伦理的基本问题
　　坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革，是实现中国梦的重要前提。在此过程中，政治伦理学如何确立自身的地位，发挥应有的作用，是备受关注的重要议题。
　　中央党校韩庆祥教授从“经济问题哲学分析”“经济问题政治解决”的思路入手，重点解析了中国的社会层级结构，系统阐明了政治伦理在社会转型过程中的重要作用。他提出，政治、经济、社会三大力量推动中国传统社会发展，而以权力层级结构为核心的传统社会造就了诸多“中国问题”。我们必须推动“权力社会”向“能力社会”转变，强调分配的正义性和道义性，将政治体制改革的重点放在“调结构”“转职能”“保服务”之上。中央党校董振华教授从马克思坚持人民立场的角度，阐释了政治家的价值追求、政治运行与政治伦理的内在联系。他用马克思以“人类的幸福”和“我们自身的完美”作为择业目标为例，阐释了马克思倾注毕生精力实践这一理想的过程，并再次重申“坚持人民群众的立场和观点”体现了马克思主义的根本政治立场，是中国特色社会主义理论体系的根本出发点和落脚点。山西大学薛勇民教授强调，经济、政治、伦理三者之间应该也能够实现有机契合，并认为它们都是拉动社会发展的力量。由此，必须充分发挥政治伦理在社会实践中的作用。
　　
　　政治伦理与政治文明
　　党的十八大报告提出了推进政治体制改革的总体思路，对我国政治文明建设进行了战略性部署。就此，与会专家们从政治伦理的视角，对政治文明建设等相关问题进行了深入讨论。
　　山西大学乔瑞金教授提出，文明建设说到底是关于人和为了人的活动，政治文明建设说到底是关于推进人的解放的过程，在这一过程中，认真考虑个人的存在意义和特征是一个核心问题。英国近代早期个人主义的政治理念给我们提供了正反两方面可资借鉴的经验和事实，并启示我们：回到真实的个人基础，结合中国现实，在共产主义的高度，立足人的全面解放的精神，是政治文明建设所必需的。苏州大学于树贵教授提出了中国传统政治伦理的类型问题，指出传统政治伦理具有三种正义类型，即信仰型、权利型、责任型。在当前推进政治文明建设的过程中，我们有必要倡导和维护责任型正义，以此拓展中国特色社会主义政治文明发展之路。
　　
　　政治伦理与制度建设
　　制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性。制度建设是抓好当前各项工作的根本问题。立足政治伦理学的研究视角，如何设计和推进制度建设是广大学者普遍关心的问题。
　　中央党校靳凤林教授从社会阶层分析入手，提出通过民主政治制度伦理建设制衡公共权力，通过市场经济制度伦理建设规范资本运营，通过社会建设保障劳动阶层利益，进而达到三个目标，即实现各阶层所享有权利和义务的一致，促进各阶层之间的流动，推动国家、市场、社会在动态平衡中发展。云南省委党校李晓南教授提出，制度建设既要体现价值追求，更要解决我国发展面临的一系列突出矛盾和挑战。当前，通过全面深化改革，推进实践基础上的制度创新已成为制度建设的关键与核心。在此过程中，社会主义社会基本矛盾的性质和运动决定了改革创新的必要性；社会主义核心价值的提出为制度创新提供了新的理论视野和契机；社会基础秩序的维系与稳定为制度创新提供了前提和条件。中央党校杨信礼教授阐明了制度建设与核心价值观之间高度的契合关系，从制度创新的角度强调了核心价值观的激励功能。
　　
　　政治伦理的其他问题
　　政治伦理学研究涉及社会发展的各个领域。与会专家们围绕社会主义核心价值观、官德建设、反腐倡廉建设等热点问题，进行了广泛讨论。
　　新疆维吾尔自治区委党校程建江教授主张，要增进社会成员对社会形态的认同，需要积极培育社会主义核心价值观。在此过程中，我们应该处理好社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系；处理好社会价值与个人价值的关系；处理好社会主义核心价值观的抽象与具体的关系；处理好社会主义核心价值观理论体系与各组成部分的关系。中央党校刘余莉教授从《群书治要》研究出发，联系现实的反腐倡廉问题，对“能”与“德”的关系进行了深入阐述。她提出，现实社会中普遍存在“能人现象”，人们往往过于注重人的能力而忽视了人的德性，给社会进步造成了巨大伤害。事实上，不论是社会发展还是个人进步，都必须同时关注并具备“能”与“德”两个方面。内蒙古师范大学麻海山教授，重点探析了现代性“罪”之源，分析了现代性危机的本质与发展趋势。山西大学焦秀萍博士提出，韩非子以“不两立”的视角透视人性、社会现象及政治局势，并在此基础上主张“务力”，即增加国家的综合实力，是解决“不两立”的途径，是治国的根本。这种现实主义的哲学理路，在今天的政治伦理和政治文明建设中具有重要的借鉴意义。
　　（作者单位：中央党校哲学部）