雷颐：“太阳”故事太阳崇拜是远古人类普遍的现象，世界各地都有遗迹和习俗流传下来。据说，中国还是世界太阳崇拜的五大发源地之一。德国学者、自然神话学派的代表人物麦克斯缪勒（MaxMuller）提出，……雷颐：曾赵之辩：清王朝的命运如果不是曾国藩回乡组织湘军拼死镇压太平军、不是他开启引进西方“船坚炮利”的洋务运动，晚清不可能出现所谓“同治中兴”，清王朝可能更早就寿终正寝了。然而，尽管他对清王朝忠心耿耿、效……雷颐：“流行”的流行改革开放以后，对平民百姓文化生活影响最大的“现象”之一是中断了近三十年的“流行音乐”突然再次流行，但引起的争论也最激烈，争论时间也长达十几年之久。这十几年对流行音乐的时禁时放，……袁伟时：从陈独秀到顾准、李慎之李慎之先生（19232003）仙逝，一个严肃的问题需要人们作出认真的回答：李先生从20世纪90年代起成为中国自由思想的代表意味着什么？激进与自由的双面人陈独秀愚意以……王家范：百年史学历程回顾二题本世纪许多史学名家，从个体看，他们有的注重宏观阐发，以纵揽大局取胜；有的则专擅实证，以具体而微见长。或激越，或苛刻，或冷峻，或宽容，取向、思路各各不同。但透过编纂形式或个性风格……袁伟时：漫说百年孔子答《南方都市报》记者王晶袁伟时先生按语：这一天中午，王晶与我相约赶往江南西路一家影院看《孔子》。这家豪华、宽敞的放映厅里连我们在内只有五个人。前排空空荡荡，与网络上喧嚣的评论、声明恰成对比。看完电影，……分与合（三）盛世难再公元二五年，刘秀称帝，成为东汉的开国君主。但在当时，他不过是众多军事力量中的一支，其中同样称帝的就有好几个。如赤眉军在长安立刘盆子为帝，公孙述占汉中和巴、蜀称帝，……雷颐：太后修园之名与实慈禧挪用巨额海军军费为自己修建颐和园并兴建“三海工程”（北海、中海、南海），是晚清政局腐朽透顶的一个最明显的标志。在内忧外患不断、财政几濒破产、统治岌岌可危可说已到朝不保夕的险……袁伟时：从陈独秀到顾准和李慎之一、激进与自由的双面人陈独秀李慎之先生（19232003）仙逝，一个严肃的问题需要人们作出认真回答：李先生从二十世纪90年代起成为中国自由思想的代表意味着甚么？愚意以为要……袁伟时：让现代文明在中国的土地上生长今年是鸦片战争170周年，第二次鸦片战争及火烧圆明园150周年。鸦片战争，按照历史课本的描述，和这场战争联系在一起的意象是丧权辱国、割地赔款，是一个古老帝国沦陷的开始，更是中国……许倬云：中国古代文化与古希腊文化的比较古希腊文化的发展模式与中国文化的发展模式完全不同。因此，汤因比曾经作这两个模式对比，指出其间的差别之巨，几乎各趋极端：中国走向统一，而希腊始终分裂为多元的列国。甚至马其顿以边陲……雷颐：工会角色的历史追溯中国共产党党章规定其性质为无产阶级政党，是工人阶级的先锋队，工人阶级是领导阶级。在夺取政权的漫长过程中，工会一直是中共维护工人利益、发动工人运动、团结工人向资本家和“帝、官、封……