望着青山,还敢说此处寸草不生?
望着青山,还敢说此处寸草不生?尤其是春天,绿油油的一片宛如翡翠屏障,爱还来不及去说,更何况喜悦之情跃然于脸上,春风拂面确实这般好。
然而,焦虑还是不厌其烦来赶场,只不过稍微的不顺心,凭栏望眺,意舒心闷,没想到,越闲越是闲出病来。
于是乎要想出点事情来做。年青时是好男儿志在四方,现在中年了,也不敢说老,还有比自已老的人还在奋斗,看着人家七老八十岁还持之以恒晨练都觉得自愧不如。这也是为什么烦恼不甚烦扰的原因。哪人不喜爱世间?奈何是人为了自己的心心念念而欲火中烧,这也不成,那也不成,渴求虽小,却如此繁多,又不能如愿以偿,自已又这么矫情,没病都惯出病来,怪也怪不得人家,而是咎由自取。
难道就要用如此糟糕的心情去糟蹋阳春三月美好春光?这也太不应该,少许的不如意就要悲观厌世,怕是世上少见。
既然望着青山,那现在是青山,不要老是想着荒凉,不要想着以前这里还是光秃秃的寸草不生,是个不毛之地。你有理由说这是触景生情,可是哪来那么多不快让你去悲情?人嘛凡是要看开点,再说又不是走投无路,就算到了那步田地,自已反而要更加的振作,更加乐观面对人生和生活?
无缘无故给自已的心情调至灰色基调,这不是好事。即使看到美好的东西也会变得灰色。那眼前的青山不是生机勃勃春意盎然?以前可以说不是,现在就不能这样说了,要改变陈旧的看法,不要总是活在以前那多愁善感的日子里。事实上现实中的自已不是那个忧愁悲情的人物,自已也不至于以此,自已不要像林妹妹一样总看不到自已往好的方面改变的一面。再怎么说也要不以己悲,不以物喜,能够心平气和见山是山,见水是水。
生活本来就是如此,过多了就习惯啦,不管是好还是坏,有时甚至是你不想要的生活,久而久之变成了千篇一律,想改变一下,又显得万般无奈。因为活得不开心,不自在,心里就是不乐意,老是跳出来抗议,却力不从心,长期如此,让人对生活产生厌倦,从而待人接物都用消极眼光看待,压根看不到夹缝里的光芒,或者是熟视无睹。人处在麻木的状态,即使眼前是春花秋月都无心去观赏,还认为世上根本就没有什么好景致,人家说的都是骗人的鬼话,连自已亲眼所见都是如此。这是因为眼里没有光,心被迷离了,所以看不到好景致,所见到都是灰色的,所遇到结果不是令人振奋,高兴的,而是十分沮丧的。就比如眼前的青山看不出所以然,莫说禅意,就连映入眼帘的绿色都不以为然,这与盲人有何区别,而盲人因为用心能感受到世界的美好,能在无比的黑暗中感受到光明和对生命的向往,反而你有眼无珠看到面前的青山,却看不到有什么不同,不去感受大自然的万象无形,而是让自已的生命黯然失色,没了生机。可当自已扪心自问是谁造成的?你又不想想,这完全是自已造成的,是自已把简单明了的幸福生活褪变成毫无生趣的灰色,本以为有大伽的思维去想像,用抽象的想法去形象应用在现实中,自已就会获得别人的赞誉和殊荣,这样自已就才华横溢,与众不同。可是想过没有,当抽象让你搜肠刮肚,绞尽脑汁以后,把本来活气的自已变成了花岗岩的死脑筋,眼里再也看不到对生活的渴求和期待,没有了热情。抽象有何用?坦白说自已根本不理解抽象对赋予生命的意义所在,或者说它是让你更懂得去生活,而不是让你对生活失去兴致,切确地说就是自已丧失了对生活的能力。这多可悲呀!本来出发点是好的,却事与愿违,适得其反。这以不可为之而为之的事情来难为自已,只能说太不应该。人固然要有追求,要上进,可也不能偏离了方向,这样做就是上进吗?不见得。人都是自私的,要对自已好一点的话,人就应该实事求是,更要把所谓名望,或者叫名利,亦或叫成功,不要看得太重,尤其是个人得失不要太过于计较,把复杂的东西变得简单,而不是把简单明了的世界变得复杂。这与上面所举的抽象思维一样,要把它变得通俗易懂,比如宇宙浩渺,你把它想像那么抽象,让人思考到极点,连饭都不想吃,你去这样想干什么吗?其实,大道至简,一切归于平常。有时,去思索,用哲学的角度去思考,当人触类旁通,一开始会觉得晦涩难懂,无法理解,让人往死角去钻牛角尖。现在想通了,自已认为没这个必要,把人往消极方面去思考,即使它是抽象和很神圣的,也应该拒绝它。而带领人往乐观积极方面的,应该接受它。这样才不会目中无神,眼里没光。毕竟,你所见到都是美好的,最起码会让自已觉得活的有意思,很精彩。
简而言之,简单的生活就极具抽象化,所以要热爱生活,而不是失去它。在你原有的世界里,很显然,当你看化了,想开了,完全是截然相反的世界,一个是春意盎然,生机勃勃的世界。一个是万籁死寂,让人万念俱灰的世界。两者择其一,选择权在于你。当然,我肯定选择是前者。我宁愿看见青山现在还是青山,哪怕山上只是长着一些小草,让人以为是寸草不生,但我都不会说寸草不生。因为,自已心中有阳光,岂能会被乌云密布遮蔽?
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