别故作深奥

　　刘悦
　　人生平淡，别故作深奥。
　　生活中你稍稍注意观察就会发现，有的人戴着面具过活。活在虚荣，空虚的阴影里，追求浮华，浮躁，张扬，然而却总以廉洁，简朴平淡的语言欺骗自己，蒙蔽他人，甚至当面一套背后一套，为了达到心中的目标，刻意做出谦卑的样子，而实际上明争暗斗，透顶的诈伪和空虚。
　　​ 刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了，项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。
　　韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕。
　　回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。
　　韩信心中十分不满，但也无可奈何。
　　刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，各位将领才能的大小。
　　刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。
　　有的人为了大众的福祉，而殚精竭虑。生命虽短，却得以流星般地划过天际。以自己生命的摩擦和燃烧，瞬间照亮世界。应该说是值得的。用精神续写生命的长度，应该说是伟大的，然而这样的人生毕竟是少数的，更多人活在仰望之中，看到流星的陨落，为活着的人祈福，那么对于一个平凡的人来讲，自然也不奢望活在别人的世界里，只求把自己脚下的路走好。
　　有的人在玩命，把生命浸泡在吃喝玩乐中，放纵在骄奢淫逸里。人心不足蛇吞象，总嫌不能占有天下钱财，总恨不能享尽天下美色，食尽人间佳肴，祚的很。
　　《资治通鉴》卷六记载，魏国国君安厘王向孔斌询问，谁是天下高士。孔斌说：＂世上没有这种人。如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了！＂
　　安厘王说：＂鲁仲连强作之者，非体自然也。＂
　　孔斌说：＂人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。＂意思是说，人都有作秀的心理，都会强求自己去做一些事情的。如果这样不停地做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐结合，也就成为自然的了。
　　意思是说只要一个人在不断地做好事，不管出自真心还是作秀，只要坚持在做，到最后就会成为一个真正的善人、君子。
　　在滚滚红尘中，拥有一份平淡，就拥有一份美丽；独守一份平淡，就拥有一份幸福。钟情平淡，喜欢平淡，我们才能善待生活，善待人生。
　　也唯有平淡，能够让我们避开名利纠缠，在一方斗室中精心描摹人生的画图。平淡不是人生之光的暗淡，或强学古人的避世逃俗。
　　相传在滕王阁大宴宾客的阎都督，原是要向大家夸耀自己女婿孟学士的才学，早已让女婿＂宿构＂，即事先想好滕王阁落成的序文，然后在席间假装是即兴之作。
　　宴会中，阎都督假意请大家为滕王阁作序，大家知道其用意，都推辞不写，只有王勃竟然不推辞，还接过纸笔，当众挥笔而书。
　　阎都督老大不高兴，拂衣离席，后来才打发人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道＂南昌故都，洪都新府＂，便说：＂不过是老生常谈。＂后来听到＂星分翼轸，地接衡庐＂时，他开始沉吟不语。等听到＂落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色＂，都督不得不叹服道：＂此真天才，当垂不朽！＂
　　真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然。不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后，依然热爱生活，能够重新找回，小时候＂打弹蛋＂的那种认真，才是真正的是走向深奥过程……
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