为荷而去西梗莲乡

　　地理位置
　　＂西埂莲乡＂位于南京市浦口区永宁街道联合社区，滁河岸边，老山北麓，紧靠浦合公路，汤盘路直接连接宁滁快速路和G104国道，同时，拥有3条公交线路直达，地理位置优越、交通便捷
　　＂老农犁田＂雕塑
　　在温室大棚前有＂老农犁田＂雕塑，惟妙惟肖
　　玻璃温室大棚
　　玻璃温室大棚，分为南北两个功能区，设置了精品睡莲展池和精品荷花盆栽，解决了冬春错季赏荷的难题
　　荷池
　　从停车场到景区要经过一长长的荷池，荷池在路的左边，紧挨荷池是商铺； 玻璃温室大棚在右边。
　　小荷
　　泉眼无声惜细流，
　　树荫照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，
　　早有蜻蜓立上头。
　　花未开全月未圆
　　正是意境最佳时
　　赏荷池荷花
　　六月荷塘撑绿伞，
　　七彩含苞吐悄然。
　　待到万朵盛开日，
　　蜂蝶翩翩舞花前。
　　身著罗裙立荷塘，
　　凝脂素雅伴红妆。
　　有谁见过花百日，
　　六月延绵至秋凉。
　　游客服务中心
　　荷池尽头右拐是游客服务中心，位于莲乡正大门，游客可以在此休息，并可以向工作人员大致的了解景区的概况
　　游客服务中心吧台
　　游客服务中心前双桥
　　灰墙青瓦马头墙 ——仿古的建筑使莲乡更具魅力
　　荷博园大门，要买门票
　　和塔
　　2014年元月，在浦口区统战部倡议与引导下，中国国民党革命委员会浦口区综合支部和中共浦口区永宁街道联合社区党支部开展同心共建美丽乡村活动，民革浦口区综合支部陆志刚主委主动捐资并携该支部成员捐出全年收入的1%，共计二十三万，修建此塔，旨在以荷（和）为贵，共建美丽乡村
　　西埂莲乡荷博园被分为大小不同的水域，分别种植的是不同品种的莲花。知名的莲花品种应有尽有，每年夏天的时候竞相开放，很是壮观，是每一个来西埂莲乡游玩的旅客不可错过的景点
　　美丽乡村＂西埂莲乡＂是永宁街道联合社区从2012年开始以万亩莲藕种植为支撑，按照特色旅游农业发展思路，打造集休闲观光、农事体验、农家乐餐饮于一体的农业乡村游基地
　　莲文化馆
　　位于荷博园的旁边，建筑面积约800平方米，有上下两层，内部设备十分齐全，多媒体的放映机能够全方位的向游客展示西埂莲乡莲文化的魅力，介绍了莲花的品种与分布，还有莲文化的价值以及莲花在不同国家的培育历史，以及在不同国家的莲文化。西埂莲乡的莲文化馆是西埂莲乡很重要的景点，它及科普，教育，游玩于一身，全面展示了西埂莲乡的价值与意义
　　惟妙惟＂肖＂
　　这里只有十一生肖，还有一生肖＂狗＂在荷花仙子旁
　　七星连波
　　除荷博园外，西埂莲乡内还有着广大的荷花池，正应了那句古诗＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。＂
　　游船码头
　　由此进游船码头，泛舟荷塘
　　游船区
　　水面有泛舟荷塘的船码头，有电瓶船供游人泛舟畅游荷海
　　永宁联合社区＂西埂莲乡＂ 倾心打造荷天下文化，借＂莲＂喻＂廉＂，将荷文化与发展现代农业、培育地方文化、打造美丽乡村相结合，进一步优化农业产业结构，探索经济转型发展，带动农民收入倍增，加快新农村建设步伐。以乡村观光旅游为主线，以农家乐、农事体验为载体，延伸莲藕产业链，打造荷天下文化园
　　莲花和荷花的五大区别
　　1、属性不同
　　莲花素来有睡美人之称，它属于睡莲科睡莲属山龙眼目植物。睡莲也称作为莲花，它是非常名贵的品种，花开时外形和荷花相似，叶片浮在水面，很漂亮。莲花和荷花的区别是什么?荷花属于睡莲科睡莲属睡莲目植物，它们的属性还是略有区别的
　　2、叶子生长不同
　　莲花与荷花的叶子生长习性非常不同，虽然荷花也是睡莲科的植物，但睡莲的叶子漂浮在水面生长，而荷花的叶子则是挺出水面生长。它的花叶生长习性大不相同。这也是莲花和荷花最大的区别之一，叶片上有明显的V型缺口，这一点上莲花与荷花分辨率特高
　　3、花型区别
　　荷花的花苞片较为圆润，莲花则相对纤细些。荷花的花高挺水面，有时能高出水面1米多，它具有＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂的高尚品格，古人多以亭亭玉立来形容荷花的外观。莲花和荷花的区别是什么呢?睡莲的花大多都浮在水面上，高挺一点的也是贴近水面
　　4、价值区别
　　荷花可以食用，基本上浑身是宝，像莲子、莲蓬、莲肠、莲藕等。它的茎叶还可以入药，功能特别强大，用处非常多。莲花和荷花的区别是什么?睡莲价值方面相对较弱，只有花可以使用，多用于泡茶或者制作香水
　　5、美容养颜
　　荷花谢后会长莲蓬又名莲房，莲子可以清热降火、降血压、促进睡眠，莲芯还有很好的祛心火的功效,常吃莲子还能美容养颜，它还具有安神的奇效。食用它对人体有益无害，这一点是睡莲不可与之相比的
　　结语
　　莲花有碧波仙子的雅称，据了解它是世间最久远的水上植物之一，生长史已有近一亿三千五百万年。它开时和荷花非常相似，有些地方将它们统称为莲花。莲花和荷花它们共同点就是都非常具有观赏价值。通过上面的介绍，关于莲花和荷花的区别是什么大家都熟悉了。莲花和荷花在我国种栽历史悠久，它们都非常的美丽，观赏价值是非常的高
　　印度红睡莲▲
　　印度红睡莲介绍▲
　　莲花的主要品种有：千瓣莲、大洒锦、红台莲、艾江南、秣陵秋色、金陵畅想、中国红、古代莲、子夜等
　　传说
　　很久以前，西埂有位何家姑娘，她美丽、善良、温柔、勤劳，自己体弱多病仍常年下地劳作，并始终与年迈的父亲相依为命。一天，游访西埂的吕洞宾听闻何家姑娘的故事后，深受感动，特专程前往探访并以补益脾胃、养生保健的莲藕相送。何姑娘吃些莲藕之后，身体很快恢复健康，剩余莲藕则种植自家河沟，次年便长出众多莲藕。她除留些自己和父亲食用外，大多分送贫穷体弱的左右邻居，并因此带动众多相邻发家致富、身体康复，大家无不感激何姑娘救济众生的大恩大德。吕洞宾得知这一消息后，觉得让这位心中时刻装着他人的凡人留在人间十分可惜，遂再次下凡西埂，将何姑娘点道成仙，何姑娘也因此成为手持荷花、治世渡生、八仙之一的何仙姑 。而农户们为了感激她，世代相传种植莲藕，成就了现在的万亩莲花
　　荷花仙子
　　传说中道教八仙之一的何仙姑种植莲藕、点道成仙的故事就源自于此。以她的原型而建的荷花仙子雕像，高高地矗立在荷塘中央，供游人观赏、留影
　　十二生肖的＂小狗＂在这里
　　含苞待放
　　菡萏（hàndàn）
　　古人称未开的荷花为菡萏
　　水八仙介绍
　　浩荡水面，曲折缭绕，荷香随荷风入鼻，嗅入心怀，满目苍翠碧连天，真正的荷风世界。有曲桥浮于水面，沿桥面曲折前行，水清荷碧，花枝醒目，一座座草木凉棚立于花丛水岸，可为游人遮阳避雨，却也成了十里荷风的一道道自然景致
　　白色的荷花，圣洁、典雅。宋.周敦颐《爱莲说》＂予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉＂。表达出对荷花的赞美之情，寄寓了作者的人格理想。如今，人们更多的是把荷花比喻为清白做人、爱莲倡廉的高尚情操
　　荷花 ：属毛茛目莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形
　　荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
　　荷花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红＂就是对荷花之美的真实写照。荷花＂中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一
　　1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花，也是我国济南市的市花
　　荷花命名
　　莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等
　　1.以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：＂莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。＂芙蓉：亦称＂夫蓉＂。汉辞典《尔雅》解释道：＂芙蓉之含敷蒲也。＂另《说文解字》云：＂未发为菡萏，已发为芙蓉。＂李时珍也说，芙蓉就是＂敷布容艳之意＂，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉
　　2.以其生长习性命名： 水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为＂水＂字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到＂览百卉之英茂，无斯华之独灵＂，把荷花比喻为水中灵芝
　　3.以荷花圣洁高雅的气质命名： 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806-820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但＂折之乃绝＂，后人由此又称荷花为玉环
　　4 .古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有＂六月花神＂的雅号
　　5 .为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得
　　6 .溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名
　　＂荷＂被称为＂活化石＂，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部分被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天人们称为＂荷花＂的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来
　　大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种＂荷花＂的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，＂荷花＂这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征
　　一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
　　从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的＂仰韶文化＂房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础
　　古植物学家徐仁教授，曾于20世纪70年代在柴达木盆地发现荷叶化石，历史至少有1000万年
　　1973年在浙江余姚县距今7000年前的＂河姆渡文化＂遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000多年前的＂仰韶文化＂遗址中发现两粒炭化莲子
　　西周初期（公元前Ⅱ世纪），古人食用蔬菜约40余种，藕是其中之一。《诗经》中有＂隰有荷华＂之句，意指中国大地上凡有沼泽水域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培荷花最多的国家之一
　　自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《逸周书》载有＂薮泽已竭，既莲掘藕。＂可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了
　　到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：＂荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。＂对荷花的了解已有一定的概念
　　荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述＂山有扶苏，隰与荷花＂，＂彼泽之陂，有蒲有荷＂
　　荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的＂玩花池＂
　　秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域
　　汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花
　　西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺
　　北魏贾思勰的《齐民要术》记有＂种藕法＂：＂春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。＂；又有＂种莲子法＂：＂八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。＂可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了
　　中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝＂神农＂在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。
　　东汉谯县华佗，是中国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩
　　西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
　　南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。
　　隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷
　　自北宋周敦颐写了＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂的名句后，荷花便成为＂君子之花＂
　　荷花与宗教
　　1.七宝莲花
　　佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有＂莲花藏世界＂之义。印度荷花主要有七种，故有＂七宝莲花＂之称。实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲
　　2.步步生莲
　　莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关
　　3.五种天华
　　莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为＂五种天华＂。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称＂希有之华＂。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为＂莲眼＂，也即观音菩萨的眼睛
　　食用
　　中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料
　　药用价值
　　藕节止血、散瘀；荷叶清暑利湿、升发清阳、止血；荷梗清热解暑、通气行暑；荷叶蒂清暑去湿、和血安胎；莲花活血止血、去湿消风；莲房消瘀、止血、去湿；莲须清心、益肾、涩精、止血；莲子养心、益肾、补脾、涩肠，以湖南的＂湘莲子＂最为著名；莲衣能敛、佐参已补脾阴；莲子心清心、去热、止血、涩精。
　　寓意
　　由于＂荷＂与＂和＂、＂合＂谐音，＂莲＂与＂联＂、＂连＂谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华＂和＂文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是＂荷（和）而不同＂，但又共同组成了高洁的荷花世界，是＂荷（和）为贵＂
　　民俗
　　观莲花： 早在宋代，每逢六月廿四，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。
　　放荷灯： 是日夜，以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，星光闪闪，波光粼粼，烛光点点，十分好看
　　传说
　　荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她＂打入淤泥，永世不得再登南天＂。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花
　　花语
　　清白、高尚而谦虚（高风亮节），＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖＂（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花
　　眼前是波澜起伏的＂十里荷风＂，连绵起伏的老山，面朝荷风十里的旷野平滔，耳伴是＂我见 青山 多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。＂
　　浮桥
　　钓鱼比赛区
　　此区域钓鱼半天30元钱，不管鱼大小，钓上后均倒回鱼塘，不许带走
　　鱼戏莲叶间。
　　鱼戏莲叶东，
　　鱼戏莲叶西，
　　鱼戏莲叶南，
　　鱼戏莲叶北。
　　终于见识房车，起步价900元（900——1500元），所拍是起步价的房车内部，四人间，为两个两人间
　　清理荷塘
　　荷塘上面有很多木桥连通