胡希恕伤寒论学习笔记91
91、伤寒,医下之,续得下利,清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。救里宜四逆汤,救表宜桂枝汤。
这一条也很重要,跟90条的第一句话是对照而言的。
我们先看看这条的字面含义:病家生病以后,医家用了攻下的方法,接着出现了腹泻的状况,病家表现出来的是大便里面有不消化的食物,并且次数还比较频繁,同时还有身体肌肉的疼痛,这时应该先救里,也就是治疗里证;治疗里证以后,病家大便恢复正常了,但是还有身体疼痛,这时再治疗表证。治疗里证可以选择四逆汤一类的处方,治疗表证可以选择桂枝汤一类的处方。
"清",是个动词,是解大便的意思;"谷"代指饮食物。"清谷"就是指吃什么拉什么,大便里面都是不消化的食物,这是脾胃功能不足,不能运化的表现。正常情况下,饮食物从口中摄入,经过脾胃的消磨、运化从而变成身体需要的气血,垃圾就以大便的形式排出去,脾胃功能不足了,就不能运化,从而饮食物直接以大便的形式排出去,在《伤寒论》体系中,这属于太阴病,是里阴证,也就是体内虚弱的疾病。治疗上温补里阳、促进运化,使用干姜、炙甘草、吴茱萸一类的处方。
"身疼痛"是指肌肉层次的痛,这是表证,也就是体表的问题。
当表证与里虚证同时存在的时候,应该先治里虚证。因为治疗表证的方法是促使体内气血外散,使之更多的到达体表以驱邪外出,这对体内的气血是有消耗影响的,体内已经是虚弱不足的了,再消耗就会越来越弱。所以此时应该先治里证,也就是先救里,里证消除后,如果还有表证,然后再解表。
治疗里阴证、里虚证(也就是太阴病)的方法是277条提到的"当温之,宜服四逆辈",也就是用温补的方法,选择四逆汤一类的处方,所以本条说了"救里宜四逆汤",这不是说只能用四逆汤,因为是"宜"嘛,也就有斟酌考虑的意思了,像是甘草干姜汤、茯苓四逆汤、四逆加人参汤、吴茱萸汤等都可以辨证施治的,如果是"四逆汤主之",那确切无疑只能用四逆汤了。
里证痊愈了,所以"清便自调",但是病家还是有身疼痛的表证,此时再解表即可,因为内里不足的病刚好,所以体内不会是特别强壮的,因此麻黄汤、大青龙汤等剧烈发汗开表的方剂是不适合服用的,并且也不会出现表实证,所以"救表宜桂枝汤"——可以考虑桂枝汤、桂枝新加汤、桂枝去芍药汤等桂枝类的处方,小建中汤甚至也可以考虑使用。
这就跟90条的第一句话形成了对照,那是"本发汗,而复下之,此为逆也;若先发汗,治不为逆",是指太阳表证兼有里实证(也就是阳明腑实病),应该先解表再攻下治里证;本条是太阳表证有兼里虚证(也就是太阴病),应该先温里再考虑解表。
本条其实还掩藏了一个小的知识点,那就是身疼痛确实是表证,但太阳病、少阴病都是表证,为何此处确定是太阳病呢?
其一,少阴病会有明显的恶寒,同时病家身体虚弱,也有"脉微细,但欲寐"的症状。如果此处的表证是少阴病的话,不会只说"身疼痛",还会有困乏、欲寐、寒甚等描述。
第二,少阴病、太阴病同时出现的话,是可以表里双解的,白通汤(葱白、干姜、附子)就可以直接治疗,如果下利不严重,真武汤、附子汤也都可以治疗。
第三,以方测证啊,也就是通过治疗处方来推测病家是什么病。仲师明确说了"救表宜桂枝汤",那只能是太阳病,少阴病是需要使用附子的。