百岁养老感叹

　　人一辈子，古代说人生七十古来稀，而先古黄帝则说人生正常应该是活到120岁。现代的医学研究人类的器官和构造是按照120－170多岁设定的。
　　所以，人一辈子应该是大概在100岁左右的。只不过大多数人都不能自然生理死亡，只能病理死亡。
　　人很奇怪的，小时候天真，所以那个时候特别接近天，纯真善良，可爱稚嫩。逐渐长大开始分辨是非，分清利益，争辩对错。再长大开始屈从于社会习俗舆论，再后来开始考虑要正言，开始去争辩属于自己团队和圈子的一些价值理论，然后才是去沉寂到自己修筑的房间中，然后静静等着自己的信徒和自己的子女来赡养自己 ，最后完成这一段经历去往下一个生命阶段。
　　在当代，养老不容易。
　　孩子少不容易，孩子多，更不容易。
　　接触过一个近百岁的老人，很慈祥白发苍苍，身体健旺，但是却时常不开心。
　　百岁老人有好几个子女，但是却偏爱跟着女儿。也许她依稀知道只有这个女儿可以依靠，其他子女则不完全能相信吧，但是她还是很渴望能得到所有孩子的赡养。
　　大女儿要照顾她的孙子，远在外地不能来赡养，二儿子要帮助女儿照顾双胞题，四儿子住的近但是却是耳朵软经不住媳妇的软磨硬泡，五儿子虽然有心但是却要照顾全家人的吃喝拉撒，小儿子一家经营的摇摇欲坠，心有余而力不足。所以，老太太只能找三女儿。三女儿也没有钱，只有勤劳，只能对于自己老妈付出劳动力和那任劳任怨的保姆一样。因为三女儿也不富有，不可能提供给自己娘钱财。
　　还有一个近百岁老人，也有5个子女。4个在身边，一个在外地。老人双腿不能行走，只能在轮椅上瘫坐，顶多偶尔借助拐杖吃力的起来走几步。这个老人时常会犯阿尔兹海默症，什么都不记得，或者把某某唤做某某。老人非常依赖其中一个女儿，一旦这个女儿要离开她就会犯病。她的晚年非常的不好，住在儿子家吃的东西并不是自己想吃的，而是儿子觉得她应该吃的。她不能提出自己的需求，也许是因为自己曾经犯过错吧，她只能默默忍受。每当自己子女狠狠地说着责骂的话，她除了把眼泪吞进肚子里外，什么也做不了，因为也许是自己修的福造的孽吧。
　　还有个老太太，有三个儿子，每个儿子都有不少钱，算不上大富大贵，但是却小康有余，中产不及。老太太一辈子爱占小便宜，把所有的便宜给了自己的儿子好，去哪里都会拿点然后回去给自己儿子们吃。老太太是爱儿子的，但是儿子们是否爱老太太呢？老太太老公走的时间也不晚，儿子都长大了，所以儿子们并没有吃太多苦，但是儿子们都学会了老太太爱占便宜的毛病。所以，老人老了后，儿子们都一个个学会了算计老娘的毛病。在养老的事情上，3个儿子一人负责4个月，所以3人轮一年。老太太去哪家就得给哪家钱，儿子买吃的喝的，因为老太太有工资。但是，老太太经常都吃不到鸡蛋，经常都吃不到肉。老太太经常想去广场看看那些跳广场舞的热闹场面，儿子总是说你老太太去看什么，在家待着吧。每次去了人，儿媳妇会做一些吃的给来客，而会让老太太尽量不要吃，因为那些都是给别人吃的。但是儿子总忘记了钱是老太太给的，而自己是给老太太养老来的。老太太最后的宿命是，一盒牛奶结束了生命，来去匆匆。甚至没等到医院，生命体征已经消失了。
　　这样的，类似的例子非常多。老人很可怜，不仅仅又喝牛奶失治而去世的老人，还有大小便失禁而在自己家里睡午觉就心力衰竭死了的老人，而照顾他的人正在睡午觉玩手机。
　　这些老人，很多都是上个世纪很强势的人，为什么会这样呢？是子不慈儿不孝吗？
　　这些老人的孩子对老人的看法都是看不惯，绝对他们有问题。虽然是人之老也其言也善，但是其实自己的子女最是榜样。
　　人活的越长，自己的孩子则就越像自己的。恪守道德的子女也依然如同自己一样孝顺绵长，而放诞不羁肆意妄为的人的子女也一样如同自己一样的肆意妄为。当然，这里分一个真伪善和真善，伪善换回来就是伪善，真善换回来就是真善。
　　一个人的命是定数的，是选择，你如何去涂抹它就如何显现，一个颜色也不会出差错，一点侥幸也不会有。时间越长，这个道理越是深刻。也许短短的一生，你能体会到的儿慈子孝的事情还没有出端倪，但是时间越长则概率曲线越是趋近于大数据。
　　固然说，人有错，但是还是倡导的善意。
　　养老问题，是一个大难题。不可能用法律去苛求，更何况不可以让儿媳妇去养老。因为婆婆给儿媳妇制造各种难题的实践层出不穷，若不是大贵大富之家，则不可能让儿媳妇去做。毕竟没付出只苛求不合理。所以，国家设定了养老院。
　　其实养老最重要的靠自己。一个人善良自然会有善报。哪怕你一辈子作恶，只要你向善，也会得到善报。一个老年人如果真心善待自己周边的人，那么就会得到邻里的逐渐认可，别人也会帮助他们的。
　　我记得上世纪有一对夫妻，两人都没有子女。那对夫妻一人女的是窑子里出来的，被中国共产党教育后从良的，而男人是经常光顾窑子的女人常客，建国后他们结合为夫妻了。他们没有孩子，助养了一个孩子，这个孩子大了偶尔会去看他们。他们夫妻养了一只猫，人平时很讲理，也很正道，所以居住附近的邻居会让自己孩子叫他们爷爷奶奶，也会经常去他们屋子看猫，陪伴老人。几乎隔三差五小朋友都会去玩玩，陪着老头老太太聊天，他们也会招呼小朋友吃一些饼干，小朋友父母也会经常帮助他们修理一些电器或者家里不便的东西。老夫妻一辈子没有子女，但是经过改造，和邻里关系相处融洽，终年80多，身后事，是邻居四邻帮忙张罗的，因为他们助养的孩子毕竟还是远。他们因为善，所以也得到了善终。
　　生为人，不管高低贵贱，要想老有所养，必然要恪守道德，从善之心，一生则会顺畅，老有所养。年轻时候想着付出，而不是为了得到，那么老了才会被付出，别人也不会为了得到。大公为民，民必公之，社会融合。大爱之，必然被爱之，爱之切切然。
　　最大的自私就是无私，因为无私，所以才能得自私。
　　无所得，必然会大得；求所得，得也不得，惴惴不安终日不得眠。
　　小家和昌，社会井然，社会也会不有太大负担，养老则不是问题。
　　如果有大爱，那么谁会担心自己孩子在异乡而自己无法养老 呢？如果邻居四邻大家都相处融洽，那么又如何会有孤寂老人呢？若彼此付出，不过度计较经济利益自私自利，那么又如何会担心自己老母亲生病没邻居去半个忙呢？
　　你付出了，是为了你的家人，你未来，你的孩子，你父母，你的亲友。也许不是你得到了，但是根据5人关系原理，你的身边必有人获利。
　　那么老人还会是那种可怜的状态吗？老人自己恪守道德，老人孩子恪守道德，那么人人都崇尚善良，那么老又什么可怕，百岁老人不是更多的是欢声笑语，而不是郁郁寡欢了吗？
　　那么定然是社会昌和，人人有爱，幸福美满。