写下不负如来不负卿的仓央嘉措,可是最终都负了
写下"不负如来不负卿"的仓央嘉措,可是最终都负了
六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义。——藏传佛教高僧
▲第六世达赖喇嘛·仓央嘉措(藏文:;1683.03.01-1706.11.15)
前言
1706年11月15日,著名藏族诗人仓央嘉措被押解赴京,在青海湖旁圆寂,这是关于他命运的最广泛说法。而根据《秘传》的记载,仓央嘉措当时并没有死,而是各地云游,64岁死于阿拉善。我们采用的是前面的观点。
仓央嘉措一生留下了60多首诗歌,都被收入并译成了《情歌》。因为其意境优美,被现在很多青年恋人用来表达爱慕之情,如"用一朵莲花商量我们的来世, 然后用一生的时间奔向对方"。
仓央嘉措的人生,和清代词人纳兰性德极像。这两个人同处于康熙时期,他们都向往自由,浪漫多情,却一个被束缚在布达拉宫里;一个不得不围着皇帝转。相似的经历令人同情叹息,诗词的成就又都让人激赞不已。
▲仓央嘉措画像
到底是什么样的经历,让仓央嘉措被后人所铭记?
1、他是被宗教束缚的叛逆者
康熙二十二年(1683),仓央嘉措出生于藏南门隅的一户农家,家里信奉古老的宁玛派佛教,也就是红教。
五世达赖圆寂后,第巴(俗称藏王)桑杰嘉措去民间找转世灵童,遇到了小仓央嘉措。当时,在众多婴儿里,只有小仓央嘉措一把抓住了达赖的遗物。按对政治影响最大的格鲁派(黄教)教规,这就证明他是达赖转生。
虽已被认定,但14岁以前,仓央嘉措比较自由,过着无拘无束的田园生活。14岁时,他才被接到拉萨,正式成为达赖喇嘛。此后,仓央嘉措要学经修道,偶尔想出去散散心,老经师却步步紧跟,让他十分难受。冬天,他还要在雪地里,学着跳金刚舞。在高墙深院里,他常常独自凄然地流泪。
▲仓央嘉措画像
除此以外,出身于红教家庭的仓央嘉措,在布达拉宫却不得不守黄教的规矩。他不适应这种错位,也不习惯一些清规戒律。
现实的不如意,让仓央嘉措变得越来越叛逆。据《列隆吉仲日记》记载,他曾在布达拉宫里穿着绸缎便装,手上戴着大戒指,留着长头发,进行歌舞宴游。晚上,他还化名宕桑旺布,进出拉萨的各大酒家,夜不归宿。在诗里,痛苦的仓央嘉措曾发出诘问:谁,执我之手,敛我半世癫狂。
▲拉萨的布达拉宫
2、他还是爱而不得的情郎
在仓央嘉措众多叛逆的行为中,最出格的,就是恋爱了。
成为达赖后,仓央嘉措始终无法斩断情根。其实这也不能全怪他,之前的五世达赖——阿旺罗桑加措,5岁时入寺学经;之后的七世达赖——格桑嘉措,8岁入理塘寺出家。而仓央嘉措十四五了,才进入布达拉宫,早已情窦初开。
相传,在老家时,他就有了一位青梅竹马的恋人,叫仁增汪姆。他对此,曾表达真情,问问倾心爱慕的人儿,愿否作亲密的伴侣?答到,除非死别,活着永不分离。
▲仓央嘉措两处故居遗址现身西藏山南
最后,却因政教原因,仁增汪姆远嫁他人,仓央嘉措只能感叹,珍宝在自己手里,不觉得稀奇,一旦归了人家,却又满身是气。
进入布达拉宫后,仓央嘉措常趁着夜色,溜出宫和情人相会。一天早上,下过雪,铁棒喇嘛(僧官,主要纠察僧人言行)发现雪地上有一串脚印,侦察后得知是仓央嘉措的。就这样,恋情曝光了,情人被处死了,也有传说是被赶出了拉萨。总之,是一场悲剧。
实际上,这些情史在史料中并不确切,多是传说。可从他的诗歌中也能看出:他为情所困,爱而不得。他曾吟诵:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。(此为译文,原诗为藏文)
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