将往事都清零，我们才能够轻装上阵，笑对余生

　　你一定去过欲望森林。
　　它生长在我们每个人的内心深处，那里琳琅满目，诱惑丛生。
　　里面的东西，不一定是必需品，但却是我们当下一心想要获得的。
　　可拥有之后，新鲜殆尽，又被我们抛诸脑后。
　　或许，是某个物件。亦或许，是某件人事。
　　从当初如获至宝的喜悦，到后来可有可无的淡漠。
　　由此，家里无用的物件越堆越多，内心情感的尘垢越积越浓。
　　生活开始变得繁冗复杂，毫不轻松。
　　唯有断舍离，才能令我们删繁就简，内心澄明。
　　01
　　断虚妄之念
　　断，断的是虚妄之念。
　　海德格尔说：＂不拥有不需要的东西。＂
　　于生活里，我们总是容易被各种不明的因素所诱惑，从而产生想要拥有的妄念。比如说，毫无节制地购物。
　　同类的东西，我们不满足于单种形式的获取。
　　大多数女人在买口红的时候，注重的不是实用性，而是多样性。
　　只要是当下觉得好看的，就立马想要统统拥有。
　　商家在直播里尽情地说说说，她们就在屏幕前放肆地买买买。
　　尽管买回来之后，真正能够用到的，可能只是其中一只，剩下的全都在化妆盒里睡大觉。
　　很快，她们就会将其遗忘，看到新品，又会毫不犹豫地继续买。
　　那些连包装都不曾拆开的口红，就如同后宫里那些从未被皇帝宠幸过的妃子一般，毫无自身价值可言。
　　除了口红，我们生活里的很多物件，都是在购买时，内心产生冲动后意外获得。
　　未得到的时候，极为渴望。真正拥有之后，却发现不过如此而已。
　　于情感上，也是同理。
　　明知有些情，非命中可得。明知有些人，非命中良人。出于欲望，依旧倾其全力地想要拥有。
　　只是情感不同于物品，我们无法轻易地自主获得。
　　一旦失败，便容易心生遗憾与愤恨。
　　一旦成功，或许会欢喜，亦或许会因其不如想象中美好，而心生落寞与悔意。
　　所以，我们要对仅存于想象之中，却并不实际的东西，生断念。
　　02
　　舍无用之物
　　舍，舍得是无用之物。
　　闲暇下来整理物品，有时候也是在整理生活。
　　把真正需要的东西挑出来，无用的东西统统舍掉。
　　这里的蛇，不是随意丢弃，而是将其妥当处理，放入回收站。
　　即便只是一件物品，也有它的宿缘。
　　用不到的，我们舍弃它。
　　令它得以去到注定的地方，寻得真正的主人。
　　倘若因为自己的贪欲，而埋没它应有的价值，是一种罪业。
　　拥有的物品过多，我们通常会因此无暇兼顾，不懂珍惜。
　　而每一段情感，也都有它的宿命。
　　不属于自己的，我们舍弃它。
　　只有舍弃一段错误的缘份，才能真正拥有一世隽永的良缘。
　　求而不得，此情难续。不求便得，此情可长。
　　贝尔扎克说：
　　＂在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下，把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。＂
　　舍得，舍得，有舍才有得。舍去无明，才得清明。
　　舍掉生活中多余的物品，生活才会变得清简舒适，没有杂念。
　　物品单一实用，我们才容易精神集中，倍感珍惜。
　　舍掉情感上累赘的包袱，生活才会变得真实可靠，安稳踏实。
　　将往事都清零，我们才能够轻装上阵，笑对余生。
　　对无用物品的舍，是生活清简上的得。而对无妄情感的舍，是精神愉悦里的得。
　　03
　　离执念之心
　　离，离的是执念之心。
　　白落梅说：  ＂真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
　　尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。＂
　　一念动心起，万般皆执念。
　　若想断虚妄之念，舍无用之物。追其根本，首先要离执念之心。
　　若执念入骨，对某件事物念念不忘，即便身处桃源，四下安静，我们依旧心不能平，日夜忧思，如芒在刺，如鲠在喉。
　　有些执念，并非不可或缺，只是求而不得的贪欲。越是得不到，越是想要得到。
　　这与需求无关，与欲望有关。
　　而实际上，得不到，并不能令我们有所损失。得到了，也并不能令我们如虎添翼。
　　若执念尽消，对某件事物淡然如风，即便入世喧嚣，繁华似锦，我们依旧心无波澜，诸事安稳，万千颜色，皆不入眼。
　　如果对待事物，皆抱随缘之心，一切自会水到渠成。
　　不是不求上进，而是顺应天命。
　　这与欲望无关，与心境有关。
　　放下执念，在心中修篱种菊，剪去多余的枝叶，修出旖旎的造型，种下遍地的清凉。
　　从此一生，双眸深处繁星似海，内心深处花开满枝。心无繁杂，岁月生香。
　　愿你从今日起，扔掉柜子里无用的物品，忘掉情感里多余的伤痛，放下内心中原有的执念。
　　无物一心清，无事一身轻。