（55）家长怎样用哲学系列

　　（55）＂家长怎样用哲学＂系列
　　4. 走出传统的反映论，走向全面的反映论
　　传统的反映论，总是把重点放在反映知识和认知上，很少涉及知识以外的领域来考察思维与存在的关系。那么，反映者——人本身，和反映没有关系吗？
　　传统的反映论，它的狭窄表现在忘记了＂必须有反映者和反映对象的同时存在，反映的关系和过程才能成立。＂排除了＂在思维反映过程中，还有一个对主体自身存在和活动的反映方向。＂
　　在自然课上，孩子们同样是在观察蚂蚁，但反映是不一样的。有的孩子只能观察到跑来跑去的蚂蚁，感到很有意思；有的却能够观察到蚂蚁如何用触角交流信息，想到人类应该如何模仿它们。面对同样的蚂蚁，反映的却不同，这不能不承认人的反映不是机械地，而是和反映者自身的自我意识、心理特点和知识积累有密切关系。前者有可能是形象思维比较发达，但心理发展稍慢，知识积累较少；后者有可能是逻辑思维比较发达，心理发展稍快，知识积累较多。这点应该引起我们家长思考。
　　所以，我们应当走出传统的反映论，走向全面的反映论。
　　所谓全面的反映论，当然首先是＂反映论＂，坚持＂物质第一性，意识第二性＂的根本观点。其次，是内容的全面和形式的全面。
　　全面反映论的内容是全面的。＂意识不仅反映着客体，也反映着主体；更反映着实践的过程及其条件。＂全面反映论，不仅反映了外部世界的知识和认知，反映了人自身的自我意识、价值意识，而且还反映了人类实践所形成的心理思维方式。
　　全面反映论的形式也是全面的。＂反映不仅有关于客体的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等形式，而且有关于主体自身的和关于实践的潜意识、下意识、情感、情绪、愿望。幻想、目的、意志、信仰、选择、评价等形式。＂
　　全面的反映论还强调了，只有能动的反映论，才能真正揭示反映的全面性。＂唯心主义仅仅从意识的自我方面发展能动性，并且使它脱离了物质基础，从而根本否定反映论；机械唯物论仅仅从对客体的意识方面强调反映论，并且轻视实践的作用。从而根本抛弃了能动性。这两者都是片面的。＂
　　因此，我们作为家长，在家庭中，既要研究、观察孩子对客观世界的反映，知识掌握的如何；还要关注、研究孩子的内心世界，研究孩子对自我的认识是怎样提高的，研究孩子的主动发展是如何产生的。
　　发展
　　[图片]
　　德国 埃·奥·卜劳恩画
　　过去，我们习惯于研究知识怎样让孩子又快又好地掌握，热衷于研究知识本身的重点、难点，而忽视了研究孩子的思维方式，孩子的知识结构以及情感、态度、价值观，造成孩子接受知识的影响。正是不全面的反映论，影响了教育质量的真正提高。