水浒传里的鲁智深，打死郑屠户，郑屠户是不是死的冤枉？

　　郑屠户是中了金翠莲的圈套！
　　这郑屠户虽然是贪恋翠莲的美色，但金翠莲当时也是贪图郑屠的钱财，当时金翠莲的母亲，病死在了客店里，没有钱安葬，这郑屠户看上了金翠莲，就出银子葬了金翠莲的母亲，而且当初郑屠户也讲明白了条件，那就是金翠莲答应跟着他，他才愿意给金翠莲拿银子的。这郑屠户虽然趁人之危的手段，比较卑鄙，但金翠莲也是答应了，这就是形成一种约定，郑屠户手段不光彩，但明码标价，并没触犯当时的大宋律法，就种情况就是金翠莲告到衙门口，衙门要是判决，也会替郑屠户做主，说郑屠户所谓的霸占良家妇女，那是不成立的。
　　金翠莲要是敢告到县衙，她根本脱不了身，一是还清郑屠户银子，二是履行契约，下嫁给郑屠户，郑屠户并不存在欺男霸女的行为，只能算是金翠莲毁约在先，金翠莲自己也知道，告到县衙，她也占不到便宜，很可能背上骗婚的名声。
　　所以这金翠莲宁愿坐酒楼里哭，也不愿意去告状，因为她没有理，她的埋葬完母亲，后悔了，觉得自己如花似玉的，怎么可能甘心嫁给郑屠户，她哭的时候，引起了鲁智深的注意，鲁智深看美貌的金翠莲，就觉得金翠莲有理，郑屠户就是欺男霸女。
　　其实鲁智深只是主观臆想，他看着金翠莲哭得带雨梨花的，激起了鲁智深怜香惜玉的心，鲁智深为了这个女人，是有点不分青红皂白了，让金翠莲父女先撤退，这金翠莲真是走得潇洒，根本不提把银子还给郑屠户，还装成了楚楚可怜的受害者。鲁智深也知道郑屠户，就是个杀猪卖肉的商贩，没有官方的背景，鲁智深也并不是啥正义行为，他就是单纯的认为郑屠户是赖蛤蟆，还想吃天鹅肉，就应该打，又觉得郑屠户算不上人物，暴打一顿也不用给郑屠户看病。
　　所以鲁智深来到郑屠户肉摊前，开始故意找茬干架，让郑屠户把猪软骨上的肉，都用尖刀剃下来，这明显是不可能完成的，故意欺负郑屠户，这郑屠户也只是被迫反击，郑屠户知道鲁智深故意找茬，就算不反抗也会挨打。
　　郑屠户向鲁智深恶语相向，二个人打了起来，鲁智深恃强凌弱，活生生的把郑屠户暴打致死，鲁智深这打死郑屠户，根本算不上大侠，而是纯粹的替金翠莲报仇血恨，这郑屠户死得真挺冤枉的，等于花银子娶老婆，还让自己老婆给算计了，人财两空，还被自己老婆金翠莲找的杀手，活活在大街上给打死了。
　　从郑屠户被打死的情况看，也能证明金翠莲是心机女，这金翠莲很可能在酒楼，看见了鲁智深五大三粗的，一看就孔武有力，在看鲁智深喝上酒了，那咋咋呼呼的性格，一看就是敢惹事的人。所以这金翠莲的哭泣，很有可能故意哭给鲁智深听的，结果鲁智深真的就中计了，替金翠莲打死了郑屠户，解决了金翠莲的麻烦，郑屠户就是个替罪羊，死得最冤枉的就是郑屠户。
　　不冤，第一，镇关西本来就不是善类，一个杀猪的屠户能轻而易举的拿3000两白银买个小老婆，不是涉黑就是附贪。整天仗势欺人横行乡里鱼肉百姓的主儿，还能在自家私设公堂处置良善。属于骄横跋扈的地头蛇恶霸。
　　第二，镇关西与鲁智深交恶以后，已经动了杀心，鲁智深把两包臊子摔了镇关西一头一脸，镇关西二话不说就从案板上抄起一把剔骨尖刀就向鲁智深捅去，这很明显是想一刀结果了鲁提辖，而且鲁提辖在怒斥他为什么强骗金翠莲父女的时候，他还一脸的不屑。一副死不悔改的嘴脸，实际上鲁提辖并没有想杀他，也只是想教训教训他一下让他躺床上十天半个月不敢再作恶而已，结果他到最后都是一副我是坏蛋我怕谁的嘴脸，也只是吃了鲁提辖两记皮拳头受不了的时候才开始认怂，但是鲁提辖被这个横行乡里鱼肉百姓的滚刀肉恶霸恶心的实在是受不了，结果第三拳下手中了些，直接把他打发超度了！
　　以我们现代的眼光看待古代发生的事情，不免会出现些偏差。就鲁达打死镇关西这件事分析。有如下的几点看法。郑屠，名号镇关西，可想其霸气，在地方上也可能是一霸。通过金翠莲地叙述可知，郑屠是渭州地方的财主，人称郑大官人，开一卖肉作坊，雇佣十多个伙计。适逢金氏一家渭州投亲，不幸母亲在客店中染病身故，亲眷又搬移南京去了，趁此机会郑屠即强媒硬保，纳金莲作妾，随写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，大娘孑好生厉害，将奴起打出来并追要原典身三千贯。当初不曾得他一文，如今那讨钱还他？旧时有钱娶妻纳妾不违法。问题是出在典身文书上三千贯钱是虚钱实契，当初不曾得他一文。侵害金翠莲三个月后被赶打出来，又屈要三千贯钱，这就属于恶性地欺压诈骗罪。本来未收你一纹钱，又遭踏残害她人的身体，被赶将出来反要三千贯钱。任何时候也是无理说不通的。可金氏父女是处在那种衙门朝南开，有理无钱莫进来的时代。只好含冤受苦卖唱打闹点零碎钱，除艰难度日外还得星星点点偿还冤枉钱，这算什么世道？正是这种没有公平正义的乱世中，鲁提辖才挺身而出，抱打不平。鲁金之间也无亲属关系，可鲁提辖看到的是不公平的世道，从而不顾个人安危，仗义行侠，抱自己的腰包救助难民，付给金氏父女银两，打发他们逃往他方避难，一切后果自己承担，这在当时是何等得英雄丈夫啊！就当时的情景金氏父女上告肯定官府不会为他做主的，所以才卖唱还钱，因郑屠有钱能行贿官府，小民只能受欺辱。鲁提辖找到郑屠，要为受害者讨回公道，当然是故意刁难他，让他亲自切瘦肉，肥肉筋骨等以此激怒他，随后将肉包劈头砸到他的头上，郑居一看不好，立码从案上拿起尖刀要与鲁达拼命，可他那是鲁达的对手，三下五除二被摔倒在地，踏住他的胸，铁锤般的拳头向他的头上砸去，当然鲁达也并非要他的命，只是以此给予教训，不料出拳太重，以至毙命。就现今来评论，郑屠残害妇女，诈骗钱财也就是有欺徒刑的罪犯，罪不致死，可在那种黑暗的没有公平正义的时代，鲁提辖的行为也属为民平愤伸冤的正义行。
　　那个时代快意恩仇，人的生命并不重要，他们讲的是江湖规矩
　　这说冤也冤，说不冤也不冤，我记得好像原著这样说：虽说过给钱买金翠连，但文约虽写好，但还未兑现，后因郑屠老婆恶把其赶出家们，还要赔钱，按这说法不冤，这白嫖就吧还要人家倒贴，这怎么冤？而说冤就是按现代思维，强者可违法，弱者没能力告翻，再就算告翻也是赔钱了事，按这说法就有点寃。