每一个人从小开始就有自己的人生目标和梦想，但是不是所有的人一生都能够有机会最终实现自己的梦想，今天我们每一个人有幸来的社群共创这个事业中来，我们每个人都有机会通过自己的努力去实现自己的人生梦想，任何梦想的实现，都不是简单的事，这需要我们付出足够的努力，不断的坚持，全力以赴的去打拼，每天成长一点点，经历从量变到质变的过程，这就是一个圆满的人生。
　　不管我们现在收获了多少，做到了什么样的职位，我们都必须面对未来，时刻保持着努力在路上，让我们通过自己的努力去帮助更多需要帮助的人，帮助别人，未来就能成就自己。现在我们还很渺小，随着时间的推移，会有越来越多的人相信并加入我们，曾经给大家描述的场景未来都会成为现实。
　　努力奋斗的过程是痛苦和艰辛的，但是这个过程能够让我们能够磨练我们的意志，让我们在实践当中去成长与成熟。人最怕的是失去奋斗的方向和目标，那样将失去人生的意义。我们在追求目标和结果的过程中，虽然辛苦，但是我们能够享受人生奋斗的快乐与价值。
　　上天是非常公平的，一分付出一分收获，任何的投机取巧，不劳而获都只是暂时，要想或者长久价值和结果，在我们的事业成功之前，我们必须努力奋斗与付出。
　　一直在奋斗的路上，不管我们每个人处于什么样的角色，只要能够为社群共创及生态有贡献的人都值得我们尊重。我们占据了天时，地利，人和，符合天道和人道，只要我们大家都目标一致，齐心协力，未来的目标一定都是可以实现的。

正向语言，帮你吸引美好的事物，满满正能量我们的语言，承载着意念，思想，这些都是有能量的，它们的能量振动会影响其他事物。振动频率相同的东西，会相互吸引而且引起共鸣，这就是吸引力法则。你大脑里会散发出很强的引力，对整个宇宙发道家的五个心理养生之法，学会可延年益寿道教中有很多关于人的精神活动和疾病关系的论述，比如素问中怒伤肝，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气精气皆绝，形体毁。等都是说明情绪可以导致疾病，影响健康。古人认为心学心外无物，到底是怎样一种崇高境界王阳明讲心外无物到底是不是主观唯心主义？当然不是，这样就看小了王阳明和中国传统文化，主观唯心主义是西方世界的一种产物，认为外界的事物是我心的创造。而王阳明心学不是这样认为的，王阳明心学王阳明说，你的心就是宇宙的最高真理王阳明在龙场的时候，因为条件非常艰苦，生命面临着死亡的巨大威胁，生活处于极度的艰难困苦之中，而且他眼前就看到实实在在的死亡之例，所以他一天到晚都在琢磨着，人处于这样的境况，一切什么真爱到底是什么感觉？这是我见过最好的答案真爱，是两颗真心彼此相逢在一起，彼此真诚地付出所有，是没有功利的接近，也不会玩相互利用的把戏，有的只是一腔的用心和爱。真爱，是无论我们走了多远，依旧执着想要牵对方的手走下去，很久很本文教你静坐冥想的方法，可以改变你的人生你是否经常有深深的不安全感，不喜欢一个人安静地独处。每次一个人的时候，你是否就想找人说话，打开电视，智能音箱，或者找点事情做做。那是因为你与身体分开太久了，你对它的关注力不足5，剩如何用心地活在当下，去体验生活的奥妙和快乐一个老和尚开悟了，小和尚就问老和尚师傅，开悟以后是啥感觉？师傅说开悟以前，上山是为了砍柴，砍柴是为了烧火，烧火是为了做饭，做饭是为了吃饱以后去念经诵佛。开悟以后，上山就是上山，砍柴众妙之门用最浅显易懂的文字品读道德经02上篇说到，老子提出了有无的概念，老子紧接着说此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。在人们的通常理解中，有就是有，无就是没有，它们是截然相反的，可是老子却说此两者同。有无怎看完本文，请想一想，您想成为什么样的人？我们每一个人都要意识到我们的心体原本是无善无恶的，原本是晶莹剔透的，原本是光明无限的，我们时时处处都把我们光明无限的心本体自然而然地呈现出来，那我们人人都是圣人了。所谓我们做任何事如果你觉得生活苦，是因为你受到了它的困扰所谓众生皆苦，佛陀说要离苦就要开悟。一个人如若不能开悟，即使拥有庞大的物质财富，也不能感到欢愉。而阻止你开心，快乐的根源，是你无法停止思考，你受到了思考的困扰。因为，思考给你创造了人如何才能做到身心合一？向他学习道德经中说营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如子乎？营魄抱一，能无离乎中的营是什么？营就是灵魂，魄就是你的身体，身体是灵魂的寄存物，当你在在妈妈肚子里面，就是是营魄抱一的，身体和灵魂