道家的五个心理养生之法，学会可延年益寿

　　道教中有很多关于人的精神活动和疾病关系的论述，比如《素问》中
　　＂怒伤肝，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。＂ ＂暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气；精气皆绝，形体毁。＂等
　　都是说明情绪可以导致疾病，影响健康。
　　古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
　　西方也有句谚语：
　　＂健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。＂
　　中医《内经》则有＂百病始于心＂，实际上我们的精神面貌即心理和心灵不仅决定我们的身体状况，还影响我们的事业，家庭，人际适应和生活的方方面面，而这些又与我们的心情，心态，喜怒哀乐，忧思，饮食，睡眠息息相关，进而与各种危险因素和烟酒嗜好息息相关，可谓牵一发而动全身。
　　那么心理养生的方法主要有哪些呢？道家给了我们五种方法。
　　心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。
　　人在社会交往中，吃亏，被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理，生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这等于给自己的心理安上了调节阀。
　　乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。＂精神乐观，积善行德＂。世界卫生组织提出＂健康的一半是心理健康＂的概念。因此提倡民众用乐观的心态，积极的态度去看待和解决问题，因为乐观是一种开放的心态，人高兴时身体会分泌内啡肽，它使人心情愉快，性格变得乐观，开朗，对身体健康非常有益。
　　淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：＂无求便是安心法＂；当代著名作家冰心也认为＂人到无求品自高＂。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
　　调适精神，就是要保持心胸开阔，心情舒畅。人生的道路坎坷曲折，难免遇到不如意之事，对此有两种态度：一是积极的态度，胸襟开阔，心平气和，处之泰然，采取各种办法化解矛盾；一种是消极态度，生气动怒，这不但于事无补，反而会伤害感情，僵化关系，激化矛盾，对身心健康造成极大伤害。
　　了解到＂百病皆生于气＂，在生活中就要学会调试我们的心态，依照上面五种方法，坚持给心灵做滋养，＂不以物喜，不以己悲＂，保持心情平和，就能预防疾病的发生。
　　＂恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来＂