因为白天要陪爱人去扫墓，早晨起来又想写文章又想做饭，矛盾中做饭时心里有些着急。
　　充分利用极其初级的统计学原理，切菜，熬粥，炒菜，不耽误每一分钟......看着锅里的粥泛起水花，用勺子轻轻的搅着。
　　心悠然沉静下来。今天不写了又怎样，或者发出晚了又怎样。常常告诉自己活在当下，珍惜当下的每一刻，可是道理懂得再多终是知易行难。
　　心里一直知道，大火不会熬出美味的粥饭，相反可能会烧糊。笑着把火调小，把目光和心境重新调整到每一颗跳跃的米粒间。细细的轻搅着锅里的粥，把眼中的笑意，心中的喜爱与细腻一并加入。饭香四溢，伴之而来的还有一份惬意与轻松。之后稳稳地炒了两个菜，看时间尚早又做了一个爽口下饭的＂虎皮尖椒＂。
　　其实早几分钟，晚几分钟真的没什么大碍，更多的是自己不够从容，不够淡定。粥与生活一样需要细细的熬，同是一碗粥可以是白粥、菜粥、八宝粥.......同是一碗粥，可以应付了事，可以怡然自得、可以尽心尽力、可以轻描淡写。做饭时的心情不同、用心程度不同，结果就会大不相同。
　　我是喜欢早睡早起的人，而先生却是夜猫子。看他从睡梦中醒来，坐在桌前热闹的吃着早餐，之后准备一天行程需要的东西。白天我的任务就是盘腿坐在副驾驶欣赏外面的早春新绿，内心无比满足。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，读书时读书。
　　这就是我想要的早餐、这就是我想要的日子。生活中会有各种各样的情景，就像熬粥的食材可以是多种多样。当然拥有的同时也必然会放下许多。用一些心思，用一些爱，学会选择你便会收获不同的美丽。你的粥饭是否有耐心和爱心在里面，吃饭的人会感受得到。轻轻走路，慢慢生活。把粥熬到最温软的时候，把生活过成你想要的样子。
　　今天的文章写得有些随意。为了对得起走进来踩一踩的好朋友们，把朋友圈看到的一首很有禅意的诗推给大家。有心事的路人，
　　走的沉重，
　　有急事的路人，
　　走的匆忙，
　　路灯怕是路人会走错，
　　照的很通透，
　　只是，
　　路人眼里皆是虚妄，
　　心里却藏著一堆执念，
　　所以，
　　在每一个十字路口，
　　路人总是无心的走过，
　　心里却念着，
　　上一个错过的路口……＂

这是谁的设计？这是谁的设计？这是谁的设计？会是我的设计吗？每当看到这种井盖，我心里总要升起这么一个疑问。在20几年前，我曾设计过这种井盖，那是用泪水浇灌出来的，结果却如石牛沉海，杳无音信。你让我安德鲁怀斯（译）安德鲁怀斯（AndrewWyeth）的绘画文如其人，其题材都取自美国。他的绘画风格是传统的。这些绘画表现了怀斯所生活地区的风土人情。他的题材是熟悉的邻居和朋友他日常生活中习以为常的品论大街CarolKennicottinMainStreet品论大街CarolKennicottinMainStreet辛克莱刘易斯SinclairLewis刘易斯拥有与生俱来的亲和力，可以探索表面之下的东西，注意到不同阶层的人，并对他发现犹太人对苦难和邪恶的答复（译）赏与罚的概念是律法书对苦难之存在的解释。上帝与以色列人在西奈山建立的契约，在申命记中作了详尽阐述如果他们偏离上帝的道，苦难就会降临以色列共同体（甚至个人）。在这个意义上，赏与罚不是心理疗法与忏悔（译）心理疗法与忏悔（译）人们来进行心理健康治疗，是因为他们处在痛苦中。他们对痛苦的陈述各不相同，他们来，是因为他们的症状影响或危及到了他们的生活，是因为他们内心的冲突侵蚀并搅扰着他们健犹太人如何与孩子谈论上帝（译）即使父母告诉他们的孩子，他们可以向父母问任何事情，但是当孩子问关于上帝的问题时，父母经常改变话题。他们的确会问。上帝的父母是谁？如果上帝是如此强大，为什么上帝不阻止坏的事情发生？上品评文学界的女性（译）品评文学界的女性（译）女性作者闯入文学界迄今为止，这是自封的贵族优越的精神巨人男性领地的神圣殿堂一直被认为这是降临在人类的一场重大灾难。这种观点出现在沉闷的过去，沉闷的现在依然有它品评来自旧金山的绅士（译）品评来自旧金山的绅士（译）这个引人入胜的故事来自旧金山的绅士，不是由一个美国人写的，具有讽刺意味的是，它是由一位俄国作家伊凡布宁写的。作者博闻广识，我们正是从他的视角了解了他所讲述品评群鬼和玩偶之家品评群鬼和玩偶之家人物分析群鬼中的阿尔文太太和玩偶之家中的诺拉。在决定写一篇关于易卜生的群鬼和玩偶之家里的主人公的文章后，我想起了十九世纪妇女界的社会状况和二十世纪妇女在社会中的处苦难与邪恶的问题（译）新时代信仰倾向于否定或者至少淡化恶的固有性。在这一点上，新时代可与其神学界的先驱十九世纪新思想运动及其文化渊源改革论者战后美国的乐观思维模式相媲美。新时代某种程度上源自新思想其本身品评罪与罚（译）品评罪与罚（译）陀思妥耶夫斯基的小说涉猎的知识如此之广且晦涩难懂，以至于在我认真思考之后，对自己写这样一篇综合书评的能力感到了怀疑。（1）这是一部心理小说，也是一部侦探小说，但没有