这家酒店采用发酵直接酿酒，没有采用蒸馏法酿。 酒缸中酒液和酒糟混在一块（如图一）。 酒做好后需在中间放一个酒筛子（如图二）。 从酒筛子中把酒打出耒（如图三）。 百度文库介绍＂筛酒＂（图四）。 这样才有了这种说法。 水浒传中筛酒就是倒酒的意思。这是一种方言，更是一种形象的表达方式。那么为什么把倒酒称作筛酒呢？这个问题其实有看过发酵酿酒的朋友应该都会明白。 宋朝时期的酿酒技术主要是发酵酿酒法。以米酒为例，酿制米酒的方法是先将大米煮熟，待冷却后加入酒曲，然后密封起来，几天以后就可以产出酒水了。这样酿制的米酒，酒水和米粒是混在一起的。 为了使酒水和米粒分开，人们通常会在米粒堆中挖一个坑，然后将一个有小缝隙的竹筛子放置在这个坑中。过一段时间，酒水就会渗到这个竹筛子里面，而米粒则被挡在筛子外面。这样就实现了酒水和米粒的分离，取酒水的时候就可以直接从竹骰子内部打酒。将酒水和米粒分离的步骤也被形象地称为筛酒。 在我国北方一些地方方言中筛酒一词也有热酒的意思。不过，根据《水浒传》的内容来看，武松在景阳岗打虎时并不是寒冷的冬天，喝酒是没必要加热的。因此，景阳冈打虎这段情节中的筛酒就是指倒酒而不是指热酒。 也有人质疑武松当时喝的酒可能是蒸馏酒而不是发酵酒，这样就不存在筛酒的步骤了。实际上，这个问题可以从武松喝酒的这家酒店的招旗标语上进行判断。当时这家酒店的门口有一面招旗，上面写着＂三碗不过冈＂。 这句＂三碗不过冈＂就很能说明问题了。发酵酒因为没有经过蒸馏提纯，酒精度一般都比较低。而蒸馏酒就不一样了，它的酒精度可以达到很高。相关研究发现宋朝时已有蒸馏酿酒技术，即便宋朝的蒸馏酿酒技术不如现在，但是酿出比发酵酒酒精度高的酒应该还是没难度的。 如果当时这家酒店卖的是蒸馏酒，那么酒店门口招旗上的标语就不可能写着＂三碗不过冈＂。因为蒸馏酒很容易让人喝醉，别说是三碗了，就是一碗都有很多人会喝醉的。而低度发酵酒的情况就不一样了，一般人喝上三碗还真的不一定会醉，古装剧中经常有大碗喝酒而不醉的场面，他们喝的应当就是这种低度酒。 再者，从武松当时喝了18碗酒还没醉这点来看，基本上可以断定武松当时喝的就是发酵的低度酒。此外，当时店小二对武松说过一句话，他说他们家的酒初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒。店小二的意思是说，他们家的酒刚喝的时候没有太大感觉，但是后劲比较大，这和低度酒的情况比较吻合。如果是高度的蒸馏酒，那么喝的时候就会有很大的感觉，而不是等过后才会醉倒。 通过上文的分析，我们可以断定武松当时喝的就是用发酵法酿制的低度酒。而用这种方法酿的酒，在取酒的时候需要经过一个筛酒的步骤。因此形象地以筛酒来表达取酒或倒酒。实际上类似的方言有不少，比如在中国南方的一些地方，人们经常将煮扁肉说成烫扁肉。原因是扁肉很容易煮熟，看起来就像是刚放进热水中烫一下就熟了，因此被形象地称为烫扁肉。 水浒中，店家筛酒的情节有很多，其中一处就发生在武松打虎之前，在阳谷县吃酒那段。书中写道： 武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：＂主人家，快把酒来吃。＂只见店主人把三只碗，一双箸，一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。……店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子，将来放在武松面前；随即再筛一碗酒。武松吃了道：＂好酒！＂又筛下一碗。……洒家见武松全然不动，又筛三碗。武松吃道：＂端的好酒！主人家，我吃一碗还你一碗酒钱，只顾筛来。＂ 我们知道，酒是液体，为什么要用＂筛＂呢？ ＂筛＂这个字有多种解释，其中有一种直接与酒相关，即斟酒的意思。古人喝酒向来有热酒的习惯。古代的酒大多是＂米酒＂或＂黄酒＂，杂质较多，将酒温热，可以将甲醇等杂质挥发掉，从而避免上头。所以，筛酒又引申为温酒。武松打虎的时间是十月热天，他到阳谷县地面时已是旅途劳累，口干舌燥。在这种情况下，武松急不可待要饮酒止渴，按理说是不用热酒的。 ＂筛＂这个字除了斟酒、温酒之外，还有＂筛除＂＂筛余＂的意思。这和古代的酒有关。我国造酒的历史较为久远。最初人们将酒和酒糟不经过分离就直接食用，所以酒也被称为＂醪＂。这是酒精和发酵的粮食混合最为自然的形态。到了商周时期，人们逐步增加了新的制作工艺，用苞茅来过滤出更为清澈的酒水。苞茅是一种植物，能够过滤出清酒。《左传·僖公四年》有载＂尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。＂苞茅的价值大家可以感受一下。 在较长的时间内，古人酿酒采用的是压榨法。这种方法有两个弊端，一是酒与糟不能充分分离；二是酵母菌在酒精浓度达到20%后，就很难继续发酵，这就造成了酒精的度数不高，一般不会超过18度。当然，我们现在看这是极为健康的。到了元代，蒸馏技术逐步应用在制酒上，蒸馏酒开始大规模出现。李时珍在《本草纲目》中写道，＂烧酒非古法也,自元时始创其法。用浓酒和糟入甑。蒸令气上，用器承取滴露。＂这说的就是蒸馏技术。相对于清酒，蒸馏酒好处也显而易见。一方面，酒与糟可以实现最大限度的分离，酒液更为清澈；另一方面，酵母菌可以持续发酵，酒精的度数可以一高再高，甚至可以达到60度。 以上是我国古代酿酒情况的概述。水浒传写的故事背景是北宋末年，武松也是宋朝人，当时人们喝酒的应该就是＂清酒＂。这种酒，酒和酒糟没有充分分离，而且度数极低，店家用＂筛＂也是再正常不多的动作。同时，这也能很好地解释为什么武松连续喝了18碗酒还能上路，毕竟这酒的度数太低了。 原创， 中华民族在历史上只有烧酒而没有蒸酒，烧酒是溢(渗)出水，蒸酒是蒸溜水。 所以以前的烧酒是不能凉着喝的，农俗当时有，冷酒断肠丸之说，喝冷酒极容易生病，因为它是溢(渗)出水，不易被肠胃吸收，所以必须用水把烧酒装在专用的容器里进行加热以后才能饮用。 这就是武松让店家筛酒的根本原因。 现在的蒸酒由于是蒸溜水，比较洁净，就可以直接喝了。 筛~在此为动词。如：上，如：斟，如：满。与名词筛无关。宋代中原口语到明代已经有许多转化与衍生，筛字发音应为地方方言。究其竟无义，知其意，读之通即可。 古代的酒和酒糟是混在一起的。客人要饮酒，必须用网格很细的筛子过滤酒糟残渣。就是筛过的酒，还是有少许细小残渣混在酒中的。酒刚倒出的时候也会有许多泡沫，绿色的残渣浮于泡沫之上，其状如蚁，古人有时就把绿蚁指代酒。 如白居易的《问刘十九》： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 诗中的绿蚁就是一种新酿制的酒。 这样的诗句还有很多： 1、瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。——出自唐·窦牟《奉使至邢州赠李八使君》 2、客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。——出自唐·温庭筠《病中书怀呈友人》 3、搦笛叫月姊，伴我啜绿蚁。——出自宋·白玉蟾《戏联仄字体》 4、敢辞携绿蚁，只愿见青娥。——出自唐·白居易《晚春欲携酒寻沈四著作，先以六韵寄之》 5、纵得步兵无绿蚁，不缘句漏有丹砂。——出自唐·温庭筠《送陈嘏之侯官兼简李常侍》 6、羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。——出自唐·李百药《和许侍郎游昆明池》等等。 宋代与唐代相隔不远，酿酒技术也差不多，酒中残渣还是有的，所以宋人去酒店，要喝酒就说筛酒。 水浒中筛酒的场景，发生在第23回＂横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎＂的一章。 武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道＂主人家快把酒来吃＂。只见店主人把三只碗、一双箸，一碟热菜，放武松面前，满满筛一碗酒来。 看到这里，很多人感到不解，倒酒就倒酒呗，开瓶倒酒就是，还要什么筛字？ 在第16回，吴用智取生辰纲的时候，青面兽杨志一行就是看到了卖酒的汉子，肩挑的白酒，经不起诱惑，喝酒之后被酒中的蒙汗药蒙倒，丢了生辰纲的。 当时客人盛酒的是木桶，喝酒的时候，直接拿着水瓢舀起就行。 为什么饭店老板不直接让武松喝酒，还要用筛子呢？这是因为季节不同，气温不同。 杨志押送生辰纲路过黄泥岗的时候，正是酷暑季节，大家渴得口干舌燥，卖酒的汉子口中还吟诵着唐诗＂赤日炎炎似火烧＂，酒当然是越凉越好，最好是冰镇的。 而武松打虎则发生在冬季，是气候寒冷的时候，何以见得呢？武松打虎的事发生回老家看望哥哥的途中，在这之前，武松跟宋江在柴进的庄上。告别柴进的时候，书中专门交代，辞行的时候，＂武松穿了一领新纳红绸袄＂，穿棉袄气温肯定低，绝对不是在炎炎夏日。而冬天喝酒，都希望喝的酒是热的，所以武松在店里喝的酒是半成品，要温热，要筛。 有人还是大惑不解，我们喝的白酒，本身就有50度左右，喝到肚子里就是热的，谁也没有见过白酒还要温热的。 但是大家别忘了，高度酒白酒即烧酒，并不是古已有之，到元朝才开始出现。明代李时珍在《本草纲目》中说：＂烧酒非古法也，自元时起始创其法。＂ 宋在元前面，所以说在宋朝时候，大家喝的酒都是低度酒，酿造工艺也不相同。比如说武松在景阳冈一共干了十八碗酒；武松从孟州牢营到快活林，更是一口气喝了三十碗。 宋朝的酒碗有多大呢？根据出土的文物，宋代耀州瓷器酒碗最大的，12.6cm，底2.4cm，高6cm，容量为6两酒；最小的，口11cm，底部2cm高5cm，容量为四两。即便按四两的小碗来算，18碗就是7斤多酒；30碗就是12斤酒。 这么多的酒下肚，就是一头牛也是醉卧在地，更甭说是个人了。 我们不说五十多度北京二锅头，也不说七十多度的衡水老白干，即使是38度的低度白酒，武松也成一摊泥了。 所以武松当年喝的酒不是现在蒸馏提纯的白酒，而是＂浑酒＂。所谓的浑酒，就是没有经过蒸馏提纯的低度米酒。 这种米酒在中国长盛不衰，我国南方个别地区，现在还可以见到。米酒的主要原料就是大米，经过发酵后呈现出浑浊米白色状态，度数非常低，略高于我们现在的啤酒，大约在13到15度左右，有的还没有啤酒度数高。 这类米酒酿造方便，口感清淡，最大特点就是酒糟和酒浆混合一起，为了保持鲜度，冬天的时候，饭店存放的都是半成品，酒精酒糟都是在一起的。 因此在饮用之前必须酒浆与酒糟分离，也就是筛子筛酒。 甚至在有的时候，要有大小几道筛子，进行多次过滤，直到纯净入水，没有一点漂浮物为止。要不然，顾客在喝酒的时候看到漂浮物或者沉淀物，一定会向消费者协会投诉；遇到李逵这样的莽汉，霸王餐是吃定了，说不定还会大打出手。 如果是野外，大家外出旅游的时候，或者是到乡下卖酒的时候，就直接携带纯净的酒，不考虑鲜美度如何，也就不存在筛酒的过程。杨志他们在黄泥岗遇到的汉子肩挑的酒，就根本不用筛子。 这是个时代语言问题，中国许多古代语言逐渐失传了，而新的语言随之产生了，语言、文字等思想交流工具都随时代有所增减，这是历史的必然产物。 过去常说半斤对八两，意思是说双方势力相等，因那时十六两为一斤，现在是十两为一斤，所以有些小学生认为老人说得不对。 你看《水浒》、《西游记》等古代小说，即是说白口话，也有许多人不懂。因为那时的人与现代人语言上有许多不同。 我们年青时的乡村人，把酒盛入锡制的酒壶中，那时的人认为喝凉酒有害健康，总喜欢用小火烧煮盛酒的锡壶来加温，把酒烧开后，酒壶底部发出轻微的＂砰砰＂声，持壶的手也有轻微地震动感，这时酒就＂筛＂好了。这就叫＂筛＂酒。 筛好的酒热乎乎的倒在酒盅里，二人对坐，借酒谈心，扭头望一下窗外飞雪，哈，十分地惬意呀！ 筛酒的＂筛＂字，就是把酒加热的意思，而且是用火加热。《三国演义》有青梅煮酒论英雄的篇章，古人说的＂煮酒＂，其实就是＂筛＂酒。这筛酒有些近似于乡间土话，因武松出身于乡间，又是个粗人，所以高喊叫小二筛几碗酒来，这正是作者写人物的妙处！ 中华语言是世界最丰富的语言，多学学多看看，博古而通今。 谢邀! 我们这里的方言，现在几乎不用了，不过，问问老年人就知道，就是＂烫＂或＂热＂一壶酒。是不是＂筛＂这个字也不知道，所以，与＂筛子＂风马牛不相及。 过去，我们这里冬天喝白酒都要加热一下，趁热喝，喝到肚里，身上热乎乎的。并且，有一种用金属锡打制的酒壶，可以将酒装在锡壶中，然后直接用炉火加热。每逢家里有重要客人时，主人都要准备两个锡壶，并且要专门安排一个人负责＂筛＂酒，然后直接将锡壶送到客人饭桌上，再倒入酒杯，供大家饮用。＂筛＂酒人必须是办事稳妥之人，因为锡的熔点低于炉火的温度，有可能将锡壶烧坏，曾见过烧坏的锡壶，不过，酒的沸点远低于锡的熔点，只要锡壶中有酒，壶内温度就不会超过酒的沸点，外部温度要高一些，不过，锡是热的良导体，会将热很快从外部传到内部，所以，温度不会太高，起码不会达到锡的熔点，也就不会烧坏锡壶。 白酒经过加热，分子运动加剧，对人的味蕾刺激更加强烈，流经咽喉有一种火辣辣的感觉，难以下咽，所以，一直不太喜欢将白酒加热后再喝，倒是感觉凉一些口感更平稳，以致不仅不加热，有时还反其道而行之，用凉水或冰水浸泡一下再饮用。 《水浒》中很多场景都离不开酒，大碗喝酒，大块吃肉，仿佛是水浒众多英雄人物相聚的标配。 在我的老家山东泰安也有筛酒一说，每当家中来客人，都要筛上壶酒。筛酒的意思按照我老家的理解大约有以下两种意思。 一，古代的酒都是度数比较低的谷物等粮食发酵酿造。其工艺比较简单，酒与粮食等固体沉淀物相互掺杂。而古代人为了把沉淀物与酒分开，在打酒时会用一些类似于筛网的器具进行分离。 二，筛酒的说法延续至今后，意思有了些许改变。大致意思类似于斟酒，倒酒，烫酒。有句俗话说得好：喝凉酒，睡凉炕，早晚是病。人们为了尽可能降低酒精对身体的伤害，在喝酒时会用一些方法对酒加温。梁山好汉大多出身于山东，山东人又以筛酒作为对亲朋好友的敬重，所以，在水浒中就有了很多筛酒的说法。