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从颜色词看中西方文化差异

  从颜色词看中西方文化差异
  一、红色和“red”  中国是个崇红、轻黑、忌白的国家,内敛含蓄的汉民族之所以喜欢张扬的红色可以追溯到远古时期。华夏民族是世界上最早使用火的民族,钻木取火、刀耕火种的生活,加速了先民对火的认识,培养了他们对红色的亲近感。“红色”常让中国人联想到兴旺、喜庆、热烈。如“红灯高挂”“红包”“红榜”“红火”等。在英语国家,“red”也象征喜庆、高兴、幸福,如“a red--letter day”重要、值得纪念的日子。从15世纪起,节假日和基督教圣徒节在日历上均用红字标明。因此“a red-letter day”就引申为此意;“paint the town red”痛饮、大肆庆祝,其转义为节日里灯红酒绿、狂欢一场;“roll out the red carpet”热烈欢迎,问候致敬。但“red”的引申义在英语中贬多褒少,“red”常使西方人联想到残忍、灾难、战争 、死亡等,如:“red battle”血腥的战斗、“red vengeance”暴力复仇、“red alert”红色警戒。  二、“黄色”与“yellow”  在中国传统历史文化中,黄色代表着至高无上的皇权和威严。如天子“ 黄袍”、“黄榜”等。这些词语中的“黄”无不体现出其尊荣的文化意义。但是,辛亥革命后,随着封建帝制的覆灭,现代科学技术的发展,跨文化交际的频繁,人们对皇帝的盲从心理逐渐消失,黄色的象征意义在中华民族心目中渐渐淡去,最终只作为一个普通的颜色存在,更有了一些普通的引申意义。如“ 黄毛丫头”指的是不谙世事的少女,“黄口小儿”指幼稚无知的少年等。甚至,在现代汉语中“黄”具有“色情淫秽”的含义,如黄色电影、打黄扫非等。这一义项主要源于美国英语,在美国一些淫秽、色情的书刊常用发黄的纸类印刷,传入中国后,其词义扩大,具有了色情、淫秽、反动等含义。而英语中的“yellow”却没有此引申义,英语中的另一个颜色词“blue”却常用于表示汉语中这类意思。在英语中“yellow”非但没有尊贵尊崇的意义,反而是令人讨厌的颜色,如《圣经》中为了30枚银币出卖了耶稣总是身着黄衣的犹大,如“yellow-livered”胆小的、“ yellow looks”阴沉多疑的神色、“yellow-dog”卑劣的人等。  三.“黑色”和“black”  就黑色而言,东西方文化中的义项则比较一致,都代表着死亡、苦难和悲痛。如中国人在吊丧时佩戴黑纱,西方人则着黑色的服装。在汉语中,黑色往往代表着邪恶、罪恶,如:黑幕、黑货、黑心、黑店。而英语中的“black”也表达着诸如“不幸、邪恶、愤怒、忧郁”的意思,如“black tidings”噩耗,不幸的消息、“black lag”假赌徒、骗子、工贼、“ black mail”勒索、敲诈、“black bourse/market”黑市、“ black money”黑钱、“black Friday”凶险不祥的日子。但在英语中,黑色亦有庄重、威严和尊贵之意,这一点与汉语文化有着显著的差异,如“black suit/ dress”是西方人最崇尚的传统服装,在庄重场合,达官贵人、社会名流都喜欢身穿黑色的礼服,以示尊严和肃穆。另外,在商业英语中,“in the black”表示盈利,而中国人观念中代表红火、丰收的“red”所构成的“in the red”这一词组,其意义却与之相反。  四、“白色”和“white”  在汉语中“白”象征纯洁、高雅、神圣、不劳而获、没有回报、死亡等意义。如白纱、白吃、白事。而“White”在西方文化里则主要体现了美好、希望、幸福的涵义。“A white X"mas”指银装素裹的圣诞节;“white knight”白衣骑士,指政治改革家或事业上的得胜者;“white lit”圆场谎,为了不使人难堪而说的谎话。同时,它象征纯真无邪,如“a white soul”纯洁的心灵、“white wedding”新娘穿白纱的婚礼、“white men”高尚有教养的人;“white hand”廉洁诚实;它也象征幸运、吉利,如“a white day”吉日。“白宫”White-House 是美国权力的象征;西方国家发布的正式文件叫“白皮书”white paper。另一方面,英文中的白色也可以用作贬义。如“white feather” 害怕的脸色,怯懦的表现,类似的还有:“white flag”白旗,“white trash”贬称,穷苦白人、“white –wash”零分惨败等,都是“white”在英语中的贬义。  综上所述,我们不难看出颜色词作为文化词语的一部分,承载着丰富的文化内涵,这类词语所表达的文化内涵皆与本国的社会文化思想息息相关,体现了中西方不同的文化传统和习俗。弄清颜色词在中英文化中的差异,有助于人们增强对文化差异的敏感性,在日益频繁的国际交往中,避免尴尬情况的发生,对提高跨文化交际能力及提高我们的教学研究都有所帮助。

论混沌初开的象征结构摘要长诗混沌初开在彭燕郊的创作中具有特殊意义,是其探索诗歌艺术的集大成之作。该诗歌的主题意向指向至深至远至美的全光之境,诗人对于人类精神形式的把握显示出一种深刻的洞见和深沉的悲悯。自然语言实时交通信息与位置信息的融合方法引言随着经济的稳步发展人口的持续增长和城市化进程的加快,城市机动车拥有量和道路交通量急剧增加,交通拥堵问题日益严重,由此引发的交通安全和环境污染,已严重影响了人们的日常出行,并成为国际政治家的肢体语言及其含义的探析引言人类社会的交往是靠信息的传递得以实现的。一般来说,这种传递可分为语言和非语言两种形式。成功的交际不仅要理解语言行为,而且要理解非语言行为。肢体语言是人类交际中最常见的一种非语言命题的结构摘要逻辑学将命题分析为主词谓词两部分的两分法抹煞了系词和其他动词的地位与作用,模糊了命题内部的结构和关系。分析命题的正确方法是三分法,无论简单命题还是复合命题都应当分析为三个部分。论美国生态文学批评述略二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(Ecocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽美国生态文学批评述略资料二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(Ecocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽文学论文漫谈李白和他的山水诗摘要提起李白,对于每一个中国人来说都并不陌生,从小我们就读着他的诗歌长大,他的生死及其不平凡的经历,都给人留下了疑问和话题。故一直以来人们对他的研究很多,如对李白出生地家世及卒年等人性在中国文学中的流变一人性问题概要人性是支撑文学发展的重要基础,透过人性的历史变迁,我们可以清楚地描绘出文学发展的内在逻辑结构。关于什么是人性的问题,理论界有颇多的争议。笔者认为,人性绝不仅仅是一个生世界华文文学史料学的回顾与展望资料一在台港和海外,已有一些先行者着手从事世界华文文学史料学的建设工作。如新加坡文学史家方修于20世纪50年代末期,利用莱佛士博物馆捐赠的一批战前报纸合订本,编写了三卷本的马华新文学史浅论创建以小学分制为核心的自主式开放式的化学实验教学新体系扬州大学是一所较早进行合并办学的地方性综合大学,为了培养适应新世纪我国现代化建设需要的具有创新精神实践能力和创业精神的高素质人才,探索高校合并后公共基础化学实验课程的改革新路并为其探究调动学生积极性的物理化学教学新方法物理化学是化学化工食品生物制药等专业重要的基础课之一,学好物理化学对学生后续专业课的学习至关重要。同时,物理化学又是一门理论性抽象性逻辑性非常强的学科,学生学习难度较大。目前,物理
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