上回说到，富德援军出乎意料地横穿大沙漠，对围困黑水营兆惠所部的和卓军形成内外夹击之势。为了打破不利局面，大和卓亲率5000多人前往水源地附近的呼尔滿（man，二声，今新疆叶尔羌河边的库尔玛乡）设伏拦截，富德所部缺马无力突击，陷入被动境地。幸得阿里衮援军及时赶到，带来了大批战马骆驼，两军兵合一处，使得重骑兵恢复了战力。#战争风云# #历史# #清朝# 于是清军一下子变被动为主动，眼看就要突破大和卓的阻截，但小和卓援军源源不断地开到，双方又重新杀得难解难分。关键时刻，清军阵中的火器专家豆斌挺身而出，奋不顾身地带领亲随深入敌军腹地，集中火力将敌酋大和卓击成重伤，一下扭转了战场形势，和卓军全线溃败，向南逃窜。清军在呼尔滿地区前后苦战六天五夜，终于打通了援救黑水营的道路！ 平定准部回部图，左侧为黑水营 从乾隆二十三年（1758年）十月到第二年的正月，黑水营被围已达三个月之久，那么此时在黑水营的兆惠所部境况如何呢？ 兆惠是在正月初八的时候，听到了北面传来了密集的枪炮声，知道肯定是援兵到了。这下真是久旱逢甘霖，全军上下一片欢腾。兆惠立即下令抓紧砍伐树木，制作云梯，准备突围。于是当天夜里，经过挑选的一千余名精兵，分为两路，对围困黑水营的敌军堡垒进行突袭。大家也许会问，和卓军既然刚被富德他们打得落花流水，恐怕此时围困兆惠的没有多少了吧？是不是兆惠就可以轻松突围了？ 黑水营遗址 我们知道，叛军之前确实抽出了不少兵力用于阻击富德等人的援军，因而围困兆惠的力量大为削弱。但按照兆惠事后的汇报，此次黑水营内的清军突袭敌营，战果是＂阵斩千余人，生擒五十余人＂。 如果兆惠这个报告水份不大的的话，说明围困黑水营的叛军仍有相当数量。 根据史料的相关记载，大小和卓在叶尔羌周围的兵力是两万有余，除去守城兵马，绝大多数都应该用于围困黑水营，大概有一万五到一万八千人。而大和卓所部最初阻击清军援军的人数，根据富德的汇报是五千人以上。后来考虑到久战援军不下，小和卓又陆续抽调黑水营外的兵力，加强阻击富德等部援军的力量，因此我们推断此时黑水营外敌军，应该还有七八千之众，至少是兆惠所部的两倍以上。 因此兆惠的突袭战虽然取得一定的战果，但是敌军仍然数量众多，所以兆惠在事后的汇报说：＂即欲会同剿贼，奈步贼虽败，而骑贼尚于远处侦伺，未敢轻动＂ —— 就是说虽然自己想杀出黑水营，与援军汇合，但是敌军的步兵虽然被击败，但骑兵仍于远处伺机反扑，所以便没敢轻举妄动。 清军突袭和卓军大营 和富德最初的情况一样，兆惠这边也是缺乏马匹，无法对敌人的骑兵进行有效地攻击。所以单靠自己的力量无法突围，还必须和援军接上头才行。于是兆惠派遣两名索伦兵和霍集斯手下的两名回人，＂夤夜绕道＂ ，也就是于深夜时分绕路，冲出敌军包围，寻找援军联络。四人于正月初十，也就是呼尔滿大捷的当天，终于抵达富德军中。 兆惠在信中首先告知自己在黑水营杀敌的情况，同时询问援军的战斗情况和下一步计划，同时告知，黑水营还在固守未被攻破，＂现在军营人等俱安好无恙＂。 富德看罢来信，得知黑水营仍在坚持，不由得松了一口气。不顾风雪肆虐，当即下令全军整兵出发，以最快速度赶往黑水营，与兆惠汇合。 正月十三日，经过三天强行军的富德所部，终于赶到了黑水营旁的叶尔羌河附近。稍事休息，富德下令当晚＂二鼓起程，五鼓至叶尔羌河岸，侦探兆惠军营＂ 。十四日黎明，清军终于看到了围困黑水营的敌军。此时，和卓军的警戒哨也发现了他们，马上通报小和卓。眼看清军援军就要和黑水营的兆惠所部汇合一处，三个月的围困就要前功尽弃，煮熟的鸭子就要飞了，不甘失败的小和卓决定再做一次抵抗，于是亲自领兵前来阻截。 叶尔羌河畔 一场恶战在所难免。清军和之前在呼尔滿的战术一样，富德当即命令重骑兵展开两翼，火绳枪兵居中，做好战斗准备。而这时，富德的援军距离兆惠被围的黑水营，只有十公里之遥了，骑兵正常速度一个小时就可以到了。 清军左翼部队由富德、舒赫德亲自率领，骑兵较多速度较快，首先遭遇到了和卓叛军，直接就向敌军右翼部队杀将过去。然而不知是惧怕重骑兵的威力，还是另有所图，小和卓玩起了迂回战术，命本方右翼部队暂时后撤避开左翼清军的锋芒，快速向清军右翼的方向移动，企图与本方左翼汇合后，再一起攻击清军的右翼。 率领清军右翼部队的是阿里衮和爱隆阿，二人麾下骑兵较少，但骆驼较多，配有不少火炮，刚好可以充分发挥火力优势。于是面对和卓军的进攻，清军不必上前对砍，直接列阵放炮。一阵排炮过后，和卓骑兵阵脚大乱，大部纷纷后退。但在狂热的宗教情绪驱使下，也有一部分不怕死的骑兵继续向前，结果正好成了弓箭手和火绳枪兵轮流瞄准的目标，只能白白增添一地的死尸。 清军鏖战和卓军图 小和卓见势不妙，只得命令剩余部队退入河边的芦苇丛中，以芦苇为掩护向清军还击。这样一来，清军的枪炮威力大减，而和卓军有了地利之便，清军攻不过去，双方一时间陷入胶着状态。恰好此时，富德、舒赫德与侍卫瑚什、老格等率领左翼部队向右翼包抄到位，重新对和卓军形成优势。小和卓霍集占一看清军围了过来，料想支撑不住，立即渡河而逃。 富德清点战场，敌军大约被杀死二三百人，而清军则只有两人阵亡，负伤十余人。虽然打退了阻隔在援军与黑水营之间的敌军，但是富德担心敌军会从叶尔羌方向增援，威胁清军的侧翼和后方。为了确保万无一失，富德决定由自己和舒赫德等将领，率领中军与右翼，继续追杀残敌，同时向叶尔羌城方向戒备。 而对于黑水营周边是否还有敌军，富德也情况不明，所以令努三、鄂博什分率左翼部队，向黑水营方向分头前进，一旦与兆惠联系上，就让兆惠所部立刻整兵杀出黑水营，与援军汇合。结果努三、鄂博什率领的左翼部队出发后，一路畅通无阻，直接就来到了黑水营前。一看大伙儿都还不错，将领们也都安然无恙，因而立即派人向富德报告：兆惠将军找到了，＂自将军大臣以至官兵俱各无恙＂，就是缺少马匹。 富德接到努三的报告后，一面继续组织人马渡河追击、防备霍集占的军队，一面下令安排马、驼，让黑水营内的官兵乘骑。而且还特意派人给努三交待，一定要让黑水营内的清军官兵，队列整齐，精神饱满地出来，一方面不能丢了大清的军威，一方面也要震慑一下和卓军，看看被围困三个月之久的天朝官兵，是如何不可战胜。 黑水营之围，至此总算解除了，多亏了援军及时赶到，兆惠再次创造了奇迹。大家也许还记得，仅仅在一年多前，兆惠曾被准噶尔叛军围困在小土山上多日，也是同样面对音讯中断援兵无望，粮草即将告罄的绝境，硬是凭借着超乎寻常的坚韧顽强和敏锐的洞察力，熬到了老天开眼，结果一场不期而至的疫情使得准噶尔部人畜纷纷倒闭，这才绝处逢生，突围成功，随后更是一举逆风翻盘，反败为胜，创造了军事史上的奇迹。（详情参阅拙作面对准噶尔骑兵的围追堵截，清军寡不敌众，兆惠如何绝地反击？） 奇迹之所以是奇迹，就在于它的不可复制性，因为正常情况下，老天不太可能连续眷顾同一个人。但兆惠无疑是个例外，作为历史上收复失地最多的名将，他除了具备古今名将所必备的素质外，关键时刻运气的眷顾也是必不可少的重要因素。须知古往今来成大事者，都是把自己该做的事情做到极致，才获得了远在星辰之外的好运气。 兆惠的经历很好地诠释了自助者天助这句至理名言。 兆惠图像 纵观此次黑水营之战，兆惠被围三个月，其凶险复杂程度比之土山被围，更是有过之而无不及。应该说兆惠只要有一步踏错，其所部清军固然不免全军覆没，只怕清廷的势力范围从此就要退出天山南路，将来即使能再度收复，也势必大费周章，耗损国家元气。 回顾此役，兆惠一开始误中敌计，过桥被炸，陷入重围，凭借着超人一筹的果敢和决断力全身而退。随后被围黑水营，面对着迫在眉睫的粮食危机和小和卓的水攻，又从善如流，用人不疑，采纳了和敌酋同属回部的霍集斯和额敏和卓等人的建议，沉着应对，化解了灭顶之灾。其胸怀之宽广，比之庸碌无能又嫉贤妒能的雅尔哈善，更是不可以道里计。 接下来更是见招拆招，面对和卓军压倒性优势兵力的持续强攻，凭借着营地树木众多这个得天独厚的条件，成功上演了一出清代版的＂草船借箭＂，从而源源不断地获得弹药补充。任凭小和卓诡计多端花样百出，最终还是一筹莫展，不得不主动求和。在人地两生、补给断绝的绝境中，兆惠以3000多孤军面对20000多叛军的围攻，硬是扛了三个月，坚持到了援军抵达，成功突围，再次书写了奇迹。 兆惠图像 行文至此，有朋友也许会说，兆惠劳苦功高，为中华民族立下不朽功勋不假，可评价历史人物不能光拣好的说，网络上不是言之凿凿地说兆惠所部清军掳掠回人牧民充当军粮吗？虽说时代不同了，观点看法自然也不尽相同，但无论何时，掳人为食毕竟是个严重的污点，是不是也该说一说？ 那么这个说法是符合历史事实的吗？在讨论这个问题之前，咱们不妨先来看看网络上这个流传甚广的说法出自何处。 原来这个充满黑暗色彩的说法出自一本清代的野史笔记《啸亭杂录》，上面记载说：＂各兵每乘间出掠回人充食＂。 就是说清军是趁着敌人围困的空隙，在周边抓回来回人当粮食。但这还不是最黑暗的，更黑暗的是：＂或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕席。明日夫肉尽，又杀此妇以食，被杀者皆默然无声，听烹割而已。＂ 这段话什么意思呢？就是说清军有时候掳掠回来的是回人的夫妇，那么就先把丈夫杀了，让他的妻子煮熟给清军吃，晚上则让妻子充当性奴（荐枕席，是陪睡觉的文雅说法）——到了第二天，丈夫被吃光了，再杀了妻子继续吃。被杀的人都引颈待戮，毫无反抗，听凭宰割。 《啸亭杂录》的这一段记载，很符合猎奇的标准，所以这个说法在网络上被引用得津津有味，大书特书。那么，我们今天应该怎么看待《啸亭杂录》的这些记载呢？究竟是不是事实呢？ 咱们先来看看《啸亭杂录》的作者昭梿是何许人。此人虽然是满清皇室，但主要生活在嘉庆年间，也就是乾隆的儿子执政期间。一辈子从来没上过战场，是个典型的文人。昭梿出生于乾隆四十一年（公元1776年），卒于嘉庆朝之后的道光九年（公元1829年）。而黑水营被围是发生在乾隆二十三年底到二十四年初（公元1758—1759年），也就是说昭梿出生的时候，黑水营之围已经过去了17年。 昭梿图像 等他长大成人，撰写《啸亭杂录》的时候，黑水营之围更是已经过去了至少四十来年，大部分当事人都已经去世。比如兆惠是去世于1764年，明瑞去世于1768年，分别距离昭梿出生还有12年、8年。所以昭梿只能是听当事人转述，甚至是听当事人转述者的再次转述，说是道听途说也不为过。即使成书时还有当事人活着，肯定在黑水营之围的时候级别也不会高。那么昭梿怎么可能对这场战争有这么细致的印象，犹如亲见呢？所以此书虽然是研究清代前期历史的重要参考资料，是对正史的有益补充，但具体到黑水营这场战事，可信度无疑是不高的。 另一方面，咱们还可以从逻辑推理和常识判断上加以分析。第一，双方正在酣战，小和卓一直都把黑水营团团围困，怎么可能放任牧民跑到清军营地附近晃悠，给清军提供补给？再者，回人牧民哪里不好放牧，为何偏偏跑到战场附近放牧？是胆子太肥活得不耐烦了，还是脑子有包？第三，这点很关键。如果兆惠能这么轻松地对牧民或者和卓士兵予取予求，抓来充当军粮，维持三千多人的生存需要，那么为何在长达三个月的时间里，无法与清军后方建立起有效的联络沟通，非得到了富德援军打到黑水营附近了，才知悉兆惠所部仍在坚持？ 还有一点也不容忽略。大家也许还记得，霍集占曾经因为后方喀什噶尔被布鲁特人突袭，惧怕两面受敌，而主动和兆惠议和。且别说霍集占的动机真假，如果兆惠真到了山穷水尽，不得不掳掠活人为食的地步，哪里还顾得上真假？又哪里有底气拒绝和议？ 况且兆惠也不是只挨打不还手，还曾经夜袭烧毁了叛军数座营垒，歼灭了一定数量的叛军，刚巧和布鲁特人一起不约而同地给予霍集占心理上的震慑。可见清军虽然被围日久，但战斗力并未丧失，怎么也不像到了山穷水尽的样子。 而且，从史料取材的角度看，所谓＂孤证不立＂，如果一个历史事件的记载，只能找到孤立单一的记录，而没有其他史料加以佐证的话，那么这个记录的真实性，无疑是应该大打折扣的。 而目前关于黑水营清军掳掠回人充当军粮的说法，除了《啸亭杂录》这本野史笔记之外，并无任何佐证。所以笔者在此大胆推断，网络上的流传说法并非历史事实，大概率属于以讹传讹。凭心而论，历史上清军并非没有拿活人充当军粮之举，笔者也不敢断定清军在平定回部的战争中，就一定没有类似的反人类举动，但至少在黑水营一役中，说清军杀活人吃肉，是经不起历史检验的。 本着＂小心求证，大胆假设＂ 的精神，笔者推测，更可能的是，兆惠所部在几近断粮的情况下，也许曾把战场上的敌方尸体拿来充饥，也许清军在其他地方的确曾经有过类似的恶行，结果被后世文人张冠李戴并加以渲染，就以讹传讹成了如今网络上盛行的说法。笔者不揣浅陋，在此尝试正本清源，洗刷兆惠＂食人将军＂的污名，还先贤以公道，望读者方家多多指教！ 紫光阁里的兆惠图像 那么兆惠突围成功，与富德兵合一处后，下一步该怎么办呢？是乘胜追击，不给和卓叛军喘息良机，一举打下叶尔羌城，还是暂时休养生息，退回阿克苏休整，以待春暖花开之日，再卷土重来？ 正当兆惠等人颇感踌躇之际，却传来了刚刚收复的和阗诸城再度陷入敌手的消息，那么这是怎么回事呢？ 欲知后事如何，且听下回分解。如您觉得文章可读，烦请抽空点赞转发，不胜感谢！您有何看法，欢迎下方畅所欲言，期待您的指教！ 上一篇面对沙漠里以逸待劳的和卓叛军，清军的重甲骑兵体现了怎样的优势