三国美女甄宓被曹丕赐死后，在下葬时，曹丕为何还要将她ampquot被发遮面以糠塞口ampquot？

　　甄宓之死，可以说是三国的一大悲剧。作为乱世之中，集美貌与才华、贤惠于一身的甄宓，最终死于自己丈夫魏文帝曹丕之手，这是她的第二任丈夫。
　　当魏国建立，曹丕登基后，迟迟不立皇后其实就已经说明了甄宓的失宠。
　　比起在曹丕登基前，或者说在曹丕还没有认识郭氏之前，曹丕和甄宓两人的恩爱，后来曹丕对于甄宓的态度可谓是天差地别，究其原因，最有可能便是曹丕对甄宓的过往有了芥蒂。
　　和自己父亲曹操不同的是，曹丕远远没有达到那种把二婚的女子爱到骨子里的境界。
　　当年曹操父子攻占邺城，大致是先后跑到了袁府中，只能说曹丕先其父亲一步，提前找到了甄宓，然后向父亲提出了要娶甄宓的要求。这个时候，曹丕生怕父亲把甄宓抢走，于是在得到父亲同意后，曹丕与甄宓拜亲成为夫妻，甄宓这个过程中有没有反抗很难说，但是不久，曹叡便出生了。
　　很难想象，后世那个冷血的魏文帝在新婚的这段时光中十分温柔，正如他所写的《燕歌行》：援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
　　随着时间的推移，因为和袁熙的婚姻中甄宓并没有生育，所以和曹丕的生活才真的更像是夫妻生活，甄宓也很快汇入了这个妻子的角色，做一个贤妻良母。
　　甄宓在嫁人之前就已经是个很有想法的女子。比起历史这块巨大的背景板，无数女性成为男性的附庸，大多都如行尸走肉一般，甄宓却是不同，自幼有着聪慧的头脑，有着一定的政治思维。
　　她很喜欢学习。趁着自己的家世还算可以，甄宓作为女子能在东汉末年的社会中读着大量的知识，奠定了她比别人更加优越的精神和思想条件。对于甄宓，除了她是曹丕这一个身份比较著名外，她曾经倡议母亲＂救死扶伤＂一事也是三国之民间经典：
　　今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。举家称善，即从后言。
　　她本人肯定是具有一定的政治思维的，唯独可惜的是，当时的社会对女性的束缚极深，即便有这样的政治才能，也只能用到鸡毛蒜皮的小事上，而倡议母亲救助穷人，既可以保全自己家人的财富，也可以获得好的名声，这种双赢的好建议，也算是甄宓的人生最大的一个成就了。
　　再才思敏捷，甄宓也不过是个漂亮，而且必然只能成为他人之妻的传统女子，只是比起大多数人的穷酸归宿，甄宓可以嫁入豪门，例如嫁入如日中天的袁家，去当袁绍的儿媳妇。
　　在成为袁熙妻子的时期，甄宓就迅速进入了儿媳的状态，对于自己的婆婆刘氏十分孝顺。在东汉末年，战乱是社会的主旋律，但是东汉末年，也是我国贵族＂八卦绯闻＂最多的一个时期。先是貂蝉和吕布，再到曹操征战岁月中所爱过的那些美貌有名的人妻，还有大小乔，而甄宓也并不例外，人不出门，但是美貌天下皆知。
　　曹丕在匆匆冲入袁府的时候，甄宓的婆婆帮她遮掩了面容，她知道儿媳妇长得太漂亮会召开他人觊觎，但是她也没想到，曹丕竟是为她而来：
　　太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答＂是熙妻＂，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后＂不忧死矣＂！遂见纳，有宠。
　　甄宓的命运是悲惨的，当然啦，在曹丕冲入袁府的时候也发生了狗血的剧情。因为甄宓的婆婆发现曹丕被自己的儿媳妇迷住的时候，她不是愤怒地指责曹丕觊觎儿子的老婆，而是和儿媳妇说这下子就不用死了。这个场景里，刘氏是有些劫后余生的意味的，也说明了当时的社会环境，妇女的三从四德并没有那么严苛。
　　不管是为了自己还是一家子人，甄宓这不得不嫁。
　　但嫁给了曹丕后，甄宓没有说自暴自弃。还是很迅速地进入了状态，而且还成为了一个通情达理的老婆，她给曹丕提出了一个建议，这个建议让曹丕自己都没反应过来，而这个建议也成为了后来甄宓被赐死的导火索，她向曹丕提了什么建议？
　　她建议曹丕娶多两个貌美的媳妇，理由是以前黄帝就是老婆够多，后代也够多，这样一来，这一脉的传承就会旺盛不会断绝。试问，这样的老婆说不喜欢？
　　大方好看，通情达理。
　　那么后来嘛，果真如甄宓所愿，曹丕找到了郭氏，这个郭氏就是后来的曹魏第一任皇后，也是魏明帝曹叡名义上的后妈，但是后来曹叡为了给生母甄宓报仇，也把这个郭氏给逼得自杀了。说到报仇，其实也就说明了甄宓之死和郭氏是息息相关的，甚至包括＂被发遮面，以糠塞口＂，都和她有关。
　　甄宓日子还是这样过着，随着局势变化，丈夫和公公经常出征，甄宓还是像以前一样尽孝，也颇受婆婆卞氏的喜欢，甄宓和卞氏也是我国古代历史中一对模仿的＂婆媳＂，其中甄宓的孝心起了很大的作用。
　　但是后来郭氏逐渐看甄宓不顺眼，甄宓长得好看，还孝顺，曹丕日后前途无量，是个精明的女人自然都会争宠。
　　公元220年，曹丕接受了汉献帝的禅让，登基为帝，但是很奇怪的是，曹丕没有立皇后。为他生出了曹叡的甄宓，此时就在其他后宫的谗言下被他疏远。
　　可是实际上，曹丕让郭氏成为了实质意义上的＂皇后＂，故意冷落甄宓，而且还逼着甄宓与儿子曹叡分离，这也导致了曹叡对于母亲之死一直都在迷糊的状态中。曹丕有着三个新宠的后宫，甄宓不服，但是她不是像个泼妇一样大闹，而是写下了一首诗送给曹丕，可这首诗效果却适得其反，这首诗就是著名的《塘上行》。
　　而后，甄宓和曹丕的关系越来越僵，曹丕身边的郭氏一边进谗言，而且朝堂的大事不顺，曹丕决定赐死甄宓出气。
　　甄宓就这样死在了自己的丈夫手中。
　　而且死了还不要紧，曹丕还让人把甄宓的遗体＂被发遮面，以糠塞口＂，其实这个提议很有可能是郭氏提出来的，因为这种狠毒的心机，唯有后宫擅长。这种打扮的核心意义很简单，那就是让甄宓死后，不被地府的人认出来她是谁，也开不了口诉说冤屈，再说简单点，就是让她做孤魂野鬼。
　　这也是后来魏明帝明明那么尊敬郭皇后，都还是要逼她自杀的原因：
　　初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：＂先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？＂明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。
　　后来曹叡为了给母亲出气，也让人把郭皇后打扮成同样的惨状下葬。曹叡逼杀郭皇后，其实就很明确地证明了甄宓之死还有死时的惨状，肯定是郭皇后直接推动的。不然的话，一位皇帝逼死太后，后世背的骂名可是洪水猛兽。不过总的来说，曹叡始终都算是一个大孝子。
　　再说回甄宓，其实她那样的奇女子，就是多了几分直率，少了一些心机。甄宓这样的才女，其实放在三国的故事里并不完美，这也是为什么后人传她与小叔子曹植的暧昧故事的缘由。
　　这就是两个可怜但是却看似可以惺惺相惜的人。
　　甄宓是一个遗憾，要怪，就只能怪这个时代啊。
　　曹叡后来追封甄宓为皇后，所幸如此，在后世我们还能知道这位奇女子，这位＂洛神＂。
　　本文原创自＂纪元的尾声＂
　　甄宓是曹丕的原配夫人，魏明帝曹叡的生母，38岁时被曹丕赐死，甄宓死后被人＂披发遮面，以糠塞口＂。是谁侮辱死后的甄宓呢？
　　这个人不是曹丕而是曹丕的宠妃、甄宓的情敌郭照郭女王，郭贵妃为何这样做呢？
　　说来话长，甄宓原本是袁熙的新婚妻子，袁熙是袁绍之子。建安九年（204年），袁熙出任幽州刺史，留下甄宓照顾婆婆，不久曹操和其子曹丕率军攻下了邺城（河北临漳），俘获了袁熙的妻子和一家老小。
　　（甄宓）
　　当时曹丕还是一位二十多岁的小伙子，是军中的先锋官。他一看甄宓长得很漂亮。
　　当时世面流传着一句话叫做＂南方有二乔，北方甄宓俏＂。曹丕＂惊艳落剑＂，一边命人把甄宓保护起来，一边求见父亲。
　　曹丕见到曹操后说＂父亲大人，我相中了一位女子，恳请父亲赐婚＂。
　　曹操一听哈哈大笑道，＂吾儿长大了，也到婚配年龄了，不知是谁家的姑娘？＂曹丕一五一十讲了一遍。
　　曹操一听心中暗暗叫苦，原来他早就得知甄宓是个美丽女子，这次攻打邺城就是为了得到此女，谁知却被儿子抢了先机。
　　既然儿子相中了，当父亲的也不好意思和儿子抢吧？于是爽快恩准了曹丕所请，择日为二人举行了豪华婚礼。
　　从此后，甄宓成了曹丕的妻子。
　　（曹丕和甄宓）
　　转眼半年过去了，曹丕告别了妻子随父上了战场，甄宓留下来照顾婆婆汴夫人。
　　常言道＂当年媳妇当年娃，十月怀胎，一朝分娩。＂甄宓为曹丕生下了一个胖小子，这男孩就是后来的魏明帝曹叡。四年后，甄宓又为曹丕生下了一个女孩，这女孩就是后来的东乡公主。
　　时光荏苒，日月如梭，转眼十几年过去了。甄宓完成了她生儿育女的使命，然而婚姻却陷入了危机。
　　原来曹操去世后，曹丕承袭了魏王爵位，不久汉献帝刘协禅位，曹丕称帝，史称魏文帝。
　　曹丕当了皇帝后宠幸郭照郭贵妃，郭贵妃比甄宓年轻且有心机，加上甄宓长年在邺城老家上照顾老下抚养小，夫妻二人聚少离多，渐渐地曹丕对甄宓产生了厌倦心理，越来越冷淡甄宓。
　　（郭照郭贵妃）
　　这时郭贵妃为了和甄宓争皇后位，开始诋毁和污蔑甄宓，她吹枕头风说：＂甄宓生的儿子是袁熙的种，皇上喜当爹了＂。曹丕听了不置可否，心中犯了嘀咕，推算日期是自己的，但架不住郭贵妃忽悠，始终半信半疑。
　　这时候甄宓对曹丕也有意见，毕竟自己为曹家付出了心血，于情于理当皇后天经地义，可曹丕迟迟不表态，自己却成了一个怨妇，难免不发发牢骚，有时还去京都洛阳找郭贵妃理论一番。
　　此时曹丕早已看甄宓不顺眼了，每次都向着郭贵妃说话，到后来曹丕对甄宓怨恨不已。
　　公元221年（黄初二年），曹丕在郭贵妃的鼓动下遣人赐死了甄宓。
　　（甄宓）
　　郭贵妃不放心，亲自去邺城查看。
　　她看到服毒自尽的甄宓双目圆睁，她怕甄宓的冤魂到阴曹地府申诉，把甄宓的长发覆盖在她的脸上，意思是让她无脸见人。＂以糠塞口＂意思是让她说不出冤屈。做完这些，郭贵妃长吁了一口气。
　　不久，曹丕立郭贵妃为皇后。
　　文/秉烛读春秋
　　谈秦说汉（349）
　　刚刚丧夫孀居的甄宓有多美？肤白、腰细、大长腿。甄宓不仅有美丽的容颜，而且性格温柔善良，二婚嫁给曹丕为妇后，相夫教子谨慎恭顺，被宠爱了二十年。但曹丕称帝后却听信郭女王之谗言将其赐死，而且下葬时甄宓被发遮面、以糠塞口。
　　曹丕为何突然如此狠心，将曾经如此迷恋的女人置于死地呢？这里有曹丕自己的原因，也有其弟曹植的原因，更重要的是有郭女王在兴风作乱。
　　曹丕与甄宓初相识
　　却说曹操率军攻破冀州之后，立即派兵包围了袁绍的府邸，下令任何人不得入。何也？原来坊间传闻袁绍之子袁熙，其妻甄氏乃绝色女子，怎能让偏好人妻的曹操不心动。但其子曹丕跟曹操一个德行，曹军刚刚打进冀州城，曹丕就冲向袁绍府。
　　曹丕也很有学问，传闻其八岁能诗，博古通今，善骑射，好击剑，跟随曹操征战多年，最重要的年纪到了十八岁，还没遇到心动的女子。他早就听说了人妻甄氏之美，顾不得老爸有禁令，抢先一步进城寻甄宓，让垂涎美色的曹操心中暗暗叫苦。
　　守卫袁府的士兵当然不敢阻拦曹丕，只得派人飞马报告曹操。却说曹丕进入后堂寻找，见到有个年长的妇人卧地放大哭，身后还跪着一个披发垢面的女子在低声饮泣。曹丕以衣袖拭尽女子脸上之污垢，见玉肌花貌、倾国倾城，爱慕之情油然而生。
　　此美貌女子正是袁熙之妻甄宓，年长的妇人是袁绍之妻刘氏。这时，刚刚接到消息的曹操策马扬鞭匆匆赶来，曹丕已经跪于府前，请求父王将甄氏赐予他为妻，而袁绍之妻刘氏也拜而请求，说：＂非世子不能保全母女，愿献甄氏为世子执箕帚。＂
　　曹操恼怒曹丕捷足先登，但看到事已至此，大男人也不能跟儿子争女人，只得忍痛割爱，当场宣布将二十三岁的甄宓以二婚之身赐给十八岁的曹丕为妾。刚刚死了男人的甄宓，自己做不了自己的主，只得逆来顺受，随遇而安，成为曹丕的女人。
　　曹丕与甄宓相恋
　　曹操的事业进展比较顺利，婚后的甄宓嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，为曹丕生儿育女，从此相夫教子，不敢逾越。甄宓虽然有绝世的容颜，却没有政治野心，也从来不与别的侍妾争风吃醋，甚至经常劝曹丕对所有妻妾要雨露均沾，不能只独宠她一人。
　　甄宓经常在闲聊中劝导曹丕要多纳后宫，说：＂古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美德的女子，才能使子嗣旺盛。＂曹丕听到后非常高兴，对其更加宠爱。但甄宓劝曹丕娶妻纳妾并非阿谀奉承，是为添子添孙。
　　古人三妻四妾的主要原因是开枝散叶，只有子孙众多才可能成为地方豪门势力，才可能避免被别人欺负。但有的女人嫁入豪门后，为争风吃醋而大打出手，自然就本能地阻止男人另外纳妾来与自己争宠。甄宓已经得宠却不独宠，胸襟开阔如海。
　　曹丕有个夫人叫任氏，人如其名，比较任性，曹丕不胜其烦，想将其赶走。甄宓两次三番劝说曹丕要给人机会，要以大局为重，不能因为一个女人而得罪任氏乡党。但曹丕听不进去，还是将任氏将出家门。从此，甄宓与曹丕之间稍稍有点裂痕。
　　曹丕与曹植争宠
　　曹丕有个弟弟叫曹植，在文学上很有成就，能三步成诗，《洛神赋》就是其代表作，曹植经常与建安七子一起吟诗作对，名气很大，深得曹操的宠爱，被内定为曹操的接班人。曹植又因有才学而放荡不羁，让对王位有追求的曹丕内心相当不满。
　　更要命的是，甄宓之美也让曹植对嫂子心生仰慕，时常以诗文暗誉，传说其得意之作《洛神赋》就是为甄宓有感而发。文人赞美女人本身是平常不过的事，但曹丕以为弟弟觊觎嫂子美色，加上曹操在重点培养曹植，因此越来越对曹植深怀恨意。
　　但甄宓对此事却一无所知，她看到曹丕与曹植不对付，就以妻子的身份劝导曹丕，要他对弟弟曹植稍微让着点，不要伤了自家兄弟的感情。但甄宓越劝，曹丕内心越难受，他时常在幻想，甄宓会不会有一天离他而去转而又嫁给了才华横溢的曹植。
　　为了继承权力，也为了保住自己宠爱的女人，曹丕准备迫害曹植。甄宓比曹丕大了五岁，曹丕又比曹植大了五岁，等于甄宓与曹植相差了十岁，而甄宓都生了两个小孩了，怀疑甄宓会与曹植劈腿是真的没有道理。但曹丕怀疑归怀疑，对甄宓的爱却有增无减，对曹植的恨也同样有增无减。
　　郭女王助曹丕继位
　　南郡太守郭永之次女少年秀慧，与众之同，被郭永喻之为女中之王，取名为女王，这绝对不是调侃。但郭女王自幼父母早逝，她在战祸中漂泊流离，寄身在铜鞮侯家，吃了不少的苦，因此渴望权力，幸运嫁给了曹丕，跟甄宓做了共侍一夫的姐妹。
　　郭女王有绝美之容貌，而且年轻有活力。她与曹丕成亲之后，一样谦虚恭顺，对后室妻妾与下人们都很友好，也因此赢得了很多人的赞美，但这一切都是装的。郭女王工于心计，为曹丕谋取曹操的接班人之位而出谋献策，曹丕对其越来越宠爱。
　　曹丕在郭女王的谋划下，很顺利地整倒了曹植成为曹操的接班人。曹操死后，曹丕成为了新的魏王，并接受汉献帝的禅让建立魏朝。为感谢郭女王之功劳，破格擢升其外亲孟康为散骑侍郎（正常情况下散骑侍郎只有学识渊博的儒士才能入选）。
　　郭女王因为长时间没有生育，又对曹丕依然迷恋甄宓产生了恐惧感，因此设计陷害甄宓。于是，郭女王派人在坊间散布谣言，说甄宓之子不是曹丕的种，可能是袁熙的血脉。传到了曹丕的耳朵里，曹丕掐指推算，袁熙死后一年多儿子才出生呀。
　　甄宓被郭女王陷害
　　却说曹丕称帝之后，按程序需册立皇后。虽然郭女王对曹丕称帝立了不小的功劳，但曹丕还是希望立甄宓为后。一方面是甄宓生了儿子，另一方面曹丕的确对甄宓的恩宠未减，但甄宓对权力与荣誉毫无兴趣，多次以不够贤良淑德为由，不愿接受。
　　曹丕立后的玺书下了三次，甄氏辞让了三次，言辞十分恳切。因为甄宓不愿为后，皇后之位被顺延给了郭女王，这又让郭女王找到了攻击甄宓的借口。郭女王经常在曹丕耳边吹枕头风，说甄宓怨恨曹丕残害曹植，看不惯曹丕谋朝篡位、僭越称帝。
　　却说当初曹操将三个女儿都嫁给了汉献帝刘协，曹丕接受禅让建立魏国之后，刘协退位为山阳公，也将两个女儿嫁给曹丕为妃。而且，曹丕的后宫又有李贵人、阴贵人得宠，因此渐渐冷落了甄宓，并将其移居邺城，以致甄宓真正地流露出怨言。
　　郭女王由于不能生养，生怕有一天甄宓会死灰复燃再抢了她的皇后之位，继续在曹丕耳边吹风，搬弄是非凭空捏造甄宓的种种不是，随着时间的推移，曹丕对甄宓的爱怜一点一滴地被消磨殆尽。公元221年，曹丕下令将在邺城居住的甄宓赐死。
　　结语
　　一代美艳少妇，被曹植称之为洛神的甄宓，一生真的没做过出格的事，却好人命不长，不得不含冤九泉。但郭女王嫌赐死还不够，派人在下葬时，将甄宓的脸用头发遮挡，用米糠将口塞住，以期甄宓死后没脸见列祖列宗，不能说出心中之冤屈。
　　公元226年，魏文帝曹丕驾崩，甄宓之子曹叡即位，也就是魏明帝，尊郭女王为太后。有人将其母甄宓死后之惨状告知曹叡，曹叡心中忿恨，向郭女王追问其母之死状。郭女王不能回答，曹叡暴怒不已，也逼杀郭女王，以报母亲惨遭迫害之仇。
　　2021/2/21
　　我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，不胜感谢！
　　黄初二年，曹丕在称帝之后的第二年，就将他的妻子甄氏赐死了。甄氏自从嫁给了曹丕，双方的感情融洽，还生下了儿子曹睿。她孝敬公婆，善待家人，得到了大家一致的好评。谁知道曹丕称帝不久，她便落得了如此下场。可是，这件事本身就扑朔迷离，甄氏的下葬更是给这件事添上了一层迷雾。那就是甄氏下葬，也并不是正常下葬的，而是＂被发遮面、以糠塞口＂，这又是为了什么呢？
　　一、甄氏之死。
　　甄氏原本是袁绍之子袁熙的妻子，曹操打下邺城时，曹丕因为甄氏美貌，趁乱娶了她。这一点，曹丕还随他的父亲曹操。从这一点我们可以看到，甄氏嫁给曹丕是不得已的。因为在这个时候，袁熙还活着。在这种被迫的环境下，曹丕和甄氏的夫妻感情能够和睦，确实十分难能可贵。而且甄氏不但容貌很美，而且才学出众，在各方面都做得无懈可击。
　　而甄氏嫁给曹丕，也遭到了旁人的讥讽。当时的名士孔融就向曹操写信是，当年武王伐纣，成功后将妲己赏赐给了周公。曹操信以为真，赶快问孔融这个典故出自哪里？孔融说，是从今日你的儿子娶甄氏，推想到那个时代的。曹操听了，也只得无可奈何。
　　孔融将甄氏比作妲己，可以想象，在那些道学家眼里，甄氏的美貌成为了不祥之兆。果然，在和曹丕度过了十几年的夫妻生活后，甄氏被曹丕赐死了。在历史上的解释，甄氏的死，是因为被人陷害所致，陷害她的人是曹丕的宠妃郭贵嫔。当时，曹丕身边的美女越来越多，和甄氏的感情逐渐淡泊。于是甄氏对这种情况口出怨言，被郭贵嫔向曹丕告密。于是，曹丕就派人去赐死了甄氏，并把她葬在了邺城。
　　至于说甄氏下葬的时候，以糠塞口，被发遮面，有的记载是郭氏所为，有的说是曹丕所为。目的只有一个，是防止甄氏死后作祟。古人比较迷信，他们知道甄氏是冤枉而死的，怕她到地府诉冤。于是将她被发遮面，是让她无法以真面目见人。以糠塞口，是为了让她不能诉说自己的冤情。
　　那么，我们从这里就知道了甄氏的死因，也知道了曹丕为何对她下葬采取这样的手段。那是因为曹丕知道自己冤枉了甄氏。可是这样一来，甄氏的死因反倒更加扑朔迷离了。
　　二、甄氏的死因。
　　俗话说，一日夫妻百日恩。曹丕和甄氏两人已经有了十几年的婚姻，在曹丕刚刚登基一年，就对甄氏如此恩断义绝，是在说不过去。而且，曹丕既然知道甄氏是被冤枉而死的，可是对当事人并不进行惩罚，反而对郭贵嫔更加宠爱。曹丕死后，郭贵嫔还做了太后。而且，曹丕还用那种手段去给甄氏下葬，明摆着就是死不悔改。更为奇怪的是，曹丕杀了甄氏，却又立他和甄氏的儿子曹睿为继承人，这就更匪夷所思了。
　　我们从这中间，感到了曹丕对甄氏的一种恨意。甄氏的死是被冤枉的，但是在曹丕的心中，她是罪有应得，只不过是死非其罪罢了。我们知道，那些所谓的口出怨言，都是古人惯用的陷害人的手段。就算你不说话，也要给你安上一个＂腹诽＂的罪名。甄氏的口出怨言，就是曹丕随便找的一个杀她的理由而已。就算甄氏不口出怨言，一样也得死。
　　那么，曹丕为何要杀甄氏，这应该要从很久以前说起。我们看曹丕的历史，就可以发现，这个人心胸狭隘，睚眦必报。而且这个人能够隐忍，很多人被他报复的时候，早就把得罪他的原因都忘了。比如曹操的亲信大将曹洪，因为拒绝借钱给曹丕，竟然被曹丕关进监狱，要杀掉他。而曹丕要杀甄氏，也是酝酿了很长时间，一直等到登基当了皇帝之后才下手。他知道甄氏的死是冤枉的，但是他只需要一个杀甄氏的理由。
　　那么，甄氏的死因，应该是如同曹洪被关押一样，在很多年前就种下了。在众多的原因中，最让人可信的，应该是甄氏与曹植的关系了。在历史上有一个说法，是＂一女乱三曹＂，说的就是甄氏与曹操、曹丕与曹植直接的关系。在这里，甄氏与曹操的关系十分融洽，是有目共睹的。曹丕做太子的时候，有一次宴请下属。在酒席上，曹丕让甄氏出拜众人。在座的官员除了一个叫刘桢的都低头还礼。这个刘桢不但不向甄氏回拜，反而平视甄氏。曹操知道后大为恼怒，下令处死刘桢。最后刘桢被免去死罪，被罚为苦力。
　　曹丕对于曹操与甄氏的关系并不介意。因为当时曹丕与曹植争夺世子之位，甄氏与公婆的和睦关系，能够给曹丕带来很大的助力。但是，曹丕最容忍不了的，是甄氏与曹植之间的关系。这是因为，曹植是曹丕事业上最大的对手，让他耿耿于怀。
　　曹植的文才出众，被曹操称为才高八斗。曹丕在竞争世子之位的时候，在这方面十分吃亏。曹丕虽然有一定的文才，可是不如曹植，就想方设法在其他方面进行弥补。他在军事、政治方面，显示自己的才能。这使得曹丕养成了好大喜功的毛病。这个毛病到死，他也没有改过。他喜欢和群臣谈论军事谋略，治国理念，还非要占上风不可。在夷陵之战中，他的神评价就被记载史册，流传后世。
　　至于说曹植与甄氏的关系，史书上没有确切的记载。但是，在曹植的《洛神赋》中，我们可以看到一二。这个《洛神赋》的原名叫做《感甄赋》，是在曹睿登基后，为了避讳母亲的名讳才改为《洛神赋》的。其实，这里面已经隐含了曹丕杀害甄氏的原因。
　　甄氏的名字在历史上并没有流传下来，她被称作甄宓的原因就来自《洛神赋》。在这首赋中，有着洛神名宓妃的词句，因此后人就将甄氏称为甄宓。从这里，我们就可以看到，大家对曹植的《洛神赋》的一般看法。那就是曹植的这篇《洛神赋》就是为了怀念甄宓所作的。
　　甄氏是在黄初二年，曹丕登基第二年赐死的。而这篇赋，是曹植于黄初三年写的。而且曹植毫不隐晦对甄氏的感情，将这篇千古佳作命名为《感甄赋》，这是一种何等决绝的情形。曹植在这个时期，正处于人生的最低谷，处于朝不保夕的状态。可是他竟然不顾生死，为死去的甄氏作赋，并公诸天下。这种感情，不身临其境的人是难以理解的。
　　但是曹丕就能够理解，他面对曹植的悲愤，十分冷静。在他和曹植会见的时候，曹丕做出了一件更加伤痛曹植的事情。他将甄氏的玉镂金带枕送给了曹植，看着曹植痛哭流涕。在这个时候，曹丕的心里一定充斥着报复的快感。在曹丕的心中，并不计较甄氏是否冤枉，并不计较她是否与他人有私情，他在乎的就是这种报复的快感。
　　曹丕被压抑的太久了，他的一生中的大多数时候，都是在压抑中度过的。即便是他怀疑甄氏与曹植的关系，为了世子之位，他也只能隐忍不发。在他登上皇位的时候，他首先做的就是报复。他要把他多少年的压抑都发泄出来。甄氏的隐痛让他一天都难以忍耐下去，这才是他迫不及待的冤杀甄氏的原因。结语：
　　曹丕杀害甄氏，是早就想要杀她，只是时机不便罢了。当他登上皇位，地位稳固之后，就马上下令赐死了甄氏。因为甄氏代表的是曹丕过去的屈辱生活，让他无法忍受。所以他宁可以冤屈的罪名杀死她，也不能看到她活在世上。
　　曹丕知道甄氏是冤枉的，因此才将她被发遮面，以糠塞口。而他杀死甄氏，又立甄氏的儿子曹睿为继承人，也是因为这个原因。曹睿继位后，因为甄氏的死亡，去追究郭太后的责任。其实郭太后只是一个杀害甄氏的推手，真正要杀甄氏的还是曹丕。曹睿在郭太后死后，同样将她被发遮面，以糠塞口下葬，算是为母亲报仇。可是对杀死甄氏的真正凶手曹丕，他也是无可奈何了。
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　　甄宓，东汉末年上蔡令甄逸之女，割据军阀袁绍之子袁熙之妻，温良贤淑、美貌无双。
　　200年，袁绍于官渡败于曹操，后袁绍病亡。204年，曹操攻占冀州邺城，甄宓被俘。
　　曹操子曹丕见其貌美，征得曹操同意，娶其为妻。后生下儿子曹叡和女儿东乡公主。
　　公元220年，曹丕先称王、后称帝，有了新宠。甄氏日益失意，流露出一些怨恨话语。
　　公元221年六月，曹丕遣使将甄氏赐死，葬在邺城。据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。
　　野史有记，曹丕怀疑甄宓与其弟曹植有私情，又恨其背后的怨恨之语。所以，让其死后无颜见人，口不能言。
　　甄宓是绝色美人，曹操和曹植都很爱慕她，但是甄宓却嫁给了曹丕。曹丕登基后，杀了甄宓，将她＂被发遮面、以糠塞口＂。曹丕赐死甄宓以后，自己也后悔了，但已经来不及。而且这件事对曹叡影响很大，造成了曹叡和曹丕之间的隔阂。曹叡一直对母亲的死耿耿于怀，母亲死后他受到冷遇战战兢兢，诗文也特别悲伤。
　　曹丕是个疑心病很重的人，现实中确实有这样的人，对自家媳妇特别不放心，心胸特别狭窄，所以很有可能曹丕对甄氏起了疑心，而甄氏又不善于自防，不知道好好避嫌，结果爆发矛盾，这也很符合曹丕的一贯表现。曹丕的一些行为是比较狠毒狭隘的，比如他杀甄氏（同床共枕十九年的发妻），放逐曹植不任用他让他抑郁而终（即使曹植在他成为太子之后就已经有所退却，对他毫无威胁了），这些行为都是无可否认的无情。
　　曹丕有好几个儿子，只不过他没想到他好几个儿子都死在他前面了，后来只有三个儿子，选择曹叡确实是出于国家社稷的考虑，曹叡确实很强。但是他们两父子感情非常不和，曹丕也很犹豫，一直到快死了才下定决心，让曹睿继位。
　　一般的富家子弟是不会明白帝王家的感情的，但是同时因为在天下第一权势的斗争中， 父子，夫妻，甚至母子之间，杀戮一直史书不绝。在这种环境下当上皇帝的人，如果一点不防备自己的妻子和子女， 很容易被身边人害死。
　　郭皇后在丕植争宠里为曹丕出过力，郭氏大概和曹丕比较志同道合，都是那种目标明确，行动准确的人。而甄氏在历史上的记载，包括她在娘家的故事，感觉她好像是比较感性，再加上她也算是个文学家，可能她做事有时候会有点使性子不大掩饰（话说这一点和曹植真有点像）。甄宓是有点独立思想的女性，而且出身高贵长得漂亮应该也会骄傲一些。郭氏出身低微，情绪会收敛一点。
　　甄宓是世家女子，世家女子给曹丕做老婆是没问题的，还能帮助曹丕上位，所以曹丕当年从袁家抢来这个老婆是一种强行的政治绑架。但当了皇帝的曹丕就不需要她了，甚至还得警惕外戚干政，尤其是这个外戚还特别牛逼的情况下，他必须避免一些危机，所以这场政治婚姻也就走到了尽头，曹丕又没有好办法解决问题，所以甄宓常年都被冷落和压制。
　　但曹丕也不是完全没准备，他可能很早就已经预料到这种局面，所以在搞上甄宓的同时，弄了个小家小户出身的郭女王，还百般宠爱，地位等同甄宓。按照汉代的认知，郭女王才是适合当皇后的。曹丕后来可能解决了甄家的问题，又可能受到门阀压力过大，所以干脆心一横找个由头把甄宓一劳永逸地做掉了。
　　实际上背后甄宓可能一开始就与曹丕没啥感情，她做的仅仅是当年一个贵族女子天然会做的事儿，甚至可能依靠甄家的门阀势力多次恶心过曹丕。所以，曹丕最后跟她来了个彻底的决裂，不仅米糠封口，还掩盖面貌，这是侮辱，也是敲打甄家，更是让她下黄泉都见不到袁家人。夫妻间的政见不同，不是不封皇后，而是她不愿意曹丕做皇帝！只有这种动摇根基的东西，才会让曹丕不顾年轻时候的恩爱，不顾两个孩子，决绝的杀了甄宓。
　　三国时期的大美女甄宓，被她的丈夫曹丕赐死。死了以后，曹丕在埋甄宓的时候，竟然还做了一个＂披发覆面，以糠塞口＂的事情。也就是说，解散甄宓的头发，盖在甄宓的脸上，同时在甄宓的嘴里塞上糠。虽然我们并不知道曹丕这是出自于什么习俗。但是由此也可以看出，曹丕对甄宓的厌恶有多大。
　　（甄宓剧照）
　　曹丕如此厌恶甄宓，其实是非常让人看不明白的。为什么说看不明白呢？因为从历史记载的甄宓的表现来看，在古代女子中，甄宓称得上是个完美的人。她比历史上的其他女子，不知道要好多少倍。
　　甄宓的婆婆卞夫人生病，甄宓因为不能前去照顾她，急得整天以泪洗面。后来，当她第一次看到她婆婆的时候，她都是哭着跑过去，一把抱住婆婆，泪流不止。这让卞夫人非常感动，对她夸耀不已。
　　孝道是古代女子的重要品德，尤其是孝敬婆婆，古代女子是很难做到的。而甄宓具有这样的好品德，可见她是难能可贵的。
　　甄宓不但对婆婆很好，对曹丕的其他嫔妃也很好，她鼓励曹丕和其他嫔妃多生孩子，并说上古黄帝，就是因为多生孩子，因此才拥有四方，那些没有机会，或者生不了孩子的嫔妃，甄宓也经常安慰她们，说机会是有的，你们只要努力去争取，就会得到。
　　曹丕不喜欢他的一个嫔妃任氏，想把任氏撵走。甄宓跑去哭求曹丕不要这样做。还对曹丕说，你要这样做，人家一定以为是我容不下任氏。甄宓表现得完全没有嫉妒之心。
　　这一点，说的是甄宓的宽厚，而宽厚也是古代妇女最重要的品格之一。
　　（曹操剧照）
　　古代的女子，尤其是皇家贵族的女子，最重要的就是德行。甄宓的德行，可以说在当时获得了广泛的称赞。不但婆婆卞夫人称赞他，公公爹曹操对他也极为认可。＂建安七子＂之一的文学家刘桢，有一次拿眼正面看甄宓，曹操都差点把刘桢给杀掉了，可见他对自己这个儿媳妇多么敬重。
　　曹丕的弟弟曹植也非常喜欢甄宓。后来的那篇著名的《洛神赋》，传说就是曹植写给甄宓的。后世还演绎出什么＂一女乱三曹＂的故事。而之所以会传出这样的故事，并不是三曹真的和甄宓有关系，而是他们和甄宓关系都处得很好的表现。
　　甄宓既然获得了各方的喜爱，为什么曹丕竟然用那样的手段对待甄宓呢？他究竟讨厌甄宓什么呢？
　　历史上记载的是，因为曹丕这个人喜新厌旧，虽然甄宓是绝色美女，但是看久了也有点审美疲劳，所以他后来就喜欢上了郭女王。因为曹丕喜欢上了郭女王，因此甄宓就发了一些牢骚。因为发牢骚，曹丕就把她赐死了。
　　（曹丕和郭女王）
　　说起来，发这个牢骚，其实也是很正常的，为什么曹丕却这么恨甄宓呢？
　　显然，曹丕之所以这么恨甄宓，是因为他认为甄宓这个人最大的特点就是会＂装＂。之前她对卞夫人那么孝道，对曹丕的那些嫔妃们那么宽厚，都是装出来的。毕竟那时候曹丕宠爱的是她，所以她才会装成那个样子。但是当曹丕转过去，喜欢郭女王的时候，甄宓的本性就显露出来了。所以曹丕对甄宓这种善于伪装的人非常讨厌。
　　要说甄宓能装，曹丕也没有冤枉她。史书上有两个地方说到了甄宓这方面的特点。甄宓小的时候，因为门外有人唱大戏。家里所有的姊妹都跑上楼去看。甄宓却一动不动。大家都很奇怪，问她为什么不去看？她说，这些东西，是一个女孩子该看的吗？爱看戏，本来是女孩子的天性，可是甄宓竟然这样。由此可见，会＂装＂，是甄宓从小就有的性格。
　　不过，虽然甄宓有些＂装＂，但是不得不说，曹丕对甄宓实在是太残忍了。甄宓也就不过发几句牢骚而已，曹丕就赐死她。曹丕赐死甄宓也就罢了，在埋甄宓的时候，还要那样的方式羞辱她。
　　曹丕的冷酷无情，由此可见一斑。
　　（参考资料：《三国志》《资治通鉴》《汉晋春秋》等）
　　＂江南大小乔，河北甄宓俏＂，众所周知，甄氏（甄宓）是三国时期的绝色美人，更难能可贵的是甄氏还是一个温柔贤惠，善解人意，恪守孝道的女子，非妲己、褒姒等狐媚惑乱之人，历史上对她的评价也是相当之高。武宣卞皇后（曹丕生母）曾赞言甄宓：＂此真孝妇也＂。
　　不过这样一个美丽贤惠的女子最终却落得一个令人叹惋的结局，年仅38岁便被曹丕赐死，死后更是被曹丕下令＂被发覆面，以糠塞口＂下葬。
　　据《汉晋春秋》记载：
　　＂初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。＂
　　话说曹丕为何要赐死甄氏呢？＂被发覆面、以糠塞口＂又是为那般呢？奇女甄氏
　　这里首先得说明一点，其实＂甄宓＂这个名字并不见于正史，而是后人给甄氏加上去的，为什么取这个＂宓＂字呢？这个还得从曹植的名作《洛神赋》说起，其中写到了洛水之神即伏羲的女儿——＂宓女＂，而民间一直流传着曹植与嫂嫂甄氏之间的情缘，不少朋友觉得曹植《洛神赋》中的主角正是甄氏，故甄氏又被后人叫做＂甄宓＂或是＂甄洛＂。
　　甄氏出身名门，祖上乃是汉太保甄邯，世袭官爵，其父甄逸曾任上蔡令。据史料记载，甄氏降生时曾天生异象，后有相士看相，称此女贵不可言。
　　＂后相者刘良相后及诸子，良指后曰：＂此女贵乃不可言。＂＂——《魏书》
　　甄氏自幼便喜欢读书，其兄曾笑话她莫非要当＂女博士（古代女官名）＂，甄氏只答到，古代贤惠的女子都学习前人经验拿来借鉴，不读书，如何借鉴。其兄听后惭愧不已。
　　甄氏不但有倾国倾城之貌，更有博爱之心。汉末大乱，灾荒连年，百姓流离失所、食不果腹。面对流离失所的灾民，年仅十几岁的甄氏曾立劝母亲拿出自家的囤积的谷物赈济四方难民。自此甄氏的美名也由此被人传开。当时雄踞河北的袁绍听闻甄氏贤名，便为他的次子袁熙纳甄氏为妻。建安九年（公元204年），曹操攻入冀州邺城，袁绍家眷尽入曹操之手，绝色的甄氏被曹操之子曹丕看中，遂被曹丕纳为妾室。
　　甄氏相伴曹丕17载，育有一子一女，其子便是后来的魏明帝曹叡。甄氏于公元221年被曹丕赐死，死后葬于邺城。其子曹叡继位后追封其为＂文昭甄皇后＂。甄氏被杀的原因
　　关于甄氏被杀的原因，从众多史料记载来看，与一个人脱不了干系，那便是三国时期曹魏的第一位皇后，郭皇后。这个郭皇后其实也是个颇具传奇之人，她是荆州南郡太守郭永之女，字女王，故又称郭女王，史载郭女王有姿色，更有谋略，深得曹丕宠爱。
　　甄氏之死和郭皇后到底有怎样的关系呢？
　　据《三国志》记载：
　　＂郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。＂
　　据《资治通鉴》记载：
　　＂及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，甄夫人留邺不得见。失意，有怨言。郭贵嫔谮之，帝大怒。六月，丁卯，遣使赐夫人死。＂
　　史料中都写到了甄氏曾因失宠而有怨言，但仅仅因为怨言就被曹丕赐死，那也实在太不合情理了。曹丕的发妻早亡，实际上当时的甄氏就相当于曹丕的正室，曹丕称帝后甄氏也理所应当的被立为皇后，但在曹丕称帝后一年甄氏便被赐死，取而代之的是郭氏成为了皇后，这其中的宫斗不言而明。还是《资治通鉴》中说得明了：＂郭贵嫔谮之＂，郭氏要顺利登上皇后之位，若甄氏不死，则是名不正言不顺。＂被发覆面，以糠塞口＂之谜
　　甄氏下葬时确实是＂被发覆面，以糠塞口＂，那么曹丕为什么要这样做呢？从史料记载来看，这不过是他心虚的一种表现罢了。
　　据记载，当初曹丕下令赐死甄氏后当晚便做了一个梦，并请了当时知名的术士周宣解梦，据《三国志·魏书·方技传》记载：
　　＂宣对曰：＂天下当有贵女子冤死。＂是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及＂
　　周宣说将有贵女子要被冤杀，曹丕立马明白这个贵女子便是甄氏，时曹丕欲收回赐死甄氏的命令，但没能来得及。
　　古人是很迷信的，既然甄氏是被冤杀的，那她到了阴间要是叫冤该如何呢？故曹丕采纳了术士的意见，将她＂被发覆面，以糠塞口＂下葬，这样面不能示人，口不能言语，到阴间也就无处伸冤了。
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　　当一个男人彻底不爱一个女人了，她不但不值得爱了，还变得＂面目可憎＂，而她的＂责怪＂对他来说，不但不值得理会了，还是千错万错，甚至不得好死。
　　甄宓（fu）是魏文帝曹丕的夫人，她出身在一个祖上曾做到宰相之位，家境十分殷实。她因文采出众，美若天仙，贤良淑德，而名声远播，汉末人称，＂江南有二乔，河北甄氏俏＂。她曾被聘娶为袁绍的儿媳，后来曹操战胜了袁绍，带着儿子曹丕攻下袁绍大本营邺城时，曹丕一眼就被美丽的甄氏吸引，顿时垂延三尺，欲罢不能。于是，23三岁的甄宓被曹丕掳了去，成为18岁曹丕的夫人。
　　那个时候，曹丕是真心喜欢甄宓，爱她的美貌无双，爱她的才情四溢，爱她的贤淑温柔。甄宓嫁给曹丕之后，将曹家的家事打理的井井有条，和婆婆的关系也情同母女，常常嘘寒问暖，关心备至。婆婆生病，甄宓比谁都着急，不顾外面兵荒马乱也要前往探望，直到婆婆亲笔写信来报平安，她才放心。
　　此外，甄宓对自己的婆婆也非常信任，那一年，曹操出兵东征，婆婆卞氏随行，甄家老小都一同跟随，甄氏不幸染了疾病，只能独留。她毫无顾虑地将自己的儿女交给婆婆带走。在养病的这一年里，甄氏非常放心，她相信婆婆能给她的女子最好的教育，于是安心调理身体。等婆婆回来的时候，看到甄氏精气神比以前更好了，也得知和感受到了甄氏对自己的百分百地信任。于是婆媳的关系比以往更加亲厚了。
　　另一方面，曹丕和甄宓的夫妻感情也非常好，甄宓识大体，大度宽容，多次劝曹丕广纳姬妾。曹丕发自内心地对这位既美又贤的妻子越来越喜欢和宠爱。加上甄氏为他生下了一儿一女，长子曹叡和长女东乡公主。曹丕几乎把对其他女人的感情都集中到了甄氏身上。
　　自己集美丽、才华和贤淑于一身，孝顺公婆，信任丈夫，如此完美的妻子，又怎么会落到一个被丈夫赐死，并在下葬时头发遮面，口中塞糠的下场呢？曹丕到底为何对这位曾经的挚爱由爱转淡，甚至恨之入骨呢？大致原因有以下几点：
　　1、疏忽和曹丕的感情维系，选择和丈夫两地分居，并默许丈夫身边有其他更多的女人，造成曹丕的冷落无情。
　　曹丕当上皇帝之后，在河南洛阳建都。眼看苦尽甘来，可以问鼎后位，甄宓却犯了一个致命的错误，她没有搬到洛阳和曹丕生活在一起，而是选择坚持住在河北邺城。而分离的时间越长，甄宓在曹丕心目中的魅力就越淡。对于和曹丕的夫妻之情，甄宓显然有些过于自信乐观了。那个时代，夫唱妇随本是天经地义的事，而对于甄宓的坚持不相伴，曹丕心中多少也会有不满。
　　而她可能不了解的是，曹丕本身就是个不长情的主，喜欢进取朝前看，也不懂得留恋。甄宓又公然接受曹丕纳妾，给了其他美女争宠的机会。没有了甄宓，曹丕的身边也不乏各色美妃妾侍讨他欢心，时间一长，逐渐不再年轻的甄氏在曹丕心中也就更没有太多分量了。
　　2、曹丕对政治的兴趣大过甄宓，更宠爱对他进一步夺权有所帮助的人，比如郭氏。
　　甄氏虽然才色俱佳，能将曹丕后院打理得很好，但是她无法为曹丕在政治上的功成名就做出贡献，而曹丕身边的郭氏却可以。
　　郭氏名叫郭照，她出身卑微，刚进曹府时就是一个低等下人，但郭氏一个非常聪明伶俐的女人，常常为曹丕出谋划策，总有些出色的点子连曹丕都想不到，曹丕渐渐就对这位足智多谋、屡出奇计的郭照心生喜爱之情。
　　在争夺曹操继承人这件事上，曹丕之所以能胜出，也是因为郭照在一旁为他谋划。曹丕得到传位，手中掌握曹家大权，且进一步夺得汉室天下，郭照功不可没，她在曹丕心中的位置更加稳固了。
　　这期间，整整两年的时间，都是郭照陪在曹丕的身边，她与曹丕心心相印，志同道合。而这两年，曹丕连甄宓的面都没见过。一个是日夜相伴，能为自己打拼江山解忧的女子，一个是两年不见，只负责貌美如花的＂全职主妇＂。谁在心中的价值更高，也不言而喻了。
　　3、曹丕不念旧情，对旧爱失去新鲜感。喜新厌旧，甚至心生厌恶。
　　都说女人最悲哀的事，就＂色衰而爱迟＂。分居两年，曹丕身边美女如云，又有郭照这样事业上的＂贤内助＂，于是他对甄宓渐渐冷淡，彻底变了心。
　　曹丕对甄宓的冷淡，是来自骨子里的。有人说，＂以色事他人，能得几时好？＂曹丕在18岁的时候遇见貌美的甄宓，瞬间爱上，自然是爱上＂美貌＂的成分比较多。毕竟，那时的曹丕还年轻，冲动热血，美丽的事物更容易吸引他。而随着年纪的增长、成熟，以及政治野心的膨胀，曹丕心中的欲望哪里仅仅是美貌和才情能够填充的，他有了更多的诉求，看事情的标准也不一样了，他于是更喜欢像郭照这样志同道合的女子。
　　他的身边也不乏各色美人，审美疲劳了，对美女的兴趣值也下降。或许，如果甄宓一直陪伴左右，她的贤惠与体贴可以让她和曹丕之间恩爱如常，但她却不但错过了这两年，还让一个姓郭的出身卑微的女子有了可乘之机。
　　更加让曹丕对甄宓失去兴趣的，还有她的美貌渐渐减值。原本就比曹丕大五岁的她，此时已经开始年老色衰。郭照虽比不上她的美貌，但也可以胜在年轻活力。
　　当一个男人不爱一个女人时，这个女人做什么都可能是错。色衰是错，反抗是错，哭是错，笑是错，甚至连呼吸都是错。
　　于是，这就为后来甄宓作《塘上行》怨曲，造成曹丕的赐死，埋下伏笔。
　　4、后世传言：曹植和甄宓之间的＂绯闻＂，让曹丕内心积累怨恨。
　　曾经，由于曹植写了一篇《感甄赋》，里面提到了宓妃，让人联想到甄宓。且这篇赋又写得很像曹植和甄宓同病相怜的境地：美丽的人不能率性而为，只能接受外界对自己人生轨迹的设定。这篇《感甄赋》很快让后人浮想联翩。
　　后来的传言越来越多，编织出了曹植和甄宓的感情经历，有人相信曹植曾经也对＂嫂子＂一见钟情，无奈哥哥曹丕抢在了前面提亲。然而两人的情丝一直未断，这让曹丕很不满，感情的矛盾也上升到了政治斗争，让两兄弟成了死对头。这也可以解释曹丕为什么丝毫不念夫妻之情，登基第二年就处死甄宓，对曹植也丝毫不念手足之情，百般刁难。
　　这传言虽然没有太多证据，但是作为历史中的传闻，也可以给后人提供一种思考角度。
　　5、郭照的挑拨离间，让曹丕对甄宓所作的《塘上行》产生误解，甄宓因此被赐毒酒，不得善终
　　甄宓因埋怨曹丕的变心和冷漠，以及迟迟不立自己为后，而感到处境恶劣，于是写下《塘上行》。原本想唤回丈夫的心，让他多怀念一些曾经美好的夫妻之情，结果却遭到别有用心之人的恶意解读，这个人就是郭照。
　　郭照在中间挑拨离间，让曹丕对这封信读出了截然相反的味道。他从中没有读到一丝＂情＂，品出的全都是＂怨＂，而且这些怨的矛头直指曹丕。曹丕原本就对甄宓没有了兴趣，而且在很多事情上对她不满意。
　　而这封＂哀怨＂满怀的＂吐槽信＂，就像是给了曹丕一把利刃，让他厌恶之极，让他斩断了全部情丝。
　　于是，曹丕勃然大怒失去理智，赐了毒酒给甄宓。甄宓毙命。
　　6、甄宓下葬时被发遮面，被糠塞口。是曹丕的一种怨恨，也是一种心虚，害怕她去阴曹地府继续控诉。
　　曹丕之所以怨恨甄宓到极点，希望她不得好死，无非是因为一种男人不爱女人时的＂无赖＂，在曹丕的眼中，一个女人，我不宠爱你了就是你的错，你不找找自己的原因，还敢指责我？还敢申诉自己的愁苦？难不成还是我委屈了你？你竟敢写信吐槽我？你好大胆敢挑我的不是。我堂堂君子，怎么会无情？怎么会无理？怎么会没有权力选择爱谁不爱谁？
　　他就好比如今的一些男人，明明自己出轨了，还把责任全部推到女人身上。
　　反正，千错万错，都是女人的错。
　　批头散发，这是一个＂不得好死＂的羞辱；米糠塞口，让她去阴间见了阎王，也无法诉说  对曹丕的怨恨。想必曹丕也是心虚的，只不过不爱了，只不过嫌恶了，就寻个理由处死了原本美丽贤淑的甄氏，于情于理，他难辞其咎啊。
　　他也害怕，害怕她到了阴间，说出一切冤屈，让他遭到报应。而这就恰恰说明了一点，他也承认她的冤屈，他不是没有读出那封《塘上行》中的情义，而是，无法面对被他深爱过又辜负过的女子。
　　这件事是有史书记载的，后世对于这件事的解读也多是负面的。因为曹丕既然要赐死甄氏，就不会再给她风风光光安葬。
　　但豹眼另有一种看法，并非为了替曹氏洗白，仅供友友们参考。
　　甄氏之死
　　文昭甄皇后（183年—221年），名不明，相传为甄宓 （fú ），实则无记载。 史称甄夫人，中山郡无极县（今河北无极）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
　　据《三国志·后妃传》记载：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。
　　延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。
　　黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺
　　甄氏出身中山郡无极县名门世家，建安初期，冀州牧袁绍为其次子袁熙聘甄氏为妻。
　　建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，很受宠爱，生下明帝曹叡和东乡公主。
　　魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：＂妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。＂玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。
　　《魏书》记载，黄初二年（221年），有司上奏建长秋宫，魏文帝曹丕作玺书迎接甄氏入宫。甄氏上表谦辞，玺书三次送达，甄氏三次谦辞，言语非常恳切。
　　当时，正值暑夏，曹丕想等到秋凉以后再迎接甄氏入宫。恰巧甄氏病重，夏六月崩于邺城。
　　魏文帝曹丕非常哀痛，策赠皇后玺绶。
　　这段史料令吃瓜群众大跌眼界，颠覆了对这段历史的传统观念。
　　这里不仅没有说曹丕赐死甄氏，而且三番要立甄氏为皇后，其死后还策赠皇后玺绶，足以说明甄氏已经有了皇后身份。
　　如果这是真的，就绝对不可能在甄氏死后，＂被发覆面，以糠塞口＂予以羞辱，必然是风风光光予以安葬。
　　但此《魏书》并非陈寿《三国志》所作的《魏书》，而是晋朝王沈与荀顗、阮籍一同所著。
　　据《晋书·王沈列传》记载，王沈等人畏惧当时把持朝政的司马氏，故而＂多为时讳，未若陈寿之实录也＂。
　　就是说，司马氏接受曹魏禅让自然以为正统，不希望丑化曹魏。王沈等人畏惧司马氏的权势，也就没有说实话，对曹魏多有溢美之词。
　　裴松之看不下去了，为《三国志》作注时，点评此事，说得很直接、尖锐：
　　臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。
　　裴松之的意思是说，曹丕不立甄氏为后而且予以加害，这是铁板钉钉的事。《魏书》如此替曹氏遮掩，实在是太过了。陈寿把它删除不记载在史，实在是个好史官啊。
　　甄氏之安葬
　　据《三国志·后妃传》记载：
　　后妃传：明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。
　　魏明帝曹叡即位以后，有司奏请追谥甄氏，王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。
　　曹叡对母氏一族封赏很厚，这里就不一一介绍了。
　　魏书载三公奏曰：＂案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。＂是月，三公又奏曰：＂稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。＂并奏可之。
　　《魏书》记载了曹叡追谥其母甄氏为＂文昭皇后＂并别立寝庙的情况。
　　这就说明曹丕并没有给与甄氏以皇后名号，否则史书不可能不记载其封号。
　　明帝纪：景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：＂今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至于文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永着不毁之典，以播圣善之风。＂于是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
　　景初元年（237年），有司议定七庙，上奏说：＂武宣卞皇后、文德郭皇后都配享帝庙，享尽无限的祭祀。文昭皇后却得不到这样的祭祀，说不过去哦，也应该世世享受祭祀奏乐，与祖庙相同。＂
　　于是，曹叡就按照七庙的礼制祭祀甄氏并勒金策，藏之金匮。
　　从曹叡继位后一系列祭祀甄氏的行为来看，甄氏当时安葬一定是很简单敷衍，不仅没有享受皇后的待遇，连其本身应该有的夫人待遇也没有。
　　这就说明曹丕对待甄氏的确是太薄情了，绝不像王沈《魏书》所记载的那么厚道。
　　＂被发覆面、以糠塞口＂之由来
　　魏略曰：明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。
　　没有史料直接记载当时甄氏安葬的具体情况，但从郭太后郭女王安葬的情况，可以得到一些信息。
　　《魏略》记载，魏明帝曹叡继位后，追痛甄氏之死，郭太后因为这个缘故忧虑暴崩。
　　甄氏临死之前，曾经将曹叡托付给李夫人，等郭太后驾崩后，李夫人就说起当年甄氏被郭太后僭越而引起祸害，而且不能得到大殓，被发覆面。
　　曹叡闻知，哀恨流涕，命殡葬郭太后，皆如安葬甄氏一样。
　　汉晋春秋曰：初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：＂先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？＂明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。
　　《汉晋春秋》说得更加明了，甄氏之死就是郭后之宠引起，殡葬时＂被发覆面，以糠塞口＂。曹叡继位后，直接责问郭太后，而且逼杀郭太后，并敕令殡葬者以同样的方式安葬郭太后。
　　这说法看起来很合乎人情事理，但经不起推敲。
　　黄初七年（226年），曹丕去世，曹叡继位，尊奉郭女王为皇太后。
　　青龙三年（235年），郭太后病逝于许昌宫，终年五十一岁。
　　郭女王在太后位长达十年，而且以五十一岁寿终。如果是曹叡逼迫的话，不太可能有十年的时间，况且五十一岁在当时也算是高寿。
　　但是，《资治通鉴》所持观点与《魏略》、《汉晋春秋》一致，这说明司马光是赞成这个观点的。
　　魏书载哀策曰：＂维青龙三年三月壬申，皇太后梓宫启殡，将葬于首阳之西陵。哀子皇帝叡亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号咷仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路，背三光以潜翳，就黄垆而安厝。呜呼哀哉！昔二女妃虞，帝道以彰，三母嫔周，圣善弥光，既多受祉，享国延长。哀哀慈妣，兴化闰房，龙飞紫极，作合圣皇，不虞中年，暴罹灾殃。愍予小子，茕茕摧伤，魂虽永逝，定省曷望？呜呼哀哉！＂
　　以王沈《魏书》记载来看，郭太后病逝后，曹叡那叫一个悲痛哦，哭得是哇哇的，不像是希望郭太后早死的样子。
　　当然了，王沈既然要美化、遮掩曹丕赐死甄氏一事，也就不可能让曹叡去责难郭太后。
　　史料中截然相反的情况，孰是孰非，友友们自己断定吧。
　　曹操提倡薄葬
　　二十五年春正月庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：＂天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。＂谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。
　　建安二十五年（220年），曹操驾崩，专门遗令不要厚葬，不需要金玉珍宝。
　　曹操提倡薄葬，而且身体力行。
　　就此看来，曹丕赐死甄氏是真，但再羞辱她似乎没有必要。
　　豹眼认为，＂被发覆面，以糠塞口＂或许是一种薄葬的风俗习惯，而非有意贬黜、羞辱。
　　曹丕死后安葬的终制
　　文帝纪：七年夏五月丁巳，帝崩于嘉福殿，时年四十。六月戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。
　　黄初七年（226年），曹丕驾崩，葬在首阳陵。从殡殓到安葬全部按照《终制》行事。
　　曹丕曾经专门作《终制》，提倡薄葬，并为其后事做了非常详细的安排。其中，曹丕提到：
　　无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。
　　不要苇炭，不要金银铜铁，只需要瓦器即可。棺木只要油漆三遍就可以了，嘴里也不需要珠玉，也不需要珠襦玉匣装殓，而且说那些都是愚蠢的陋俗所为。
　　曹操父子倡导薄葬，还有一个很现实的理由，那就是怕被盗墓贼惦记。
　　【魏氏春秋曰：明帝将送葬，曹真、陈群、王朗等以暑热固谏，乃止。
　　《魏氏春秋》记载，当时正是盛夏，明帝曹叡要去送葬，曹真、陈群、王朗等重臣都因为暑热而固谏。曹叡因而没有成行。这事后世诟病很多。
　　从这里看，曹丕的安葬也是非常简单，甚至曹叡去送葬也受到重臣的固谏。
　　曹操父子坚定了薄葬的意志，而且身体力行，这看出曹魏对于厚葬的憎恶及改革的决心。
　　以此推论，甄氏的安葬也并非是有意多么草率，毕竟是赐死之人，看似很简单，但与曹操父子的安葬规制相比，也不是很离谱。
　　曹操父子倡导的薄葬与传统厚葬相比，相差很大。此陋习由来已久，汉朝尊崇儒学，而儒学又特别注重厚葬，这在理念上朝野一时都难以接受。因而对于甄氏的薄葬，反差太大，就感觉是有意羞辱。
　　就说曹丕不允许嘴里放珠玉，那该放点啥呢？一般是一些粮食而已。甄氏以糠塞口，也就是一个改制后的习俗而已。
　　今天依然存在的安葬习俗
　　典论曰：绍妻刘氏爱尚，数称其才，绍亦奇其貌，欲以为后，未显而绍死。刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，刘尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面以毁其形。尚又为尽杀死者之家。
　　《典论》是曹丕所著的文艺理论批评专著，其中记载袁绍很喜欢小儿子刘氏所生的袁尚，想把他作为继承人。
　　其妻刘氏性情非常嫉妒，袁绍死后还没有出殡，刘氏就把袁绍的宠妾五人全部杀死。刘氏害怕死者有知，到了地下还得到袁绍的宠幸，于是就把她们剃光头发，用墨涂面，而且毁坏其面型。
　　由此推断，将甄氏＂被发覆面＂也有害怕死者有知这方面的考虑。
　　豹眼不很十分了解，但大体知道老家的安葬风俗，是以黄纸覆面，口含米粒，具体几颗不太清楚。
　　黄纸覆面可能是不想再让逝者看到外面的世界，以口含米是不让逝者到地下随便说话。
　　这是多年流传下来的一种风俗习惯，与＂被发覆面，以糠塞口＂非常相似。
　　以此推断，甄氏＂被发覆面，以糠塞口＂，也或许是曹魏殡葬改革后的一种安葬方式。因为改革力度较大，与传统厚葬相比，给人一种故意羞辱的感觉。
　　按照安葬甄氏的方式安葬郭太后，本也是按照习俗行事，但因为薄葬这个同样的原因，就被视为曹叡故意羞辱郭太后。
　　曹丕不要口含珠玉，虽不清楚含的啥，但必定不是贵重东西。相比而言，甄氏、郭太后以糠塞口也不为过。
　　据《三国志·方技传》记载：
　　无几，帝复问曰：＂我昨夜梦青气自地属天。＂宣对曰：＂天下当有贵女子冤死。＂是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣入迫使者不及。
　　魏文帝曹丕做了个梦，梦见青气从地面直达上天，就询问周宣。
　　周宣回复说：＂应该是天下有尊贵女子受冤而死。＂
　　当时，赐死甄氏的玺书已经派遣使者送出，听了周宣之言曹丕后悔不已，立马派遣使者追回但已经来不及了。
　　从这段记载来看，曹丕赐死甄氏为实，但有后悔之意。
　　人死不能复生，但既然有了悔意，岂能再加羞辱？
　　豹眼认为，曹丕赐死甄氏，是因为要为郭女王腾出位置，郭女王没有生育儿子，而甄氏所生曹叡是长子。如果立曹叡为太子而不立甄氏为皇后，实在是很尴尬的事。
　　曹丕决意立郭女王为皇后，只能让甄氏含冤屈死。
　　这种情况下，曹丕不必要再羞辱甄氏。
　　所以，豹眼没有必要去替曹丕洗白，只是就事论事，认为＂被发覆面，以糠塞口＂只是一种薄葬的习俗而已。
　　之所以后世大做文章，其原因是曹操父子的殡葬改革太过生猛，人们很难一时接受，对此诟病、反感，继而无中生有的猜测。
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