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1957年湖南省出现了百虎围村,为何当地虎患横生,千人死于虎口?

  1957年9月,一个阳光明媚的午后,湖南通道县雪峰山南麓的一个小山村——高坪村附近,突然响起一声震天虎吼。
  周围的老虎就像听到屠龙宝刀的江湖号令一般,向这个不足80人的山村围拢过来。
  很快,上百只山林之王从四面八方将村子团团围住。
  这里的"虎口"一时间已经多于人口,虎吼声此起彼伏,让人毛骨悚然,瑟瑟发抖。
  小村子里已经乱作一团,孩子的哭喊声、牲畜的惊叫声、老人的诅咒声、壮年人的敲锣声,纷纷交织在一起,高坪村仿佛迎来了一场世纪之劫!
  这种现象本身就很奇怪,常言道:一山不容二虎,老虎是独居动物,为什么会成规模成建制的集体出动?
  这么多老虎到这里来,目的何在?仅仅是为了单纯地捕食?
  这场袭击,将会如何收场?村民们的命运,又终将如何?让我们把目光回到半个世纪前,还原"百虎围村"事件的真相。
  大自然的各物种都有自己的生存活动范围,老虎与城市文明和农耕文明的交集不多,山林之间可就不一样了,既有人类活动,也有野生动物活动,大家的活动范围产生了交集。
  多少年来,老虎等猛兽的数量呈现不断下降趋势,它们的一辈辈应该也流传有"武松打我们"的故事,自从人类有了制作工具、武器的能力、协同作战的套路,总体来说是一种"人进虎退"的态势,人类剥夺了各种猛兽食物链的最顶端的位置,又自己坐了上去。
  千百年来深植的记忆告诉老虎这个物种,聚居的人类,是我们招惹不起的对象,能躲远点就躲远点,如果要给多远加一个定语,那就是要多远就多远。
  对于人类来说,手无寸铁的单人见到老虎,不要有任何幻想,那属于标准的送外卖上门,打打不赢,跑跑不掉,人虎这两者之间的单独战力不存在任何可比性。
  综合考量:老虎是不吃人的,除非人送上门来,或招惹到了它。
  老虎也没啥统治世界的妄想,就是想偶尔能吃上一顿饱饭,不挨饿,不影响种群延续,能偷偷摸摸地生存下去,是老虎的最后底线。跨越这个底线,老虎大概就会认定:你们招惹我了。
  也就是说,老虎只要有一定的生存空间,就能基本跟人类相安无事。
  通常情况下,一只华南虎的生存空间至少需要60到80平方公里的森林。
  老虎虽然凶猛,但是很聪明,它们不以食肉动物如狼和豹子为敌。
  原因很简单,这样做的成本太高。还容易结仇树敌,形成和其它食肉动物的冤冤相报,让自己永无宁日。
  因此,老虎的捕食对象往往是野猪、鹿、狍等食草动物。
  确切地说,这60到80平方公里的森林中还应该生存着200只鹿、或300只羊,或150只野猪才能让老虎生存下去,鹿啊羊啊野猪啊,也一定要达到或者超过这个指标数量,才能保证自己种群能不灭种,也能生存下去。
  说白了,这就是一个生物链。
  就像在一个池塘边,青蛙的食物是虫子,虫子要靠吃附近的庄稼活下去。如果我们为了保护庄稼,把所有虫子都消灭光了,青蛙就会咒骂着走上绝路。如果我们把青蛙都逮着做成馋嘴蛙了,虫子就会泛滥,庄稼就会歉收绝收,人类也会自食苦果。
  当人类具备有农药化肥基因科学这些上帝视角的开挂作弊器之后,这些自然界的因果循环已经不太被看重了。没办法,人类才是地球生命的最顶端,没处说理。
  可是老虎就不同了,它们种群这么多年也没诞生过一个亚里士多德或者牛顿,它们没法思考、进化,只求混个肚儿圆,杀戮是它们的唯一食物来源。
  老虎的食物是野猪猴子这些,当时的人们为了保护庄稼,对这些祸害庄稼的小动物,一概格杀勿论。
  老虎肚子饿得咕咕叫,只好继续深入山林,当后路穷尽,无处可退,退也没吃的,它们就铤而走险,只能把目标对准了人类——从营养学方面来讲,这种食源跟野猪牛马也不差多少。
  上世纪50年代,由于人口激增,生产工具依旧落后,水利设施不健全,粮食产量不高,供不应求。
  民以食为天,为了保住粮食产出,人们只能把目标对准与百姓争粮食的动物。
  从20世纪50年代开始,政府大张旗鼓地鼓励捕猎政策。
  捕杀一只野兔,奖励工分2个(2天工资)。
  捕杀一只野猪,奖励工分5个。
  捕杀一头野牛,奖励工分10个。
  换言之,只要打到一只野兔,就等于出勤两天。打到一头野牛,可以在家睡十天大觉,照样有报酬。
  为什么一般没有捕杀老虎的奖励?因为老虎都躲在深山里,不到平原地区的村子周围去,悬赏了也没用。
  后来老虎为什么要到村子里去?因为生物链断裂了,没吃的。
  为了保住口粮,当地村民积极性高涨,纷纷拿起猎枪猎杀野羊、野猪等食草动物。
  这些食草动物往往攻击性弱,猎杀它们是零风险,低成本,高产出,所以被杀死的此类动物越来越多。
  这就意味着,老虎的生存环境越来越差,最后无路可走,不得不走出深山,到外面去碰碰运气。
  结果饿虎开始迁徙,群虎出山,一场人虎之间的大战不可避免地爆发了。50年代中期,老虎伤人的事件层出不穷。
  1956年2月份,《湖南日报》关于饿虎伤人的报道就有30多起。
  同年3月份,有一个乡就发生过6起老虎伤人事件。
  其实从1952年开始,湖南全境虎患就悄悄出现,只是事发之初,并不严重,没有引起当地政府的重视。
  在湖南林业志中,对当年这种状况也有记载,近到长沙岳麓山,远到沅陵官庄,新化、安仁、耒阳乃至通道,湖南数十个县市频频传来虎患急报。
  随着时间的推移,虎患越来越严重,危害区域向内延伸,至当时的省城长沙都受到过虎群的威胁。
  老虎到底造成了多大的危害?
  据不完全统计,从1952年到1956年的4年中,有一千多湖南人在虎口丧生。
  湖南全境虎患闹得最疯狂的地方,当属五岭山脉北面的耒阳县(今耒阳市区)。
  在1952年一年里,有120多人葬身虎口,伤及的家畜数以千计。
  最骇人听闻的是,仅仅冬至这天,竟然有32人被老虎吃掉。
  村民生产、生活受到严重影响,当地父母官的心情非常沉重。
  朗朗乾坤,岂容老虎猖狂?
  于是,在各地方政府的号召下,各级部门齐动员,打虎大会频频召开,政府采取各种措施鼓励村民向老虎宣战。
  县里不仅给猎人配发枪支和弹药,有的地方还规定,凡是参加打虎队的村民,每人每月额外补助30斤粮食。
  对于打死老虎的,则另外有奖,要披红挂绿,为他们举行庆功大会。
  在各级政府的推动下,湖南省各地 "打虎队"像雨后春笋一样成立起来。
  以湘东南边陲、井冈山西麓的炎陵县为例,仅仅是1954年,就活跃着425支打猎队。
  按每支打猎队人数平均40人计算,所有参与的猎手人数就达到了17000人。而当时该县的总人口,不过15万左右。这意味着,该县的强壮男子,有一半人参与到了人虎大战中。
  一场消除虎患的战斗打响了。
  随着打虎队的成立,"打虎英雄"、"灭害模范"应运而生、纷纷涌现,一头头老虎,倒在猎人冒烟的枪口之下。
  1962年10月9日的《湖南日报》上,报道了炎陵县打虎能手钟永泰的英雄事迹:活捉11只老虎,猎杀4.69万只野猪、山牛等。
  而该县的老猎手陈昌奎,也是猎虎英雄,时年33岁的他,除掉了12头猛虎,其中包括一只300多斤重的虎王。
  他儿子出生那一天,陈昌奎创造了日杀3只老虎的记录,至今无人打破。
  天外有天,猎人陈耆芳战绩更为骄人,1953年一年中,陈耆芳打死了37头老虎,创下平均每10天打虎一只的纪录。
  7年间,他打死的猛虎多达138只。
  1957年底,陈耆芳因为打虎数量第一,被请到了北京,受到了周总理的亲自接见,成为名副其实的"打虎王"。
  陈耆芳有这样的成就不是偶然的,是出于对老虎的刻骨仇恨。
  早年的他虽然非常有名,倒在他枪口下的动物不计其数,但一般不打老虎。只是在1953年秋天发生一件事,让这位年过六旬的老猎户勃然大怒,从此走上了杀虎之路。
  1953年晚秋的一天午后,他年仅14岁的孙子陈青乃吵闹着要自己去地里挖红薯,陈耆芳拗不过,就答应了。
  临走时还专门交代说,要早去早回。
  可是到了日落西山的时候,还不见孙子的踪影。一种不祥的预感涌上心头,他赶紧拿起猎枪奔向田头。
  他到处呼唤,不见回答,在返回的时候,看到了孙子的一只鞋,周围还有斑斑血迹。
  仔细一看,地上还有虎爪的印迹,不用说,孙子一定是遇到了老虎。
  从那时起,他就暗暗发誓,要猎杀老虎,见一头杀一头,见两头杀一双,非将老虎斩尽杀绝不可。
  老人的两个儿子更是怒火满腔,从此跟着父亲不离左右,开始了长达三年的人虎大战。
  三年中,被他们父子猎杀的猛虎达到40余只。
  政府组织的打虎运动开始后,周围那些技术精湛的猎手纷纷慕名而来,他的打虎队迅速壮大,发展到50多人。
  老虎是非常凶残的,单靠猎枪是不行的。
  别说猎枪,就是步枪,不击中要害,也难当场毙命。
  在你要人家老虎命的时候,老虎也要拼命反扑,稍有不慎,就会被它所伤。
  因此猎人们打虎的手段也五花八门,除了猎枪还设有陷阱、排弩、圈套、炸药和毒饵。
  随着时间的推移,陈耆芳打虎的名气也越来越大。
  一旦哪里出现了虎患,不好收拾了,大家就登门拜访,邀请他到那里除害。
  在伟人的故乡韶山,出现一头猛虎,当地打虎队多次出击没有能将其捕获。听说陈耆芳打虎所向无敌,当地政府出面,邀请他带队到韶山打虎。
  1955年12月26日,陈耆芳率领的"打虎队"终于在靠近村庄的一片密林中发现了老虎的行踪。
  陈耆芳立即开始布局,让打虎队员在老虎周围下套、设下陷阱,并投放了毒饵。老虎四肢发达,头脑简单,毕竟没有人聪明。一个时辰之后,老虎不但吃了毒饵,还中了圈套。
  陈耆芳见老虎倒地,立即带人手持猎枪包抄过去。到了跟前,老虎还在挣扎,陈耆芳一挥手,父子三支猎枪齐发,老虎头部中弹,一命归西。
  打虎队的队员欢天喜地将老虎抬回家,他们称了一下,好厉害,280多斤!
  回顾湖南人虎大战的过程,不难发现是老虎伤人在先,人类才向老虎宣战。
  老虎也很冤枉,是因为人破坏了它们赖以生存的环境,将它们吃的动物都杀光了,它们才不得不到村里去伤人。
  但是,人这样做也是情非得已,因为那些食草动物祸害了他们的庄稼。
  在物质匮乏的时代,人类和老虎都有生存权,这是个无解的循环。
  回到文章开头,不管怎么说,是老虎遭到人类的围猎,把它们逼急了,这些平日里独居的老虎才团结起来,将高坪村团团围住。
  具体情况,正是虎妈妈的一只小崽子在打虎队的一次行动中被捕获,带到了村子里,不停地嗷嗷直叫。
  因此,群虎的目标非常明确,就是想要回自己的虎崽。
  它们虽然团团围住了村子,但是并没有贸然向村民发动攻击,只是在外围拼命吼叫,进行威慑。
  一开始村民们并不打算向老虎让步,青壮男子纷纷拿起猎枪准备自卫,妇女们负责点起火堆,老人们则使劲敲锣。
  就这样对峙三天三夜之后,村民们首先妥协,将那只虎崽释放。
  但是老虎显然对人类这种僵持的态度感到不满,在虎崽归队后,群虎发威,一齐冲进村中,将村民的牲畜,风卷残云一般席卷一空。
  这次"百虎围村"事件让村民心有余悸,但从此之后,老虎仿佛也知道自己犯下大错,像人间蒸发一样,类似事件再也没有发生。
  从1963年开始,湖南全省再没有老虎伤人的事情发生。
  1964年,湖南最后一支打虎队解散。
  8年之后,最后一只成年华南虎被新化奉家山林场一职工捕获。
  1989年,华南虎被列入濒危物种,成为国家一级保护动物。
  1986年11月6日,湖南安仁县一只华南虎幼虎被猎人设下的夹子捕获,因伤势过重,15天后死亡。
  这是国家林业局公布的资料中,湖南最后一次接到野生华南虎的报告。
  换言之,野生华南虎基本绝迹,目前仅在广东、湖南、江西和福建交界的山区还可能存在不足25只。
  目前为止,中国存活的圈养华南虎仅为90余只,正在南非野化的9只,雌虎"国泰",雄虎"虎伍兹",和雌虎"麦当娜",以及后从苏州来的雄虎"327",还有"国泰"的3只小幼崽("虎噜""金箍棒""扣子"),"麦当娜"的2只幼崽("亨利王","公主")。
  国内动物园圈养的华南虎只有80多只,散布在全国10余家城市动物园中。
  2007年10月,陕西农民猎手周正龙声称自己发现了一只华南虎,并拍摄了照片。但是照片真伪引起网友质疑,公安人员调查后发现,照片中的不是真老虎,而是出自于老虎年画。
  如今,物质匮乏的时代早已远去,人们的环保意识也逐渐增强,人类也正在慢慢学会与动物和谐相处。
  可是华南虎,却再也踪迹难寻。

袁谭袁尚在官渡之战后,兄弟二人反目,最终妻离子散袁谭袁尚分别是袁绍的大儿子二儿子。袁绍比较喜欢二儿子,将袁谭过继给了他的哥哥,想让二儿子袁尚继承自己的位置。这也就为兄弟二人反目埋下了伏笔。官渡之战后,袁绍势力大减,曹操准备吞并袁同治皇帝为何会染上花柳病?公元1875年,清同治十三年,清王朝最后一位皇子出身的皇帝走完了他短暂的十九年的人生,于紫禁城养心殿驾崩。至此,清王朝的父死子继制度宣告结束,由于同治皇帝是咸丰皇帝唯一活下来的儿子康熙三征噶尔丹铁马金戈百战时,戎衣辛苦首开基。榻边鼾睡声先定,始布中原一著棋。康熙的大半生在铁马金戈的战争生活中度过的。在平定准噶尔部首领,噶尔丹的分裂势力中,康熙亲率大军,三临漠北,为我国多民田文镜堂堂河南巡抚,为何拿区区河南学政没办法?看过电视剧雍正王朝的人想必对剧中的河南生员罢考的剧情都印象深刻,田文镜堂堂河南巡抚,为何面对生员罢考居然无能为力?作为一省巡抚,田文镜又为何会拿区区河南学政没办法?学政,全称提督学革命精神永传承在中国的历史上有着董存瑞舍身炸碉堡,有着刘胡兰宁死不屈英勇就义,也有狼牙山五壮士视死如归以自身做饵将敌人引到顶峰等等革命英雄事迹,一代一代传承至今。他们的壮举,为新中国的成立做了不毛选第六卷在军委扩大会议上的讲话(三)在军委扩大会议上的讲话(一九五八年六月二十一日二十三日二十八日)三六月二十八日的讲话这次会议开得不错,有些同志的发言很好。张宗逊同志的发言很好,我赞成。这是经训总四级干部会议逼他写如何评价韩愈?韩愈(768824年),字退之,河内郡河阳县(今河南孟县)人。郡望昌黎,故世称韩昌黎。曾两任吏部侍郎,故世称韩吏部。逝后谥号文,故世称韩文公,他是中国古代成就最高的散文作家。韩愈出乾隆皇帝祭祀时赏赐的猪肉有多难吃?为什么大臣都不想要?乾隆赏猪肉?对,这猪肉是一份荣耀,更是一份麻烦。为什么要赏猪肉?坤宁宫在明朝时为皇后的寝宫,可到了清朝,这里被改造了,其被分为了两个部分东暖阁是皇帝皇后大婚的洞房,西暖阁则根据满族嘉庆为何如此着急想杀掉和珅?欢迎打开历史宝藏。乾隆皇帝刚去世,尸骨未寒,嘉庆皇帝就迫不及待向和珅动了刀子。1799年,当了三年太上皇的乾隆皇帝,安静的闭上了双眼。天下最伤心的,莫过于和珅了,这种伤心也没有持续为什么有人说西汉与东汉的关系不大,但是为什么刘秀要继续使用汉来定国?说东汉和西汉的关系不大,主要有两个原因一刘秀的传承刘秀的祖上是长沙定王刘发,刘发是汉景帝的六儿子,而汉景帝的十儿子正是汉武帝刘彻。也就是说刘秀的祖上与西汉皇族传承开始有别就是从长沙艰苦卓绝写忠诚,一纸风行红土地红色中华报及其镌刻的新华精神来源新华每日电讯我们需要我们的进攻,从新的小的部分的胜利,进一步变为很大的整个儿的一直到最后的胜利。在这种关头,所有觉悟的共产主义者,都应该对自己说我们应该站在前面,领导其他同志到
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