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鲁迅《“此生或彼生”》原文、注释和赏析

5月21日 观潮阁投稿
  “此生或彼生”。
  现在写出这样五个字来,问问读者:是什么意思?
  倘使在《申报》上,见过汪懋祖先生的文章,“例如说‘这一个学生或是那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已明了,其省力为何如?”的,那就也许能够想到,这就是“这一个学生或是那一个学生”的意思。
  否则,那回答恐怕就要迟疑。因为这五个字,至少还可以有两种解释:一,这一个秀才或是那一个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世。
  文言比起白话来,有时的确字数少,然而那意义也比较的含胡。我们看文言文,往往不但不能增益我们的智识,并且须仗我们已有的智识,给它注解,补足。待到翻成精密的白话之后,这才算是懂得了。如果一径就用白话,即使多写了几个字,但对于读者,“其省力为何如”?
  我就用主张文言的汪懋祖先生所举的文言的例子,证明了文言的不中用了。
  六月二十三日。
  【析】以子之矛攻子之盾,是鲁迅杂文的战法,常常一针见血,出奇制胜。《此生或彼生》虽然很短,但它却尤如一柄锋利的尖刀,刺中了复古派的要害。
  五四新文化运动以来,文言与白话(实质是新文化与旧文化)的斗争从来没有停止过。林纾的“国粹派”失败以后,先后就有胡先骕、梅光迪等人的“学衡派”、章士钊的“甲寅派”等企图复辟文言。“左联”成立后,趁着文艺大众化讨论之际,复古派又梦想卷土重来。1934年5月,汪懋祖发表了《学习文言与强令读经》一文,妄图掀起所谓“文言复兴运动”。汪的主张,立即受到了以鲁迅为首的左翼作家的猛烈抨击,因而使这股泛起的沉滓很快就沉了下去。作为这次斗争的成果,鲁迅的杂文主要收在《且介亭杂文》集中;在《花边文学》集中的某些篇目,如《此生或彼生》、《正是时候》《算账》等也是这次斗争的收获。
  《此生或彼生》最早见于1934年6月30日的《中华日报动向》,是直接针对6月21日汪懋祖发表在《申报》上的《中小学文言运动》一文而写的。鲁迅没有对文言的弊端作长篇剖析,仅以289字的精炼文字,敏锐而准确地抓住对方论据中文言的歧义问题“反戈一击,制强敌于死命”。全文可分为两大部分。首先引用汪的原文:“例如说‘这一个学生或是那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已明了,其省力为何如?”接着鲁迅指出,这话“至少还可以有两种解释:一,这一个秀才或那一个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世”。鲁迅几乎毫不费力地揭示了这句话由歧义所造成的语义混乱,“省力”恰恰是费力。这样的文言究竟是优是劣呢?自然不言而喻。因此鲁迅便得出了以下结论,文言字数虽少,但意义“含糊”,白话多几个字,却是真正“其省力为何如?”
  鲁迅在有限的篇幅里把道理阐述得如此充分、深刻、有力,这体现了他杂文简洁精炼的语言特色。而这一特色的形成又来自于他对问题本质的洞察。鲁迅在论辩过程中,常常集中力量抓论敌的逻辑漏洞,使强敌在自相矛盾的窘态中陷入不攻自破的境地。这类作品还有《死所》等。毛泽东同志曾说:“鲁迅后期杂文最深刻有力,并没有片面性,就是因为这时候他学会了辩证法。”《此生或彼生》无可反驳的逻辑力量,正是因为辩证法的灵活运用。
  这篇杂文虽然精短,但它是以鲁迅深厚的学识修养为基础的,特别是与他写作中的认真构思、千锤百炼分不开。“文章虽短,是绞了许多脑汁,把它锻炼成极精锐的一击;又看过了许多书,这些购置参考书的物力,和自己的精力加起来,是并不随便的。”正是丰富的知识和精益求精的创作态度,铸成了这篇短文强而有力的战斗风格;并在幽默轻松之中缴了论敌的械。
  字数:1466
  注释
  鲁迅《写在〈坟〉后面》
  《毛泽东选集》第五卷414页
  许广平:《鲁迅先生的写作生活》载《欣慰的纪念》
  作者:张义奇
  知识来源:张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都:四川辞书出版社。1992。第698页。
  鲁迅作品全集鉴赏
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  范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
  《仿徨》
  祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
  《呐喊》
  《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
  《故事新编》
  序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
  《野草》
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  杂文集
  《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》

鲁迅《“此生或彼生”》原文、注释和赏析“此生或彼生”。现在写出这样五个字来,问问读者:是什么意思?倘使在《申报》上,见过汪懋祖先生的文章,“例如说‘这一个学生或是那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已……鲁迅《知了世界》原文、注释和赏析中国的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办:燧人氏,神农氏。所以,有人以为“一若各种智识,必出诸动物……鲁迅《正是时候》原文、注释和赏析“山梁雌雉,时哉时哉!”东西是自有其时候的。圣经,佛典,受一部分人们的奚落已经十多年了,“觉今是而昨非”,现在就是复兴的时候。关岳,是清朝屡经封赠的神明,被民元革命所闲却……鲁迅《关于中国的两三件事》原文、注释和赏析一关于中国的火希腊人所用的火,听说是在一直先前,普洛美修斯从天上偷来的,但中国的却和它不同,是燧人氏自家所发见或者该说是发明罢。因为并非偷儿,所以拴在山上,给老雕去啄的灾……鲁迅《趋时和复古》原文、注释和赏析半农先生一去世,也如朱湘庐隐两位作家一样,很使有些刊物热闹了一番。这情形,会延得多么长久呢,现在也无从推测。但这一死,作用却好像比那两位大得多:他已经快要被封为复古的先贤,可用……鲁迅《算账》原文、注释和赏析说起清代的学术来,有几位学者总是眉飞色舞,说那发达是为前代所未有的。证据也真够十足:解经的大作,层出不穷,小学也非常的进步;史论家虽然绝迹了,考史家却不少;尤其是考据之学,给我……鲁迅《读书忌》原文、注释和赏析记得中国的医书中。常常记载着“食忌”,就是说,某两种食物同食,是于人有害,或者足以杀人的,例如葱与蜜,蟹与柿子,落花生与王瓜之类。但是否真实,却无从知道,因为我从未听见有人实验……鲁迅《看书琐记》原文、注释和赏析高尔基很惊服巴尔札克小说里写对话的巧妙,以为并不描写人物的模样,却能使读者看了对话,便好像目睹了说话的那些人。(八月份《文学》内《我的文学修养》)中国还没有那样好手段的小……鲁迅《儒术》原文、注释和赏析元遗山在金元之际,为文宗,为遗献,为愿修野史,保存旧章的有心人,明清以来,颇为一部分人士所爱重。然而他生平有一宗疑案,就是为叛将崔立颂德者,是否确实与他无涉,或竟是出于他的手笔……鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文、注释和赏析从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实……鲁迅《忆刘半农君》原文、注释和赏析这是小峰出给我的一个题目。这题目并不出得过分。半农去世,我是应该哀悼的,因为他也是我的老朋友。但是,这是十来年前的话了,现在呢,可难说得很。我已经忘记了怎么和他初次……鲁迅《论“旧形式的采用”》原文、注释和赏析“旧形式的采用”的问题,如果平心静气的讨论起来,在现在,我想是很有意义的,但开首便遭到了耳耶先生的笔伐。“类乎投降”,“机会主义”,这是近十年来“新形式的探求”的结果,是克敌的……
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