词学专著。一卷。清谭献撰。成书于撰者晚年。
　　谭献，初名廷献，字仲修，号复堂。生于清道光十年（1830年），卒于光绪二十七年（1901年）。浙江仁和（今杭州）人。同治六年举人。官歙县、全椒、合肥知县。晚年主持湖北经心书院。以词名于世，与丹徒庄棫齐名，称“庄谭”。著有《复堂类稿》等。
　　《复堂词话》是谭献的学生徐珂从谭献的文集、日记、《箧中词》及所评周济《词辨》中将有关词的言论辑录而成。复堂论词，继承常州词派的议论，自称“衍张茗柯（惠言）、周介存（济）之学”。他对周济尤为推崇，认为周济的《四家词选》胜于张惠言的《宛邻词选》，说周济“以有寄托入、以无寄托出，千古辞章之能事尽”，是全部文艺的普遍规律。与此同时，复堂对浙西词派提出了批评，说“南宋词弊，琐屑饾饤，朱厉二家，学之者流为寒乞”，“巧构形似之言，渐忘古意，竹垞樊榭不得辞其过”。但是，他对周济的主张并不完全同意，对常州词派的缺点亦有所认识，看到了“以常派挽朱厉吴郭”，“而流为学究”，说常州派“不无皮傅”。他力求全面认识浙派与常派的优缺点，既基本肯定常派而不回避其缺点；又在批评浙派时而肯定其某些长处，如说浙派能“洗明代淫曼之陋”，“填词至太鸿，真可分中仙梦窗之席”。复堂的宗旨是“衍张、周”而“冶千金”，要自树一帜。他把周济“寄托”说由填词推广至品词，提出“论作者之世，思作者之人”、“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”；他尊崇词的地位，认为“古乐之似在乐府，乐府之余在词”，词与古乐、乐府一脉相承；他还站在常、浙二派之上对历代词家作了较公允的评价。复堂论词亦有局限，如强调“折衷柔厚”、“怨而不怒”，对辛词时有微词。但总的说，《复堂词话》是清词话中比较重要的一部，值得重视。
　　《复堂词话》有《词话丛编》本、人民文学出版社一九五九年校点本。

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