诗论专著。八卷。清王闿运撰。该书乃王闿运死后，由其弟子王简编辑而成。（撰者事迹参见“《湘绮楼诗文集》”条）
　　《湘绮楼说诗》以评诗为主线，论及诗经、六朝和唐人诗。湘绮论诗主张复古，说“学诗当遍观古人之诗，唯今人诗不可观”，还说“非积三四十年，不能尽知古人之工拙”。他主张学诗要先辨朝代、后论家数，宗法八代、下及盛唐。据此，他认为“作诗必先学五言，五言必读汉诗，而汉诗甚少，题目种类亦少，无可揣摩处，故必学魏晋也”。在王闿运看来，学习古诗，最主要的是学习它的“诗法”，也就是“格律”；他认为，“诗主性情，必有格律”，指出：“诗以养性，且达难言之情，既不讲格调，则不必作。”湘绮所谓“格律”，泛指诗歌的规矩法度，认为作诗不可越过这些规矩法度而“驰骋放肆”。然而，王闿运虽主张作诗须以格律加以规范，却又不主张把诗写得死板、呆滞、浅露，而是认为写诗应力求“含蓄”，说“诗之旨则以词掩意”，“诗者，持也，持其志无暴其气，掩其情无露其词”；还主张诗应“回婉”、曲折，说“七言长篇一韵到底者可以纵横，转韵成章者必须回婉，一阴一阳，忽离忽合之境，可以神会，难以迹求”。王闿运论诗还十分强调以情动人。他指出，诗与文不同，在于诗“必求动人者”。必须重视诗的抒情性。他认为诗歌体制的变化也是为了适应抒情性的需要。他说：“人不能无哀乐，哀乐不能无偏激感宕。故自五言兴而即有七言，而乐府琴曲希以赠答，至唐而大盛。凡四言五言所施，皆有以七言代之者，而体制残焉。”王闿运论诗，墨守古法，有一定的局限性，但也有不少见解可供参考、借鉴。
　　《湘绮楼说诗》有鼎文书局排印本。

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