佛教禅宗理论著作。一百卷。五代延寿撰。成书于五代时期，书成后，由吴越王钱俶保存而未流通，直到宋元丰年间（10781084年）才由神宗之弟魏端献王刊出并分施各地名寺，宋元祐六年（1091年）再由徐思翻刻，本书由是始流传开来。“宗”、“镜”是指心，本书辑录佛教经论及诸祖贤圣之言，说明其主旨唯在一心，故名《宗镜录》。
　　延寿，俗姓王。生于唐天复四年（904年），卒于宋开宝八年（975年）。余杭（今浙江杭州）人。五代及北宋时期禅宗法眼宗禅师。年二十八任华亭（今上海市松江县）镇将，后从翠岩禅师出家，得法于天台德韶国师。曾在明州雪窦寺（在今浙江奉化）任住持，法席大盛。应吴越王钱俶之请，住杭州永明寺十五年，弟子多达一千二百余人，针对当时禅宗流行的“不看古教，唯专己见”以及“恃我解而不近明师、执己见而罔披宝藏”的状况，辑成本书，试图证明教禅一致、心宗有其义学根据，以此改变当时禅门忽视经教的倾向。相传本书是他在后周广顺二年（925年）住持雪窦寺时写成的。
　　本书共由三大部分构成：“先立正宗，以为归趣；次申问答，用去疑情；后引真诠，成其圆信。”第一卷前半部分为《标宗章》，说明本书的宗旨。从第一卷后半部分到第九十三卷为《问答章》，广设种种问答，详细说明与本书宗旨有关的各种问题；其中第四十六卷之前侧重说明法性，第四十七卷以后主要说明法相。从第九十四卷至第一百卷为《引证章》，其中引证大乘经论、诸祖语及贤圣集共三百条，以决疑问。本书宗旨是“举一心为宗，照万法如镜”，着重阐明“性相二门是自心之体用”，“体用相成，性相互显”，教禅一致，天台、华严及法相诸宗的教义都可会归于禅宗的“心宗”。
　　本书主要采取自设问答的形式说明问题，书中旁征博引，“编罗广义，撮略要文，铺舒于百卷之中，卷摄在一心之内”，卷帙庞大而主题集中。书中征引的材料中保存了一些现已失传的佛教思想资料。由于卷帙太多，致使本书的流传和影响受到一定限制。本书是宗密之后禅宗中比较系统地阐述教禅一致观点的理论著作，对于研究禅宗思想史的发展演变具有重要价值。
　　本书收在《大正藏》第四十八卷，另有清代雍正十二年（1734年）武英殿重刻本单行。

《诗学纂闻》主要内容简介及赏析诗论专著。一卷。清汪师韩撰。汪师韩，字抒怀，号韩门，又号上湖。生于清康熙四十六年（1707年），卒于乾隆四十五年（1780年）。钱塘（今杭州）人。雍正十一年进士，官编修、……《禅源诸诠集都序》主要内容简介及赏析又名《禅那理行诸诠集》。佛学著作。四卷。唐宗密撰。确切成书年代不详，但可以确定是宗密晚年作品，约著于唐太和三年（829年）至太和五年（831年）间。宗密，俗姓何，世称圭峰……《原人论》主要内容简介及赏析简称《原人论》。佛学论著。一卷。唐宗密撰。确切成书年代不详，但可以确定是宗密晚年的作品，约著于唐太和三年（829年）至太和五年（831年）间。可能著于他的另一本重要著作《禅源诸……贾平凹《废都》经典语录与好句摘抄废都经典语录与好句摘抄1、在小学，总觉得老师是世界上最伟大的人，有一次去厕所小便，看见老师也在小便，就大惑不解，说：“老师也尿呀！”好像老师就是不屙不尿的人。《废都》贾平……贾平凹《废都》读后感与心得体会《废都》读后感800字一今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上……《废都》庄之蝶是怎样的人物形象分析《废都》庄之蝶人物形象庄之蝶是处于转变时期的文人，身处时代的浪潮中，社会的丑陋以及传统道德观的束缚让他感到了不可名状的痛苦，于是多重形象便集中在他一人身上。他既有传统文人……《废都》庄之蝶的性格特点介绍《废都》庄之蝶的性格特点他既有传统文人的随性与清高，又是多情风流的浪子，同时还有着小市民的自私与市侩。所有种种，使其成为社会转型中的一个殉葬者。我们以小说中的主人公……《随园诗话》主要内容简介及赏析诗论专著。二十六卷。清袁枚撰。初刊于乾隆五十五年（1790年）。（撰者事迹参见“《小仓山房集》”条）《随园诗话》系作者自己刻板印行，随编随刻，随刻随补，正文十六卷，补遗十……《官场现形记》主要内容简介及赏析谴责小说。六十回。清李宝嘉撰。最初于《世界繁华报》上连载，自光绪二十九年（1903年）至光绪三十一年（1905年），并由该报馆分五编陆续刊印单行本。李宝嘉，又名宝凯，字伯……《废都》中牛月清的人物形象及性格特点分析牛月清的人物形象分析牛月清是西京四大文化名人之一庄之蝶的妻子。她是一个标准的中国传统式的“贤妻孝母”的妇女典型形象，以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业。她把不能给丈……《老残游记》主要内容简介及赏析谴责小说。二十回。清刘鹗撰。原署洪都百炼生撰。光绪三十二年（1906年）出版。刘鹗，字铁云，别署洪都百炼生。生于咸丰七年（1857年），卒于宣统元年（1909年）。江苏丹……《宗镜录》主要内容简介及赏析佛教禅宗理论著作。一百卷。五代延寿撰。成书于五代时期，书成后，由吴越王钱俶保存而未流通，直到宋元丰年间（10781084年）才由神宗之弟魏端献王刊出并分施各地名寺，宋元祐六年（……