《金粟词话》主要内容简介及赏析
5月1日 飞凤谷投稿 词学专著。清彭孙遹撰。
彭孙遹,字逡孙,号羡门,又号金粟山人。生于明崇祯四年(1631年),卒于清康熙三十九年(1700年)。海盐(今属浙江)人。清顺治进士,康熙中举博学鸿词,授编修,历官吏部左侍郎。工诗善词,著有《松桂堂集》、《延露词》等。
《金粟词话》篇幅不多,却是清代词学著作中较重要的一种。金粟主张“词以艳丽为本色”,论词特别推崇史达祖,主要原因是史达祖词丽情密藻、字句警炼。他说:“南宋词人如白石、梅谿、竹屋、梦窗、竹山诸家之中,当以史邦卿为第一。昔人称其分镳清真,平睨方回,纷纷三变行辈,不足比数,非虚言也。”他还十分赞赏范仲淹《苏幕遮》(碧云天),谓其“前段多入丽语,后段纯写柔情,遂成绝唱”。又说“美成词如十三女子,玉艳珠鲜,正未可以其软媚而少之也”。金粟论词虽然特别欣赏史达祖,但其眼界并不狭隘,对李易安、林和靖等人平易淡远的词作也予肯定。《金粟词话》亦倡导“词以自然为宗”。此处所谓“自然”,是指“绚烂之极,乃造平淡”的那种自然,也即经过雕饰而返朴归真的自然。他说:“自然不从追琢中来,便率易无味。如所云绚烂之极,乃造平淡耳。若使语意淡远者,稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则骎骎乎绝唱矣。”就这一点而言,他又重视学问和书卷,认为“词虽小道,然非多读书不能工”。彭孙遹虽与朱彝尊、厉鹗并称“浙派词三家”,但是《金粟词话》不同于朱彝尊等人贬斥辛词的态度,而是给辛弃疾高度评价,说“稼轩之词,胸有万卷,笔无点尘,激昂排宕,不可一世”。此外,金粟还论述了词的作法,如选料、结构等。他说:“作词必先选料,大约用古人之事,则取其新僻而去其陈因;用古人之语,则取其清隽而去其平实;用古人之字,则取其鲜丽而去其浅俗,不可不知也。”他又指出,“长调之难于小调者,难于语气贯串,不冗不复,徘徊婉转,自然成文”,因此必须用力经营。此皆甘苦自得之言。
《金粟词话》有《赐砚堂丛书新编二集》本、《别下斋丛书》本、《词话丛抄》本、《词话丛编》本、《美术丛书初集》本等。
《笑猫日记塔顶上的猫》读后感(三篇)笑猫日记塔顶上的猫读后感(一)在寒假里,我看了一本书,他叫笑猫日记《塔顶上的猫》。写了一只高傲的虎皮猫整天呆在塔顶仰望天空,以及发生在塔下面的一系列故事。很久以前,……
红楼梦第二十五回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第二十五回读后感第二十五回的回目是:魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真这一回的内容如果用一句话形容,可以说是“风云变幻”,平静中隐藏着杀机……
红楼梦第二十六回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第二十六回读后感第二十六回的回目是:蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情上回说到,宝玉和凤姐遭到赵姨娘和马道婆的联手暗算……
杨红樱《笑猫日记寻找黑骑士》读后感(三篇)笑猫日记寻找黑骑士读后感(一)最近,我读了一本杨红樱写的《笑猫日记寻找黑骑士》,读后让我深受启发。这本书主要讲的是:日子一天一天从指尖滑过,小猫已经长大了,他们也都……
金一南《心胜》读后感(三篇)心胜读后感(一)知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。老子“战胜对手有两次,第一次在内心中。”真正的力量,发自内心。“心胜”并非胜利的全部,却是迈向胜利的第一步……
红楼梦第二十七回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第二十七回读后感第二十七回的回目是:滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香塚飞燕泣残红这一回的容量稍有点儿大,需要多点耐心。上回说到黛玉夜访怡红院,……
林清玄《心田上的百合花开》读后感(四篇)心田上的百合花开读后感(一)在一个偏僻遥远的山谷的断崖上,长出了一株百合。这百合生长在这样恶劣的环境下,它追求理想的道路必定曲折艰难,它能经受住考验吗?它行,……
《欣赏的神奇力量》读后感欣赏的神奇力量读后感这周我读书是《欣赏的神奇力量》一收获非常多,也感谢老师推荐这本书,学会发现并欣赏自己和他人的长处,用“欣赏”的方法去处事,你的工作,生活都将会为之而改……
红楼梦第二十八回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第二十八回读后感第二十八回的回目是:蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串上回说到,黛玉因为丫鬟不开门而错怪宝玉无情,一腔无名的情绪无处发泄,……
吕元礼《新加坡为什么能》读后感(二篇)新加坡为什么能读后感(一)吕元礼教授所着《新加坡为什么能》共两卷:上卷讲述了新加坡人民行动党长期执政何以保证活力、廉洁;下卷解析了在新加坡和谐社会是怎样建成的。读完后,不……
红楼梦第二十九回读后感解析作者:卖瓜的老王红楼梦第二十九回读后感第二十九回的回目是:享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情上回说到,宝玉因为看到宝钗肌肤丰泽,另具一种妩媚风流,不由一阵呆想。……
毕淑敏《幸福的尺度》读后感(二篇)幸福的尺度读后感(一)这个暑假经历了不少事。儿子如愿考上了自己心仪的学校和专业,还没来得及高兴,母亲及家人就生病,整个暑假忙得我心情都不好,但是亲戚朋友和闺蜜还说我很幸福……
《升玄经》主要内容简介及赏析《升玄经》全称《太上洞玄灵宝升玄内教经》。是南北朝道教的重要经书。托太上老君为张道陵所说,实成书于南北朝末。撰人不详。有敦煌写本,《正统道藏》收录第7卷。《三洞奉道科戒》……
《工程做法》主要内容简介及赏析《工程做法》是清代编纂的官式建筑规范专书。由工部会同内务府主编。始编于雍正九年,十二年(1734)成,工部刊行。雍正16册刊本正卷前附“工程简明做法”1卷。乾隆24册刊本无雍正……
《无上秘要》主要内容简介及赏析《无上秘要》是汇集魏晋南北朝各道派经典要旨的道教类书。敦煌石窟有本书开元六年(718)写本残卷,《正统道藏》太平部收此书。据《续高僧传释彦琮传》载,北周武帝平齐后,乃“自缵道书……
《本际经》主要内容简介及赏析《本际经》全称《太玄真一本际妙经》,道书中引用多简称。是隋唐道教的重要著作。托元始天尊等所说。据唐释玄嶷《甄正论》卷下说:“至于《本际》五卷,乃是隋道士刘进喜造,道士李仲卿续成……
《南窑笔记》主要内容简介及赏析《南窑笔记》是记述清代景德镇陶瓷工艺的一部专著。清无名氏著,旧系手抄本,最早刻本为《美术丛书》本。作者佚名无考,根据其书内容分析,所记均为雍正、乾隆时镇窑工艺概况,故作者……
《玄门大义》主要内容简介及赏析《玄门大义》是一部综述道教义理、经书源流等内容的道书。早佚。唐孟安排《道教义枢》引作《玄门论》或《玄门大论》,北宋张君房等编《云笈七签》卷6引录为《道门大论》,明《正统道藏》太……
《豳风广义》主要内容简介及赏析《豳风广义》是论述蚕桑丝绸生产技术以及家禽饲养方法的书,对我国西北陕西一带农副业生产迄今仍具有一定参考价值。作者扬屾。(16991794),字双山,陕西兴平桑家镇人,监生……
《陶冶图编次》主要内容简介及赏析《陶冶图编次》也称《陶冶图记》、《陶冶图说》,是记述清代景德镇制瓷工艺的专著。清唐英撰文,清乾隆年间(17361795)宫廷画家孙祜、周鲲、丁观鹏作画。其画今已佚,文字保留在《……
《老子想尔注》主要内容简介及赏析《老子想尔注》是老子《道德经》之注释,道教早期教派五斗米道的经典。一说张道陵著,一说张鲁著。张道陵著之说首见于唐玄宗御制的《道德真经疏外传》。《外传》列古今笺注《道德经》各家,……
《棉花图》主要内容简介及赏析《棉花图》,又名《御题棉花图》,是一部棉作学和棉织学图谱。清乾隆三十年(1765)直隶总督方观承领导编绘而成。原手绘手书本未见,现存主要版本有阴文石刻墨拓本、石刻与木刻并具本、……
《灵宝五符》主要内容简介及赏析《灵宝五符》是古灵宝道经。近人刘师培认为此书或出于汉代,理由是:书中《五帝官将号章》详析五方帝名及方色,《太清五始法章》以五脏五常配五行,并及孤虚王相法,皆汉人遗说。今人陈国符……
《陶说》主要内容简介及赏析《陶说》是叙述中国古代陶瓷发展史的专著。清朱琰著。本书第1次刻本是清乾隆三十九年(1774)鲍廷博本。初未列入《知不足斋丛书》,后人将之增入该丛书。有乾隆四十七年(1782)本……