《小尔雅》注本。十三卷，补遗一卷。清胡承珙撰。
　　胡承珙，字景孟，号墨庄。生于清乾隆四十二年（1776年），卒于清道光十二年（1832年）。安徽泾县人。嘉庆十年进士，官至福建分巡延建邵道。著有《毛诗后笺》三十卷、《仪礼古今文疏义》十七卷、《尔雅古义》二卷及《小尔雅义证》等。
　　在《小尔雅义证自序》中，胡承珙谈到撰此书的目的和体例。他说：“曩见东原戴氏横施驳难，仅有四科。予既援引古义，一一辨释，因复原本雅故，区别条流，又取辑经疏选注等所引，通为义证，略存旧帙之仿佛，间执后儒之訾议，将有涉乎此者，庶其取焉。”戴震认为《小尔雅》大致是后人皮傅掇拾而成，非古小学遗书（见戴震《书小尔雅后》）。胡承珙不同意戴震的看法，于是他搜集了许多材料，详加考释，写出这部《小尔雅义证》。尔雅
　　胡承珙在此书中多方引证，对《小尔雅》的训解加以诠释。例如《广言》：“晏、明，阳也。”义证：“晏者，《说文》云：‘晏，天清也。’扬雄《羽猎赋》云：‘天清日晏。’《文选注》引许慎《淮南注》云：‘晏，无云之处也。’《汉书郊祀志》如淳注云：‘日出清济为晏。’明者，《释名》云：‘明，阳也。’”此外，他还通过引证对词义加以辨析，写下自己的案语。例如《广器》：“船头谓之舳，尾谓之舻。”义证：“案：《说文》诸书多以舳为尾，舻为船头。惟《文选吴都赋》‘宏舸连舳，巨舰接舻’刘渊林注云：‘舳，船前也；舻，船后也。’戴东原谓前后二字互讹。今案《说文》：‘輑，轺前横木也。’《方言》：‘輑谓之轴。车前谓之轴，船前谓之舳，声义相近。《玉篇》云：‘舻在船后。’《广韵》亦云：‘舻，舟后。’盖舳舻前后可以互名，故诸书训各不同与！”
　　由于《小尔雅义证》引证精当，考索详密，而且态度审慎，没有注家常犯的妄改原文的错误，因而成为清代《小尔雅》注本中影响最大、评价最高的一种。
　　《小尔雅义证》有道光间求是堂刊本，又有《四部备要》本，系据《墨庄遗书》本重印。

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