《怀麓堂集》主要内容简介及赏析

　　诗文别集。一百卷。明李东阳撰。成书于明正德十一年（1516年）。
　　李东阳，字宾之，号西涯。生于明正统十四年（1447年），卒于明正德十一年（1516年）。茶陵（今湖南茶陵县）人。十六岁典中举，十七岁中进士。曾任礼、户、吏三部尚书，太子太保，文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士等职。宦官刘瑾掌权时，以委屈求全避祸保位，颇为时人不满。李东阳工书法，能诗文，由于政治地位高，在当时影响很大，因而形成了以他为首的茶陵诗派。正德七年辞首辅职，退隐还乡，四年后病逝。
　　《怀麓堂集》，又名《怀麓堂全集》，取怀念长沙岳麓山之意，一百卷。其中诗文九十卷，杂记十卷。诗文九十卷包括在翰林院任职时所写的《前稿》五十卷（诗稿二十卷，文稿三十卷）和入内阁后所写的《后稿》四十卷（诗后稿十卷，文后稿三十卷）。杂记十卷包括《南行稿》、《北上录》、《讲读录》、《东祀录》、《集句录》、《哭子录》、《求退录》和《怀麓堂诗话》等。
　　其中《南行稿》写于成化八年，该年东阳陪父亲李淳从北京回故乡茶陵祭祖省亲，途经数省，往返七个月，旅途耳闻目睹，感慨甚多，他将这次旅途中所作诗文编为《南行稿》。《北上录》作于成化十六年，东阳以翰林院侍讲兼应天府（今南京）乡试考官，阅卷后游览了一些名胜古迹，然后经扬州、徐州、德州、通州北上返京，途中所作诗文题为《北上录》。《东祀录》作于弘治十七年，是年四月东阳奉命前往山东曲阜祭祀孔庙，故将东行途中的诗文作品编辑成集后题为《东祀录》。《求退录》辑录了东阳在弘治、正德年间历次请求去职引退的疏表奏章。《怀麓堂集》是李东阳一生从政、治学的记录，本集对研究明代历史也有参考价值。该书卷帙浩繁，收录详备，共百余万字。
　　李东阳的诗文深受唐宋元诸大家的影响，创作上也未完全脱离台阁体气息。历官馆阁，立朝五十年，入阁十八年，四十年不出国门，生活贫乏，只能从书卷中寻找诗情，因此不能反映出深刻的社会内容，只好从声调格律和形迹法度中寻找出路。这种不注重内容而较多着眼于从形式上继承前人的做法，对后来的前后七子产生了重要影响。李东阳的成就和影响主要表现在诗歌创作上。所作《拟乐府》百首内容上以乐府体诗作史论，自成一家之言，但形式上却为以后前后七子的拟古创作开了先河。东阳诗词多为应酬题赠之作，积极意义不多，古乐府多吟咏历代史事，离现实也较远，但有些抒情小诗或深厚雄浑或典雅工丽，思味隽永，较为可读。其散文也颇有名，朝廷的许多重要诏令文告都出于他的手下。作文善于操纵开阖，随意发挥，且有一定的法度准则，不为瘦词硬语，不为倔奇可骇之词，又有一定的藻饰，具有典雅流丽的风格。然其散文成就不及诗歌。
　　今本《李东阳集》（岳麓书社版）共分三大卷。第一卷收录李东阳的全部诗歌作品，其中《诗前稿》二十卷、《诗后稿》十卷的分卷与篇次，完全依照《怀麓堂全集》的体例，《杂记》则按《南行稿》、《北上录》、《东祀录》、《集句录》、《哭子录》的顺序编排，佚诗作为补遗附录于后。李东阳的诗歌体裁多样，包括古乐府、长短句、五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言排律、七言排律、五言绝句、六言绝句、七言绝句和词曲等，全卷共收诗歌二千二百八十三首。第二卷为李东阳《文前稿》三十卷和《杂记》中的全部散文（《南行稿》、《北上录》、《讲读录》、《东祀录》、《怀麓堂诗话》）作品。第三卷收入《文后稿》三十卷以及他人所写的序、志、传、年谱等。
　　李东阳诗文集系自己所编原题为《怀麓堂稿》，东阳逝世后其门生熊柱付刻时改题为《怀麓堂集》。现传的本子有：正德十一年（1516年）《怀麓堂集》一百一十七卷本，嘉靖年刊本，清康熙二十年（1681年）刻《怀麓堂全集》百卷本，清嘉庆八年（1803年）陇下学易堂刊本和仰斗斋刊本等。抄本有明崇祯十五年（1642年）的《怀麓堂稿》抄本。岳麓书社的整理本改题作《李东阳集》，分作三册，周寅宾点校。第一册一九八四年出版，第二册一九八五年出版，该书适于今人阅读。