又称《朱柏庐先生治家格言》。家学著作。不分卷。清初朱用纯撰。刊于清康熙年间。
朱用纯，字致一，自号柏庐。生于明万历四十五年（1617年），卒于清康熙二十七年（1688年）。江苏昆山人。明末以诸生贡太学，清兵下江东，城陷，宁死不屈，康熙时，人欲以鸿博宾荐，他固辞不应。其学确守程朱理学，主张知行并进，而以主敬贯之，曾说：“圣贤之道不离乎事事物物。即事事物物而道在，即事事物物而学生。”平生尤重道德教育，认为“学问在性命，事业在忠孝。”著有删补《易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《毋欺集》及《耻躬堂诗文集》。
《朱子家训》乃朱用纯教子之作，以宣扬儒家伦理道德为宗旨，以使子孙“安分守命，顺时听天。”认为教育的目的不在科第，而在于学做圣贤。主张寓教育于生活，第一，在生活中学习圣贤之道。如施惠于人不要记住，但受恩于人不能忘记，不要贪意外之财，不要喝过量之酒，不要仗势欺人，不要恣杀牲禽，总之，“万事当留余地，得意不宜再往。”第二，提倡勤俭治家，反对营造华屋，谋取良田，认为“自奉必须俭约、燕客切勿流连。”他尤其反对那些刻薄成家的人，指出他们必无好下场。他有两句名言：“饮食约而精，园蔬愈珍羞，”“器具质而洁，瓦缶胜金玉。”第三，儿童必须参加一些家务劳动，首句就是：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
他还提出了两条德育原则，一是潜移默化，重视环境对儿童的熏陶作用，提出选择邻友要谨慎，若“狎昵恶少”，则“久必受其累。”二是以预为先，即对儿童要进行预先教育，防患于未然，如果到儿童沾染了不良习性，再教育则事倍功半，所以他说：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”这些名言虽为治家而作，但已成为封建社会的修身之铭，至今仍广为传诵。
是训语言通俗，对仗工整，诵读朗朗上口，极富韵味，所以成了继《颜氏家训》以来流传较广，影响较大的家庭教育专著。
坊间刻本较...
（全文）巴金《三次画像》原文欣赏三次画像不久前画家俞云阶来看我，高兴地告诉我，他的问题解决了。我也替他高兴。我知道他说的“解决”不是指十一年中冤案的平反，不是指知识分子政策的落实，这些应当早解决了，他的……
巴金《一颗桃核的喜剧》原文欣赏一颗桃核的喜剧《家》的法译本序在香港《大公报》上发表后，有个朋友写信问我，在按语中提到的沙俄皇位继承人吃剩的一颗桃核的喜剧是怎么一回事。我现在来谈一下。首先让我从《……
巴金《小人、大人、长官》原文欣赏小人、大人、长官有一个时期，在我们的小孩中间养成了一种习惯：看电影，看戏，或者听人讲故事，只要出来一个人，孩子就要问：好人？坏人？得到了回答，他们就放心了。反正好人做好事……
巴金《再访巴黎》原文欣赏再访巴黎一个半月没有记下我的“随想”，只是因为我参加中国作家代表团到法国去访问了将近三个星期。在巴黎我遇见不少人，他们要我谈印象，谈观感。时间太短了，走马看花，匆匆一瞥，……
巴金《在尼斯》原文欣赏在尼斯在法国十八天，我不知握了多少只友好地伸过来的手。我对法国朋友说：“我们掉进了友谊的海洋里面”，这不是“外交辞令”，我是带着真挚的感情讲话的。法国友人关心中国人民的斗……
巴金《观察人》原文欣赏观察人不久前有两位读者寄给我他们写的评论我的文章。他们都是研究中国现代文学的，一位是大专学校的老师，另一位在做文学评论的工作，总之，他们都读过我的书，我就简单地称他们为读……
巴金《绝不会忘记》原文欣赏绝不会忘记我还记得我十二三岁的时候在成都买过一种“良心印花”，贴在自己用的书上。这种印花比普通的邮票稍微大一点，当中一颗红心，两边各四个字：“万众一心”和“勿忘国耻”。据……
巴金《中岛健藏先生》原文欣赏中岛健藏先生访法归来，我在上海写信给东京的日本友人中岛健藏先生说：“在巴黎同朋友们谈起当代的法国文学，我常常想到您，因为您是法国文学的研究者。”好久以前我读过中岛先生一篇……
巴金《西湖》原文欣赏西湖一年过去了。我又来到西湖，还是在四月。这次我住在另一家旅馆里，也还是一间带阳台的屋子，不过阳台小一些。房间面对西湖，不用开窗，便看见山、水、花、树。白堤不见了，代替它……
巴金《人言可畏》原文欣赏人言可畏一年来我几次在家里接待来访的外国朋友，谈到我国文学界的现状，我说，这几年发展快，成绩不小，出现了许多好作品，涌现了一批有才华、有见识、有胆量的中青年作家，其中女作……
巴金《访日归来》原文欣赏访日归来我四个月不曾执笔。在医院里一共写了十六七篇文章，最后的一篇就是在东京召开的国际笔会大会上的发言《我们为什么写作？》。写完发言稿不久我便离开医院。这次回家不是病已完……
《朱子家训》主要内容简介及赏析又称《朱柏庐先生治家格言》。家学著作。不分卷。清初朱用纯撰。刊于清康熙年间。朱用纯，字致一，自号柏庐。生于明万历四十五年（1617年），卒于清康熙二十七年（1688年）。……
