《洪范传》主要内容简介及赏析
10月14日 血海塔投稿 注《尚书洪范》并阐释哲学思想的著作。一卷。北宋王安石撰。
王安石，字介甫，号半山。生于宋天禧五年（1021年），卒于元祐元年（1086年）。抚州临川（今属江西）人。曾历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判、提点江东刑狱等职。仁宗时上《言事书》，主张变法，未被取纳。神宗时召为翰林学士、参知政事，后任宰相，始推行新法。后为司马光等反对，新政被废。又提倡新学，文学上则为“唐宋八大家”之一。有《临川集》等。
该书为论说式体例。《洪范》旧传为商末周初时的箕子在回答周武王的问题时所陈述的“天地之大法”。王安石为《洪范》作传，即解义，旨在阐发自己的哲学思想。基本内容如下：
（一）水、火、木、金、土“五行”是构成天地万物的五种基本元素。书中说：“五行，天所以命万物也。”还说：“五行者，成变化而行鬼神。往来乎天地之间而不穷者也。”这说明，五行不仅构成了天地万物，而且是推动事物变化的动力。因为由五行所构成的事、物“皆自有耦”，即每事物都有自己的对立面。不仅如此，每一事物的内部也分成对立的双方，所谓“耦之中又有耦焉”。这样一来，事物的矛盾性质就被揭示出来了。
（二）人们要对五行的种种属性加以认识和应用。书中说：“盖天地之用五行也，水施之，火化之，木生之，金成之，土合之。施生以柔，化成以刚，故木挠而水弱，金坚而火悍。悍、坚而济以和，万物之所以成也。奈何终于挠弱而欲以收成物之功哉！”客观事物是存在的，人们可以根据它们的本性加以适当利用，从而为我所用。如何认识事物呢？“明则善视，故作哲；聪则善听，故作谋”。说明“善视”、“善听”是认识事物的方式，是智慧产生的基础。书中强调思维的重要作用，指出，认识一切事物必须反复思考，圣人也并非生而知之者，他们在认识事物时，也同样遵守着这样的规律。另外，像智、愚、贤、不肖这样的人，也不是一成不变的，而是可以转化的，关键在于发挥自己的主观能动性。
（三）《洪范传》还否认了天人感应的神学目的论，认为灾异现象与人事根本无关，人君应该总结自己的政治失误，不能迷信天人感应。在此基础上，它提出了“天高不足畏”的无神论思想。
《洪范传》所阐发的辨证法思想，后世多有继承，特别是对陈亮和叶适影响最大。
《洪范传》在宋代早有单行本流行，现收于《临川先生文集》，即《王文公集》。
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《唐诗三百首》主要内容简介及赏析唐诗选集。八卷。清孙洙、徐兰英夫妇编选。成书于清乾隆二十八年（1763年）。道光、光绪间有陈婉俊、章燮补注本。孙洙，字临西，号蘅塘退士。生于清康熙五十年（1711年），卒……
《洪范传》主要内容简介及赏析注《尚书洪范》并阐释哲学思想的著作。一卷。北宋王安石撰。王安石，字介甫，号半山。生于宋天禧五年（1021年），卒于元祐元年（1086年）。抚州临川（今属江西）人。曾历任扬……
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《伊川易传》主要内容简介及赏析也称《程氏易传》。注释《周易》并阐发理学思想的著作。四卷。宋程颐撰。成书于宋元符二年（1099年）。（撰者事迹参见“《二程全书》”条）《伊川易传》仿王弼《周易注》体例，只……
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《东莱集》主要内容简介及赏析又名《东莱文集》。文集。四十卷。宋吕祖谦撰。原由其弟祖从俭、侄乔年同编。（撰者事迹参见“《近思录》”条）该集含文集十五卷、别集十六卷、外集五卷、附录三卷、拾遗一卷。为撰者……
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《瀛奎律髓》主要内容简介及赏析唐宋诗选集。四十九卷。元方回编选。成于至元二年（1283年）。方回，字万里，号虚谷。生于宋宝庆三年（122年），卒于元大德十年（1306年）。歙（今安徽歙县）人。南宋理宗……
《习学记言》主要内容简介及赏析又名《习学记言序目》。思想杂著。五十卷。南宋叶适撰。成书于宋嘉定十六年（1224年）。叶适，字正则，自号水心居士。生于宋绍兴二十年（1150年），卒于宋嘉定十六年（122……
《唐诗品汇》主要内容简介及赏析唐诗选集。九十卷。明高棅编选。成于洪武二十六年（1393年），三十一年复增补《唐诗拾遗》十卷，合成一百卷。高棅，一名廷礼，字彦恢，号漫士。长乐（今属福建）人。永乐初入翰林……
《刘中山集》主要内容简介及赏析一名《刘越石集》。诗文别集。一卷。晋刘琨撰。初刊于明崇祯间。刘琨，字越石。生于晋太始四年（271年），卒于晋建武二年（318年）。中山魏昌（今河北无极县）人。早年生活浮华……
《陆士衡集》主要内容简介及赏析诗文别集。十卷。晋陆机撰。明正德十四年（1519年）由陆元大刻行。陆机，字士衡。生于吴永安四年（261年），卒于晋太安二年（303年）。吴郡吴县华亭（今上海松江）人。祖父……
《木钟集》主要内容简介及赏析哲学著作。十一卷。南宋陈埴撰。陈埴，字器之，号潜室。生卒年不详。永嘉（今属浙江）人。官至通直郎。少年时师事叶适，后从学于朱熹，讲学于明道学院。《木钟集》为著者研究、……