《史记老子韩非列传喜刑名法术之学》原文、翻译及鉴赏
5月9日 眉梢欢投稿 喜刑名法术之学〔1〕,而其归本于黄老〔2〕。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。
非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制〔3〕,执势以御其臣下〔4〕,富国强兵而以求人任贤〔5〕,反举浮淫之蠹而加之于功实之上〔6〕。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁〔7〕。宽则宠名誉之人,急则用介胄之士〔8〕。今者所养非所用,所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变〔9〕,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十馀万言。
【段意】写韩非虽为韩贵族子弟,但得不到韩王的重用,因而发愤著书十余万言以阐发自己的法制思想。
字数:304
注释
〔1〕刑名法术之学:法家的学说。刑名,即形名,法家主张循名责实,名实要相符。
〔2〕归:归旨。
〔3〕疾:以为弊病。
〔4〕执势:掌握政权。御:驾驭、控制。
〔5〕以求人任贤:凭借(富国强兵)来求得人才、任用贤人。
〔6〕句意:反而推举轻浮、邪恶的国蠹并给他们论功行赏。蠹:蛀虫。加:施加。功实:功劳成果。
〔7〕以为:认为。用:以。乱法:扰乱法制。侠者:侠士。禁:禁令。
〔8〕宽:指国事松缓,无战事。名誉之人:有名望、德行的人。介胄之士:指武士。介:铠甲。胄:头盔。
〔9〕廉直:廉直之臣。容:容纳。变:变故。
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