书目。简称《汉志》。现存最早图书目录。一卷。东汉班固撰。成书于东汉中期。本书目原为《汉书》中的一篇，后世乃从中裁篇另行刊印，初刊本有日本文政八年（1825年）《八史经籍志》本，清光绪九年（1883年）镇海张寿荣据此重刊。（撰者事迹参见“《汉书》”条） 《汉书艺文志》乃《汉书》十志之一，专记西汉一代藏书之盛。其所著录之书分为六略、三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。一、六艺略：下设易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；二、诸子略：下设儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、家、小说；三、诗赋略：下设屈原等、陆贾等、孙卿等、杂赋、歌诗；四、兵书略：下设兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧；五、数术略：下设天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法；六、方技略：下设医经、经方、房中、神仙。 《汉志》是在刘歆《七略》基础上删烦节要，改编而成。但并非简单因循，而是有所改进。主要是：一、更新体例。班固根据实际情况，将《七略》中的《辑略》加以分解移易，置总序于六略之前，分置大序、小序于六略与各类书目之后，将各类图书与有关论述更紧密结合起来，使书目更加明了清晰，读者也可免省反复检寻之劳。二、变更著录。班固对所著录的图书内容及其类别，一一详加考核，凡《七略》中归类不当、著录重复之处皆进行适当合并或改移。如《司马法》原属兵书略兵权谋类，班固则改归六艺略礼类；《伊尹》、《太公》、《管子》、《蒯通》、《孙卿子》等原既入诸子略，又入兵书略，班固则全部移归诸子略。凡从某类提出者则在总数下注明“出”若干家、若干篇；凡由于重复而省去者则皆注明“省”若干家、若干篇；凡增入或移入者则皆注明“入”若干家、若干篇。这样，既修正了《七略》的内容，在分类与著录上更准确、更科学，也保存了《七略》的基本面貌。三、简化叙录。班固对《七略》的叙录，进行了简化、修改与补充，并均以小注形式附于各书之下。小注内容广泛，文字精要。或注明“有列传”，提示读者可将“艺文志”与史传结合起来参阅；或注明同一图书今本篇目与《七略》著录篇目的不同，如六艺略论语类中有“《论语》古二十一篇。”小注云：“出孔子壁中，两《子张》。”又“《齐（论语）》二十二篇。”小注云：“多《问王》、《知道》。”这样上述两种《论语》篇目与今本篇目的不同就一目了然；或注明图书缺佚真伪情况，确定图书价值；或注明图书内容性质；或注明图书作者；或注明附录等等。这样，《汉志》用分类总序、大小序、小注的形式，保存了《七略》的分类、辑略、叙录的基本面貌，同样起到了“辨章学术，考镜源流”的作用，使我们看到先秦至两汉的学术文化成就与发展概况。四，补充著录。班固对《七略》未收的图书，尽量加以补录。如补入西汉末年杜林、扬雄、刘向等人的著述，使《汉志》“首尾洽通”，真正成为记录上古到西汉图书的完整目录，便于了解文化史、学术史的发展变化。 《汉志》由于删取《七略》而成，在《别录》、《七略》早已亡佚的情况下，人们不仅赖以知道《别录》、《七略》这两种极其重要的目录学著作的基本面貌，而且能够赖以查考先秦学术渊源流别及古书存佚真伪情况，赖以研究古代目录学的方法与成就。 《汉志》继承了《七略》以六分法为核心，辅以总论、叙录等手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，对后世目录学的发展产生了积极影响，后世书目的编制方法及分类，大多依据此志损益而成。 《汉志》在我国目录学史上的重大贡献，在于首次根据官修目录编制正史艺文志，开创了史志目录这一新体例，以记一代藏书之盛，从而使古典目录学更加成熟。在这一体例的影响下，后世编纂的史书和《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《明史》以至《清史稿》都撰有“艺文志”或“经籍志”，专记一代藏书或一代著述情况，使一些早已亡佚的当时国家藏书目录赖以大致完整地保存下来。同时，《汉志》的出现还启迪后世目录学家对没有“艺文志”的正史，补作了“艺文志”，对已有的“艺文志”则加以补正，从而产生了不少的史志目录，大大丰富了我国目录学的遗产。 《汉志》问世后，唐人颜师古曾为之作注，由于很少考证，故宋人王应麟乃拾取史书、诸子等旧文，进行补注，成《汉书艺文志考证》四卷，见一九三六年上海开明书店印《二十五史补编》本。清人姚振宗又据各种史书及后世发现的汲冢竹书，谶纬书、未经上奏的私撰诗赋等，增补本书，成《汉书艺文志拾补》六卷，见一九五七年中华书局重印《二十五史补编》本，是书共增补三十四种、二百八十五家、三百一十七部，附见六十四家、九十部，较原书超出一半以上。姚氏另有《汉书艺文志条理》八卷，见一九五七年中华书局《二十五史补编》本。是书分类整理，还其本来面目。每条先叙撰人始末，次及本书源流，无所征引者，或自为之说；有所征引者，则附著于篇。近人顾实有《汉书艺文志讲疏》，不仅注重学术上的“考镜源流”，又注意探讨目录版本学上的诸多问题，在学术和资料上有一定价值和功用，一九八四年上海古籍出版社出版。 《汉志》今有一九五五年商务印书馆出版《十史艺文经籍合志》本。
《画筌》主要内容简介及赏析画论著作。一卷。清笪重光撰。成书约在清康熙十九年（1680年）以前。笪重光，字在辛，号江上外史、郁冈扫叶道人。生于明天启三年（1623年），卒于清康熙三十一年（1692年……高尔基《丹柯的故事》读后感（三篇）丹柯读后感（一）读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把……《清文汇》主要内容简介及赏析原名《国朝文汇》。清散文总集。二百卷。由沈粹芬、黄人、王文濡等人辑刊，初刊于清代宣统元年（1909年）。由于“国朝”已成历史，故后人改称今名。编纂者中，黄人最为有名。黄人……但丁《神曲》读后感（三篇）但丁神曲读后感（一）但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的……卡耐基《淡定》读后感（二篇）淡定卡耐基读后感（一）最近一直被一些事情困扰，感情方面的、生活方面的，导致工作状态不佳，生活状态也不好，心理起伏比较大。本想看一本业务方面的书，结果没看下去，最后选择了卡……《当代英雄》读后感（二篇）当代英雄读后感（一）记得听说这本书是在一次选修课上，于是便想借来看一看，还有在中外文化比较课上，李元老师告诉我的，张景超老师在上网时所用的名字是毕巧林。是《当代英雄》这本……安意如《当时只道是寻常》读后感（三篇）当时只道是寻常读后感（一）《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。……《当幸福来敲门》读后感（三篇）当幸福来敲门读后感（一）幸福是一种感觉，是一种内心满满的丰富，我们每天都在追赶幸福的脚步，我们穷尽所能想要得到的东西叫做幸福，可是当幸福来敲门的时候，我们是否有足够的勇气……叶圣陶《含羞草》读后感（三篇）稻草人含羞草读后感（一）今天，我看了一篇《含羞草》的文章。这篇文章告诉我们：含羞草主茎上有一些小刺，还有一些茸茸的毛，摸起来痒痒的。最有趣的是含羞草的叶子了，只要轻……乔叶《刀爱》读后感（三篇）刀爱读后感（一）记得大概是我小学时吧，初读此文时，我还不怎么理解他的真义，也有文中“我”的疑惑如果你砍了它的树皮，树不就会痛吗？不就会受伤吗？等到我再次读到这篇文章时，已……《登上地球之巅》读后感（三篇）登上地球之巅读后感（一）今天读了一篇名为《登上地球之巅》的课文，读了之后，深为震撼。从所周知，“地球之巅”便是世界第一高峰珠穆朗玛峰，那终年索绕在山尖的云雾引起了无限暇想……《邓稼先》读后感200字（三篇）邓稼先读后感200字（一）今天，我读到了《邓稼先》这篇文章，读完之后，心里对邓稼先爷爷更加敬佩，他的故事让我想到了许多，让我的内心，久久不能平静。这篇文章主要讲述了……