《隋书经籍志》主要内容简介及赏析

　　简称《隋志》。现存第二部最早图书目录。四卷。今本《隋志》题长孙无忌等撰。无忌乃挂名监修，并未预其事，实为魏征撰。一说初修于李延寿、敬播，删订于魏征。成书于唐贞观年间。《隋志》本为《隋书》中的一篇，后世乃从中裁篇另行刊印。初刊本有日本文政八年（1825年）《八史经籍志》本，其后国内有清光绪八年（1882年）成都御风楼刊本。（魏征事迹参见“《隋书》”条）
　　唐高祖武德五年，唐军攻克洛阳，曾获隋朝大量藏书，遂溯黄河欲运至长安。行至底柱，舟覆于河，藏书被水漂没，丧失十之八九。隋《大业正御书目录》九卷亦为水所渐濡，或有残缺。但隋西京（长安）藏书却获保全，有书八万卷，加上洛阳残存八千余卷，甚为丰富。贞观二年（628年），魏征任秘书监，集中整理隋代遗书。次年，太宗下诏纂修《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《北周书》和《隋书》等五代史书，征受诏“总加撰定”。此间，征一面领导五代史书的纂修，一面整理政府藏书。他以隋《大业正御书目录》为纂修底本，删去“文艺浅俗，无益教理”者，补入“辞义可采，有所弘益”者，并革新了编纂方法，乃成《隋志》。
　　《隋志》共著录隋代现存图书三千一百二十七部，三万六千七百零八卷，并在注文内附载隋代已佚（或政府未入藏）之书一千零六十四部、一万二千七百五十九卷，成为总结我国中古时期包括梁、陈、齐、周、隋五代官私书的一部划时代的全国综合性图书目录。《隋志》所著录之书分经、史、子、集四部四十篇（类），另附佛、道二经十五篇（类）。一、经部，凡十篇：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、谶纬、小学。二、史部，凡十三篇：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。三、子部，凡十四篇：儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵法、天文、历数、五行、医方。四、集部，凡三篇：楚辞、别集、总集。附道经，凡四篇：经戒、饵服、房中、符录。附佛经，凡十一篇：大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记。
　　《隋志》收录书目以撰人卒年为断，凡卒于隋义宁二年以前者收录，唐建立以后始卒者所撰书一律不收。
　　《隋志》在目录学史上占有重要地位。首先，真正完全奠定了图书四部分类法。由于《别录》、《七略》的七分法不能完全适应东汉以后变化了的学术思想文化状况，西晋荀勖首次将图书分成甲部：六艺、小学；乙部：诸子、兵书、兵家、数术；丙部：史书、杂事；丁部：诗赋、图赞、汲冢书，基本构成后世的“四分法”。东晋李充又将荀勖的乙丙两部位置对调，大体确定后世经、史、子、集四部顺序。但由于其时四分法目录比较粗糙，小类划分不甚精密，故未占据统治地位。《隋志》继续采用四分法，严密划分小类，使之具备完整详密的体系。从此天下靡然向风，官私目录皆采用《隋志》分类法，并沿用千余年之久。其次，《隋志》把梁代所藏而隋已散佚或残缺的图书附注在本书条目之下，不仅反映了隋代藏书情况，也反映了梁朝及其以前图书离散存亡情况，起到“存今书，考亡佚”的双重作用，此乃胜过《汉志》之处。第三，《隋志》仿《汉志》例，在各部篇之末分别写有总序和小序。总序简述诸家学术源流及其演变情况，小序分别说明与《汉志》继承关系，实为研究东汉至隋学术文化史的重要参考文献。第四，首开“以人类书”之先河。《七略》、《汉志》以来的著录格式，皆为“以书类人”，即先著录作者姓名，次著录书名、卷数，《隋志》改为先著录书名及卷数，而以作者为注，对作者不加评介，只注其时代官衔，间注书之真伪及存亡残缺，显示了著录体例上的特点。《隋志》主要缺点一是著录重复。不同类目之间，同类前后之间、正文注文之间，时有重复。二是著录芜杂。杂传、地理、五行、医家四篇尤为全书之疵累。
　　《隋志》问世后，至清方为学者重视，加以研究。其专门著述主要有：章宗源《隋书经籍志考证》十三卷，名为全志考证，实则只有史部，是书注明今存、变迁及历代著录情况；辨明部类分属错误和补充缺漏。姚振宗《隋书经籍志考证》五十三卷，虽为补苴章氏残缺，但体裁有异，规模宏大，博搜广证，对全志详加考证，将有关资料汇于一编，校正刊误，补充不足，历时四年，数易其稿而成，为整理《隋志》最佳之作。张鹏一《隋志经籍志补》四卷，博考群书，广辑《隋志》未载者，依《隋志》分类补辑。上述三书均见开明《二十五史补编》（四）。此外，明焦竑《隋经籍志纠缪》、清钱大昕《隋书考异》、《十驾斋养新录》皆对《隋志》有正误补缺。《隋志》今有一九五三年商务印书馆出版《十史艺文经籍合志》本。