杂文《猫虎说》原文及鉴赏

　　农民将有事于原野，其老曰：“遵故实以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜，为兽之羞，祝而迎曰：“鼠者吾其猫乎，豕者吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田，逐之而去；虎来无豕，馁将若何？抑（11）又闻虎者不可与之全物（12），恐其决（13）之之怒也；不可与之生物（14），恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚（15）。射之擭（16）之，犹畏其来，况迎之邪？噫！吾亡无日（17）矣。”或有决（18）于乡先生，先生听（19）然而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。
　　（《全唐文》）
　　注释事指向神祈求丰年方面的事情。遵故实以全意思是按例备办祭品，不要缺什么。故实：成例。秋指收成。具备办。羞美好的食品。豕猪。这里当指野猪之类。这两句祝词的意思是：有老鼠偷吃农作物我就祈求猫把它们吃掉，有野猪糟践农作物我就祈求老虎把它们吃掉。戚忧愁，悲伤。馁（nei）饥饿。将若何将如何。（11）抑发语词，无义。（12）全物完整的东西，这里指没有切碎的食物。（13）决撕开。（14）生物活物，这里指还未杀死的食物。（15）滋甚更加厉害。（16）擭（huo）装有机关的捕具。这里用作动词，是捕的意思。（17）无日不久了，没有多久了。（18）决判决，评判。（19）听（yin）然张开口笑的样子。
　　赏析本文以极生动的笔墨，通过人物的对话，深入浅出地揭示出封建时代农民贫困的根源，在于反动统治阶级的横征暴敛的道理。
　　用对话的方式进行议论，能够使说理深入浅出。文中三处对话，其意思概括起来就是：农民贫苦的主要原因并不在神，也不在自然灾祸，而在于封建统治者的横征暴敛。这是一个比较艰深的道理。但由于作者采用了对话的形式进行议论，仅用百十来字的篇幅，就把它形象地说出来了。对话的最大好处是问者为不知，所问也一定较为直近而具体；答者为使问者容易明白，所答则必须形象切近，由浅入深。幼者所提“迎虎可乎？”虽然十分尖锐，但出自祝词，为平民百姓习见事物，就为乡先生作答提供了浅近的比譬。乡先生由虎及吏，在认识上是一个飞跃，但贪吏之害也同虎害一样，是问者所熟知的，所以这种认识上的由此及彼的飞跃并不困难。特别是这种熟知事物之间的质的比较更便于鉴别，所以贪吏之“夺”无以“迎”的道理就变得突出而容易理解了。
　　对话作为一种表达方式，要精练概括，要有个性和感情。文中四处直接引语，精练概括自不待说，而老者持重，幼者敏感，乡先生卓识，个性也十分鲜明，即使不看身份，也能辨析各出何等人之口。对话的感情，主要表现在节奏和语气上。老者的话句式适中而少变化，持重中深含着期待。幼者的话由短而长，又由长而短，节奏明快而有变化，疑惑中夹着忧戚。特别是最后一句“吾亡无日矣”，稚气中透出极大的悲哀，情感尤为强烈。乡先生的话则由短而长，恳切中带着讥讽，愤懑之情溢于言表。正是这种个性化和情感化的对话，使整篇文章显得鲜活灵动，情至理申。