杂文《儆舟》原文及鉴赏

　　刘子浮于汴，涉淮而东。亦既释绋，榜人告余曰：“方今湍悍而舟盬，宜谨其具以虞焉。”予闻言若厉。繇是袽以窒之，灰以墐之，以千之（11）。仆怠而躬行，夕惕而昼勤。景霾晶而莫进（12），风异响而遄止（13）。兢兢然累辰（14），是用获济（15）。
　　偃樯弭棹（16），次于淮阴（17）。于是，舟之工咸沛然自暇自逸（18），或游肆而觞矣（19），或拊桥而歌矣（20）；隶也休役以高寝矣（21），吾曹无虞以宴息矣（22）。逮夜分而窾隟潜澍（23），涣然阴溃（24）。至乎淹箦濡荐（25），方卒愕传呼（28），跣跳登丘（27），仅以身脱。目不及瞬，而楼倾轴垫（28），圮于泥沙（29），力莫能支也。
　　刘子缺然自视而言曰（30）：“向予兢惕也（31），汩洪涟而无害（32），今予宴安也，踏常流而致危（33）。畏之途果无常所哉（34）！不生于所畏（35），而生于所易也（36）。是以越子膝行吴君忽（37），晋宣尸居魏臣怠（38），白公厉剑子西哂（39），李园养士春申易（40），至于覆国夷族（41），可不儆哉！
　　呜呼！祸福之胚胎也，其动甚微；倚伏之矛楯也（42），其理甚明。困而后儆，斯弗及已（43）。
　　（《刘宾客集》）
　　注释儆（jing）告诫。题意即因舟行一事引起的警诫。刘子作者自称。浮于汴（bian）乘船在汴水上航行。汴水：也称汴河，流经今河南、安徽，入淮河。涉进入。东向东航行。亦句首助词。既已经。释解开。绋（fuli）缆绳。榜人划船的人。湍（tuan）悍水流湍急凶猛。盬（gu）不坚牢。虞原义为忧虑，这里引申为事先准备，以防不测。若这个。厉危险。繇（you）由。袽（ru）旧絮，破布。窒堵塞。墐（jin）涂抹。（11）（ju）舀。（12）景霾晶天气昏暗。景：日光，这里指天气；霾（mai）：风夹着尘土；晶：光亮。（13）遄（chuan）马上，立刻。（14）兢兢然小心谨慎的样子。累辰一连几天。（15）是用因此。济到达目的地。（16）偃樯弭棹（zhao）把船停泊下来。偃：放倒；樯：桅杆；弭：停止；棹：船桨。（17）次临时住宿。淮阴地名，在今江苏清江市。（18）咸：都。沛然行动迅速的样子。暇空闲。逸安逸。（19）肆店铺。觞古时酒器，这里用作动词，即饮酒。（20）拊抚摩。（21）隶仆人。（22）吾曹我们，指同船乘客。虞忧虑。宴安逸。（23）逮到。窾（kuan）隟潜澍船的缝隙里暗暗渗进水来。窾：空；隟：同“隙”；潜：暗暗地；澍：通“注”。（24）涣然离散的样子。（25）乎于。箦（ze）竹席。濡浸湿。荐草垫。（26）卒通“猝”，仓惶。（27）跣（xian）赤脚。丘小土山，这里指岸上。（28）轴垫船尾下沉。（29）圮（pi）坍毁。（30）缺然若有所失的样子。（31）向先前。兢惕小心谨慎。（32）汩（gu）治。洪涟大波涛。（33）常流平常水域。（34）畏之途令人生畏的途径，原由。所所在。（35）所畏畏惧的人或事物。（36）所易轻视的人或事物。（37）“越子”句据《史记越王勾践世家》记载，春秋末期，越王勾践被吴国击败后，派大夫文种出使吴国。文种对吴王夫差“膝行顿首”，表示非常恭顺，并说勾践甘愿臣服。夫差因而丧失警惕，后来终于为勾践所灭。（38）“晋宣”句《晋书晋宣帝纪》载，三国后期，魏国大将军曹爽和太傅司马懿争权。曹爽派李胜去侦察司马懿。司马懿装病卧床，李胜信以为真，回报曹爽说：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”曹爽受骗，放松警惕。司马懿伺机夺了兵权，并把他杀死。晋宣：即司马懿，他的孙子司马炎建立晋朝后，追谥他为晋宣帝。尸居：形容病很重。魏臣：指曹爽。（39）“白公”句《史记伍子胥列传》载，楚国贵族白公胜怨恨令尹子西，准备杀死他，终日磨剑。子西知道后毫不警惕，只笑了笑。后来白公胜作乱，杀死了子西。（40）“李园”句《史记春申君列传》载，楚国李园把妹妹送给春申君黄歇做妾，怀孕后，又送给楚考烈王。后来生了儿子，立为太子。李园的妹妹也做了王后。李园怕事情败露，便暗中养士，准备刺死春申君灭口。春申君知道这件事，但毫不在意，终于被李园派人刺死。（41）夷灭。（42）倚伏互相关联。《老子》五十八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”楯同“盾”。（43）斯弗及已这就来不及了。
　　赏析本文是《因论》七篇之一。文章假托作者乘船航行于淮水之上，水流湍急而船不坚牢。起初，舟人精心维护船只，小心谨慎地航行，终于到达目的地。而停泊之后，人们纵情游乐，宴息高寝，因而水暗暗地渗透船里，直至使船“楼倾轴垫，圮于泥沙”。的确，水能载舟，也能覆舟。初唐政治家魏征就曾用这个着名的比喻，向唐太宗李世民陈说政治道理。刘禹锡作为唐人，自然也很容易想到这个水与船的比喻。但他不是照搬，而是将它衍化为一个具体事件，命意也有所不同：魏征以“水”比喻人民，以“船”比喻唐王朝，并着眼于“水”，提醒李世民不要酿成狂澜，以免把王朝之舟覆灭了。而刘禹锡则借这个故事，说明祸患“不生于所畏，而生于所易”的道理，并着眼于“船”，警诫当时的统治者：你那只“船”已经不坚牢了，如能精心维护它，尽管“水流”湍急，也或可无虞；倘自以为停泊在安全地带，可以宴乐高枕，则“楼倾轴垫”的危险马上就会降临。
　　可以说，借事明理，是本篇构思立意的基本特点。在这样的文章模式中，叙事是为了明理。文章采用了对比叙述的方法，即就舟人前后不同的行为举止、精神状态对比着写，使要说的道理在叙事过程中就鲜明地凸现出来。而既从舟行一事得出结论之后，作者又“思接千载”，连用四个典故，使结论建立在更坚实的基础之上。
　　本文中说的道理，显然从《老子》那里得到些启示，而在宋人欧阳修的《五代史伶官传序》里，又得到更充分的发挥。欧阳文在构思立意上与本篇颇有相似之处，而本篇文字隽永，欧阳文则更淋漓酣畅。