十月独行
　　像个灵魂失落在街边，
　　我望着十月天上十月的脸，
　　我向雾里黑影上涂热情
　　悄悄地看一团流动的月圆。
　　我也看人流着流着过去来回
　　黑影中冲着波浪翻星点
　　我数桥上栏杆龙样头尾
　　像坐一条寂寞船，自己拉纤。
　　我像哭，像自语，我更自己抱歉！
　　自己焦心，同情，一把心紧似琴弦，
　　我说哑的，哑的琴我知道，一出曲子
　　未唱，幻望的手指终未来在上面？
　　（原载一九三七年三月七日《大公报文艺副刊》）
　　十月独行赏析
　　徽因的这首诗哀愁中夹杂着些许灵气，读起来给人一种特别的感觉。
　　诗开篇别具新意，隐藏了主体，以一个喻体“灵魂”入笔，以”失落“一词点明了全诗的基调，顿时给了读者一股沉重的感觉。但紧接着却笔锋一转，又用一比喻，“十月天上十月的脸”，将天空比作人的脸，轻松、亲切。“向雾里黑影上涂热情”，一个“涂”字，尽显出了33岁的徽因却有着似儿童般纯真的内心。在这儿，开篇的那股沉重渐散了。
　　诗的第二小节紧紧地扣住了诗的题目中“独行”二字，为全诗添了一份孤独，描绘了一个在大千世界中孑然一身，看人流过往，岁月变迁的孤独者的意象。每每读到此，心总是好像被撕扯了一下，脑海中从前的记忆总是被一幕幕的拉出，会让我想起自己在过去的某一天某一个时刻肚子一人坐在街边或校园的石凳上，看来往的人群，数路边的霓虹，独自一人直面裸露的孤独。像徽因在诗里说的，坐一条寂寞船，自己拉纤。引起对自己的深思。
　　诗的第三节，是对前面的总结，徽因在这一节中也道出了自己有些矛盾的心理。不知道自己是在哭诉，还是在自语，焦虑的心情似一根紧绷的琴弦，找不到勇气也不知该如何去拨动它。所以注定是哑的琴，所以一出曲子，未唱。所以，独行继续。。。。。。

袁宏道《徐文长传》原文、翻译及鉴赏徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威……王禹偁《待漏院记》原文、翻译及鉴赏天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善……欧阳修《纵囚论》原文、翻译及鉴赏信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百馀人，纵使还家，……钱公辅《义田记》原文、翻译及鉴赏范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而……欧阳修《五代史伶官传序》原文、翻译及鉴赏呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄……欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、翻译及鉴赏予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感……苏洵《管仲论》原文、翻译及鉴赏管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由……欧阳修《秋声赋》原文、翻译及鉴赏欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻……苏洵《张益州画像记》原文、翻译及鉴赏至和元年秋，蜀人传言，有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不足，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞，……欧阳修《祭石曼卿文》原文、翻译及鉴赏维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无……苏轼《范增论》原文、翻译及鉴赏汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去，善矣！不去，羽必杀增……苏轼《留侯论》原文、翻译及鉴赏古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。……