杂文《代王昭君谢汉帝疏》原文及鉴赏

　　臣妾奉诏出妻单于，众谓臣妾有怨愤之心，是不知臣妾之意也。臣妾今因行，敢谢陛下以言，用明臣妾之心无怨愤也。
　　夫自古妇人，虽有贤异之才，奇畯之能，皆受制于男子之下，妇人抑挫至死，亦罔敢雪于心；况幽闭殿廷，备职禁苑，悲伤自负，生平不意者哉！臣妾少奉明选，得列嫔御；虽年华代谢（11），芳时（12）易失，未尝敢尤怨于天人；纵绝幸（13）于明主，虚老于深宫，臣妾知命之如是也。不期（14）国家以戎虏未庭（15），干戈尚炽，胡马南牧（16），圣君北忧，虑烦师征（17），用竭民力；征（18）前帝之事，兴和亲之策，出臣妾于掖垣（19），妻匈奴于沙漠，斯乃国家深思远谋，简劳省费之大计也。臣妾安敢不行矣。况臣妾一妇人，不能违陛下之命也。
　　今所以谢陛下者，以安国家，定社稷（20），息兵戈（21），静边戍，是大臣之事也。食陛下之重禄，居陛下之崇位者，曰相，宜为陛下谋之；曰将，宜为陛下伐之。今用臣妾以和于戎（22），朝廷息轸顾（23）之忧，疆埸（24）无侵渔（25）之患，尽系于臣妾也。是大臣之事，一旦之功（26），移于臣妾之身矣。臣妾始以幽闭为心，宠幸是望（27），今反有安国家，定社稷，息兵戈，静边戍之名，垂（28）于万代，是臣妾何有于怨愤也。愿陛下宫闱（29）中复有如妾者，臣妾身死之后，用妻于单于，则国安危之事，复何足虑于陛下之心乎！
　　陛下以此安危系于臣妾一妇人，臣妾敢（30）无辞以谢陛下也！
　　（《河东先生集》）
　　注释臣妾王昭君自称。出妻单于出嫁给匈奴君主。
　　行动身前往匈奴。陛下此处指汉帝。奇畯（jun）畯同俊，特出。罔敢雪于心不敢倾吐心事。备职禁苑在宫廷充当宫人。自负无处诉说，压抑于自心。不意意想不到，没有想到。嫔御宫中妃妾。（11）代谢消逝。（12）芳时青春。（13）绝幸始终不受宠幸。（14）不期没想到。（15）未庭尚未臣服。（16）南牧向南侵犯。（17）虑烦师征恐怕出兵征讨。此处“征”，征讨、征伐。（18）征依照。（19）掖垣此处指宫廷。（20）社稷国家。（21）兵戈战争。（22）戎古时中原人对西北少数民族的泛称。（23）轸顾深切的挂念。（24）疆埸（yi）边疆。（25）侵渔侵扰掠夺。（26）一旦之功用“养兵千日用兵一时”之意，指战胜敌人的功劳。（27）幽闭为心，宠幸是望一心只想深居宫廷，盼望得到皇帝宠幸。（28）垂流布。（29）宫闱宫廷。（30）敢怎敢，岂敢。
　　赏析正话反说，反话正说，是杂文写作中常用的一种手法，《代王昭君谢汉帝疏》就非常成功地运用了这种手法。
　　从字面上看，作者代拟这封奏疏，是为了表明王昭君对“奉诏出妻单于”不仅没有怨愤，还充满了感激之情。在文章的第一层，作者写了王昭君的身分：作为自古“受制于男子之下”的妇人，作为“悲伤自负，生平不意”的嫔御，如今可以为国家效力，使国家简劳省费、解除忧虑，这还有什么怨愤呢？但真正要表达的意思却是，王昭君虽然不再是一般受抑挫的妇女和幽闭殿廷的嫔御，其“受制”、“不意”的命运却是无法摆脱的，“罔敢”、“未尝敢”、“安敢”这些话就说明了她不是无怨愤，而是有着幽深的怨愤。在文章的第二层，作者写了王昭君向汉帝表示谢意的原因：本来应由将相们负责的“安国家，定社稷，息兵戈，静边戍”的大事，如今尽系于王昭君一人身上，使其美名流传万代，这还不值得感谢吗？而真正要表达的意思却是，一个命运不能自主的弱女子被迫作出牺牲，恰恰证明了居崇位、食重禄的将相的无能和卑劣，他们不过是尸位素餐。“敢无辞以谢陛下”，正是对他们的尖锐讥刺。
　　王昭君是西汉时人，出嫁匈奴呼韩邪单于事在汉元帝竟宁元年（前33）。柳开为什么要在将近千年之后代写这么一篇奏疏呢？这就要联系柳开所处的时代背景。宋代开国之初，北方边地时有战争发生，柳开曾于河南上蔡“率民馈粮从军”，并上书宋太宗，请求“于河北用兵之地，赐臣步骑数千，令臣统帅行伍”，后来在宁边军（今河北博野）任上，率兵与辽军对抗，并亲自组织策反，以图收复幽州，不意成功在即，却被罢官改任。此后由于朝中主和派的作梗，屈辱忍让便成了宋对辽的基本国策。柳开对此痛心疾首，但又毫无办法，于是就借千年古人王昭君之口，进行抨击，隐晦曲折地表示自己的不满。这已经不是一般意义上的奏疏，也不是一般意义上的代拟了。